入定的定義 - 冥想,靜坐 Meditation

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※ 引述《ilanese (打臉就要打很痛才行)》之銘言:
:   二、道家經典:極少描述所謂「入定」的定義,能有個「無念」的說
: 法就不錯了,但有的門派的描述是「無念而有覺知的狀態」。
: 如果是這種定義的話,那佛家常說的色界四禪共同禪支的「心一境性
: 」禪支,就不一定符合道家的說法了,因為「心一境性」還有個「一念」
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在語詞、概念、經驗之間,常有溝通上的落差。


佛教的「心一境性」,是指心力全注於所緣境,沒有昏沈也沒有散亂。

這樣的定心,是清晰而不動的。由於清晰,所以覺知歷歷分明;由於不

動,所以意念沒有起伏來去。這種「意念沒有起伏來去」的情形,也有

人用「無念」來形容,甚至誤以為就是《起信論》或《壇經》所說的「

無念」。


所以,「心一境性」的經驗,不見得就不能以「無念」來形容,而同樣

一句「無念」,有時指心性解脫自在,有時指定心清明不動,甚至也有

人,在他察覺不到細微的昏沈、掉舉時,也會用「無念」來形容,誤以

為自己入定乃至入道了。




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All Comments

Rae avatarRae2011-11-24
當下一念不生。 把你推到雲端上(誤) XD
Genevieve avatarGenevieve2011-11-25
能緣的是什麼?所緣的又是什麼?能所未雙泯前,談無念?
Quanna avatarQuanna2011-11-27
先能打成一片,才有少分相應。
Cara avatarCara2011-11-29
就佛教入道的範圍說,c大說得很對!
Thomas avatarThomas2011-12-01
對了,阿羅漢除了能所消泯的滅盡定,另有以涅槃為所緣的
Ula avatarUla2011-12-02
禪法;這種阿羅漢果定,雖有能所可說,但不似凡夫有情的