身心不動 - 冥想,靜坐 Meditation

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By Freda
at 2011-04-21T13:36

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:   《性命圭旨》:「然而精化為氣者,由身之不動也;氣化為神者
: ,由心之不動也;神化為虛者,由意之不動也。心若不動,則東三南
: 二同成五也。身若不動,則北一西方四共之也。意若不動,則戊己還
: 從生數五也。身、心、意合,則三家相見,結嬰兒也。」




這句的心和意,我就不太懂了
不知該怎麼解釋


在我的理解中,心是屬於人靈性中的感知與理解的能力,屬性比較被動
而意,則是引導身體內部力量的念頭,比較屬於主動

這麼說來,不是應該
在身不動之後的下一步,是讓念頭靜止,也就是讓意不動
最後才讓心不動,進入虛無中嗎?

不知怎句話的心和意,該怎麼解?

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Tags: 冥想

All Comments

Kama avatar
By Kama
at 2011-04-23T08:17
一點淺見 這裡的心不解作意念操作體 解作粗的意念意解作較為細緻的意念
Elma avatar
By Elma
at 2011-04-25T02:57
3Q
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By Mary
at 2011-04-26T21:38
以下摘自陳攖寧:《靜功問答》一文:8.問:如何才算得真靜?答:第一步,身體不動;第二步,念頭不動;第三步,把自己身體忘記,不知道有"我"。
Edward Lewis avatar
By Edward Lewis
at 2011-04-28T16:19
看了一下原文,才發現我早就有抄上面這一段了。
Caroline avatar
By Caroline
at 2011-04-30T10:59
我真的看不懂。要照資料比對,不過印象中有說,一五等於二五等於三五...要想一下。
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By Heather
at 2011-05-02T05:40
想起來了,那是先天八卦的東西。

圓頓子陳攖寧先生:《莊子心齋聽息法》

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By Mason
at 2011-04-17T23:45
我之所以把這三篇放在一起,是看到網路上有人說這三篇都是詮釋 《莊子心齋聽息法》的,不過我個人倒不這麼認為,而且這三個人的方 法是不儘相同的。 民國陳攖寧:《莊子心齋聽息法》 清朝黃元吉:《樂育堂語錄》 明朝陸西星:《三藏真詮》 明朝陸西星:《三藏真詮》部分,因為我也只是快速 ...

圓頓子陳攖寧先生:《莊子心齋聽息法》

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By Michael
at 2011-04-17T23:05
以下內容摘自陸西星:《三藏真詮》卷一: --------------------------8andlt;----------------------------------- 黃谷錢仙師遵陽記錄 精氣神。仙佛之根。非真根。乃假根也。精氣神。就子論之皆 凡也。精為交感之精。氣為呼吸之氣。神為思慮之神。何以 ...

圓頓子陳攖寧先生:《莊子心齋聽息法》

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By Christine
at 2011-04-17T21:25
以下原文錄自黃元吉:《樂育堂語錄》第二卷第十四章: 近時修養一事,坐下存神入聽,務將萬緣放下,然後垂簾塞兌,回光返炤 於玄玄一竅之中,始而神或不凝,息或有粗,不妨以數息之武火,微微的壹其 志,定其神。如是片晌,神凝息定,然後將心神放開,不死死觀炤虛無一竅, 惟存心於聽息。此箇聽字,大有法機,莊子云: ...

靜坐有感

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By Madame
at 2011-04-17T02:41
最近用眼用得很大,感覺視力退步很多。聽說,固定看著一處,可以讓視力進步。 所以今早,我就散盤,靜靜坐在床上,看著窗外不遠,視力所到的葉群處。 並且開著涵氧機,利用涵氧機來計算三十分鐘的時間。 剛開始看一段時間,雖然沒用甚麼力在看,也沒特別想要看清楚,但是很快眼睛就累了, 時時要閉眼休息個三四十秒再睜眼。 ...

小弟目前進境..

Zanna avatar
By Zanna
at 2011-04-16T11:48
小弟學靜坐很久了,老師早仙遊多年,但是..我依然努力不懈~ 每天靜坐10分鐘,自覺頗有進境,然而.. 近來總覺..天下之大,無有敵手.. 唉.. 孤寂之感,不復而生.. = =~~ 以上不是開玩笑 我的老師告訴過我, 我天性聰敏, 骨格精奇..!! 重點是.. ...