入定的定義 - 冥想,靜坐 Meditation

Valerie avatar
By Valerie
at 2011-11-22T11:55

Table of Contents

※ 引述《ilanese (打臉就要打很痛才行)》之銘言:
:   二、道家經典:極少描述所謂「入定」的定義,能有個「無念」的說
: 法就不錯了,但有的門派的描述是「無念而有覺知的狀態」。
: 如果是這種定義的話,那佛家常說的色界四禪共同禪支的「心一境性
: 」禪支,就不一定符合道家的說法了,因為「心一境性」還有個「一念」
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

在語詞、概念、經驗之間,常有溝通上的落差。


佛教的「心一境性」,是指心力全注於所緣境,沒有昏沈也沒有散亂。

這樣的定心,是清晰而不動的。由於清晰,所以覺知歷歷分明;由於不

動,所以意念沒有起伏來去。這種「意念沒有起伏來去」的情形,也有

人用「無念」來形容,甚至誤以為就是《起信論》或《壇經》所說的「

無念」。


所以,「心一境性」的經驗,不見得就不能以「無念」來形容,而同樣

一句「無念」,有時指心性解脫自在,有時指定心清明不動,甚至也有

人,在他察覺不到細微的昏沈、掉舉時,也會用「無念」來形容,誤以

為自己入定乃至入道了。




--
Tags: 冥想

All Comments

Rae avatar
By Rae
at 2011-11-24T05:42
當下一念不生。 把你推到雲端上(誤) XD
Genevieve avatar
By Genevieve
at 2011-11-25T23:28
能緣的是什麼?所緣的又是什麼?能所未雙泯前,談無念?
Quanna avatar
By Quanna
at 2011-11-27T17:15
先能打成一片,才有少分相應。
Cara avatar
By Cara
at 2011-11-29T11:02
就佛教入道的範圍說,c大說得很對!
Thomas avatar
By Thomas
at 2011-12-01T04:48
對了,阿羅漢除了能所消泯的滅盡定,另有以涅槃為所緣的
Ula avatar
By Ula
at 2011-12-02T22:35
禪法;這種阿羅漢果定,雖有能所可說,但不似凡夫有情的

《仙學真詮》(有電子版)

Kumar avatar
By Kumar
at 2011-11-15T21:23
※ [本文轉錄自 Taoism 看板 #12KqaWuF ] 作者: ilanese (ilanese) 看板: Taoism 標題: [情報] 《仙學真詮》(有電子版) 時間: Wed Apr 6 10:30:15 2005 《仙學真詮》是蕭天石先生主編的《道藏精華》第四集之二。 蕭 ...

一、O神父(請勿轉載)

Ivy avatar
By Ivy
at 2011-11-14T18:20
○、前言:何謂「三手」,口述者為第一手,撰文者為第二手,我再轉述 則為第三手。 一、O神父之師承:O神父之師據說因為罹患絕症,一直待在床上,病中 無聊,於是閉目靜坐,澄心絕念,經過三年,其病忽然痊癒。其師不曾學過武 術,卻能拳擊,具神力,又擅輕功,心靜念止,久而通慧,能以手掌為人按摩 治病。後來開山 ...

坐到體質越來越陰冷?

Quanna avatar
By Quanna
at 2011-11-09T10:34
※ 引述《kilohong (kiloH)》之銘言: : 好像又變成論戰了,不過我得到的訊息也夠多了,大概有幾點 : 一、「只有子時打坐陰氣會太重」是少數說 : 其實提到這一個禁忌的書也不多,但我的確是練出毛病,很怕是因為這 : 個原因,那以後不能再在睡前練了。既然大家都沒聽過 ...

坐到體質越來越陰冷?

Noah avatar
By Noah
at 2011-11-09T00:26
好像又變成論戰了,不過我得到的訊息也夠多了,大概有幾點 一、「只有子時打坐陰氣會太重」是少數說 其實提到這一個禁忌的書也不多,但我的確是練出毛病,很怕是因為這 個原因,那以後不能再在睡前練了。既然大家都沒聽過這個禁忌,覺得 無妨,那應該不是這個原因了。 二、要運 ...

靜坐時打嗝

Hedy avatar
By Hedy
at 2011-11-08T20:57
※ 引述《vegefruit ()》之銘言: : 本人高中時不知為何對靜坐熱衷了一陣子,練過雙盤,後來沒有持續。 : 這半年來想再坐,因為思慮多,常失眠,(睡前動腦工作) : 因此習慣睡前靜坐,多半念佛號,或默默觀察出入息,入眠效果明顯好很多。 : 不開燈,平均雙盤在床上坐半小時,就會感到很放鬆,開始有睡意。 ...