入定的定義 - 冥想,靜坐 Meditation

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By Ingrid
at 2011-11-22T13:25

Table of Contents

※ 引述《ilanese (打臉就要打很痛才行)》之銘言:
: 佛教的止禪:concentrative meditation,將注意力集中在一個所緣上,
: 最終一念。
: 道家的「無為法」:open-up meditation,採取是念頭自然寂滅的方式,
: 最終無念。(但實際下手去坐時,是很難的,能坐到只剩少許細微念頭就不錯
: 了。我的經驗是靜坐時先用concentrative meditation坐到念頭極少或輕安發
: 起時,再來轉為open-up meditation,這種方式比較容易一點。)

i 大可能會認為,佛教止禪存在著專注於所緣境的那個心,所以是「一念」,而

如果任念頭自然寂滅,最後心空意泯,所以是「無念」,並由此區分兩者差別。

然而,這是不一定的,當中還有不同的狀況;舉一個例子來聊起:當您自認為轉

入 open-up meditation 時,請問您對此心的轉變與新狀況的存在,有沒有自覺

呢?


: open-up meditation,據我的了解,藏傳佛教、禪宗也有這類方法,不是
: 道家的專利,不過各派的哲學及方法多少都有點差異就是了。
: 不過,道家比較偏向混沌的概念,O神父的方法裡會有說明的,只是因為
: 還沒寫到罷了。

有時,把心放空、不加整治的行法,也常被稱為「無念」,而其實踐的結果,究

竟是沈掉?或是定心?或是見道以上的聖位?這是因人而異的。




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Tags: 冥想

All Comments

Ingrid avatar
By Ingrid
at 2011-11-24T07:12
一、那個覺知心是一定要的。二、有些方法是不整治散亂的……

入定的定義

Valerie avatar
By Valerie
at 2011-11-22T11:55
※ 引述《ilanese (打臉就要打很痛才行)》之銘言: :   二、道家經典:極少描述所謂「入定」的定義,能有個「無念」的說 : 法就不錯了,但有的門派的描述是「無念而有覺知的狀態」。 : 如果是這種定義的話,那佛家常說的色界四禪共同禪支的「心一境性 : 」禪支,就不一定符合道家的說法了,因為「心 ...

《仙學真詮》(有電子版)

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By Kumar
at 2011-11-15T21:23
※ [本文轉錄自 Taoism 看板 #12KqaWuF ] 作者: ilanese (ilanese) 看板: Taoism 標題: [情報] 《仙學真詮》(有電子版) 時間: Wed Apr 6 10:30:15 2005 《仙學真詮》是蕭天石先生主編的《道藏精華》第四集之二。 蕭 ...

一、O神父(請勿轉載)

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By Ivy
at 2011-11-14T18:20
○、前言:何謂「三手」,口述者為第一手,撰文者為第二手,我再轉述 則為第三手。 一、O神父之師承:O神父之師據說因為罹患絕症,一直待在床上,病中 無聊,於是閉目靜坐,澄心絕念,經過三年,其病忽然痊癒。其師不曾學過武 術,卻能拳擊,具神力,又擅輕功,心靜念止,久而通慧,能以手掌為人按摩 治病。後來開山 ...

坐到體質越來越陰冷?

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By Quanna
at 2011-11-09T10:34
※ 引述《kilohong (kiloH)》之銘言: : 好像又變成論戰了,不過我得到的訊息也夠多了,大概有幾點 : 一、「只有子時打坐陰氣會太重」是少數說 : 其實提到這一個禁忌的書也不多,但我的確是練出毛病,很怕是因為這 : 個原因,那以後不能再在睡前練了。既然大家都沒聽過 ...

坐到體質越來越陰冷?

Noah avatar
By Noah
at 2011-11-09T00:26
好像又變成論戰了,不過我得到的訊息也夠多了,大概有幾點 一、「只有子時打坐陰氣會太重」是少數說 其實提到這一個禁忌的書也不多,但我的確是練出毛病,很怕是因為這 個原因,那以後不能再在睡前練了。既然大家都沒聽過這個禁忌,覺得 無妨,那應該不是這個原因了。 二、要運 ...