圓頓子陳攖寧先生：《莊子心齋聽息法》 - 冥想,靜坐 Meditation

以下內容摘自陸西星：《三藏真詮》卷一：
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黃谷錢仙師遵陽記錄

精氣神。仙佛之根。非真根。乃假根也。精氣神。就子論之皆
凡也。精為交感之精。氣為呼吸之氣。神為思慮之神。何以
得道。修道者。精為元始之精。氣為渾一之氣。神為不死之
神。然非凡精做不得出真精。氣神亦如此。精氣神合做一塊。方
為修道。凡修真者。先平氣。用真息。以元神隨氣運而精自
合穴矣。真息者不在喉下。在臍下。不在鼻中上下穴中。然
欲得真息。須從凡息來。調息須靜坐。始又要去塵念。始去
念靜坐澄心。把凡息從粗處坐細了。從細處坐若無了。然
後將此息搬入丹田上下自如。神隨氣降。所謂綿綿若存。用之
不勤。此入仙之梯也。有意化無意。若全是有意。又是使氣。
所護龜息忘年。正謂是也。子等息悉皆從喉。

此一係內煉之法。亦已泄盡。但遵而行之。何道之不栽得耶。當時
師授遵陽。豈知今日。張公吃酒。李公醉也。拜閱之餘。何勝慶幸。時
隆慶改元五月十有三日弟子星謹跋
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以上是我直接看古文的影像檔來打字並且加上句讀的，但下列這個
字怪怪的，也猜不出是不是寫錯了？但對照前後句子的文意，應該是有
問題的。

不勤。此入仙之梯也。有意化無意。若全是有意。又是使氣。
所護龜息忘年。正謂是也。子等息悉皆從喉。

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這篇不是在詮釋《莊子心齋聽息法》，但也算是另一種神氣合一之法。
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