氣功修煉全論 十入靜與清醒和睡眠有何不同? - 氣功 Qigong

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By Ida
at 2007-10-12T11:41

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入靜與清醒和睡眠有何不同?

入靜即是由一般的覺醒狀態進入氣功態的過程,又是氣功態的表現
。入靜是練功人在練功過程中,在意識清醒與意念集中的情況下,思
維活動比較單一化,雜念減少,心平氣和,對無關的內外刺激因素反
應減弱的一種特殊功能狀態。它即異於清醒,也與睡眠不同。這種差
別可以通過腦電圖反映出來。

  腦電圖是大腦整體功能的反映,腦電圖波形可按其頻率不同劃
分為:

  δ波(0.5—3次/秒);

  θ波(4—7次/秒);

  α波(8—13次/秒);

  β波(14—30次/秒)。

  通過觀察發現,練功入靜時腦電圖呈現α波節律增強,表現為
波幅增高,頻率減慢,節律穩定,各區域趨向同步化以及由枕部向額
葉轉移等。部分練功人出現θ波,甚至出現更慢的δ波。

  常人在閉目靜息狀態下,就可出現α波節律,表明α波是反映
大腦皮質處於安靜狀態的波形。靜息狀態下的α波與練功時的α相比
較,其波幅較低,頻率較快,且不穩定,說明靜息與入靜不是同一機
能狀態。

  θ波一般在困盹情況下出現,困盹是大腦皮質由清醒向睡眠狀
態發展的過程,。這時還表現為α波幅降低,進而消失。而入靜時出
現的θ波則是在α波節律增強的背景上顯現。因此,練功入靜和困盹
也不是統一功能狀態。

  非練功的成年人在覺醒狀態下幾乎不出現δ波,在睡眠時又總
是出現δ波,所以δ波是反映睡眠的主要波形。睡眠開始時,腦電圖
上出現α波振幅降低,週期縮短,進而α波消失,代之以紡棰波,然
後繼以同步化的慢波,進入慢波睡眠時相和快波睡眠時相,並按一定
時間交替若干次,最後移行為覺醒狀態。顯然,睡眠時的腦電圖變化
,也明顯異於練功入靜狀態。

  對練功人腦電圖變化的研究表明:氣功入靜狀態既不是一般的
清醒狀態和安靜休息狀態,也不同於昏沉和睡眠狀態,具有重要的生
理意義。

  氣功入靜時的大腦功能狀態不完全是抑制過程,而是一種高度
有序化的激活狀態。這種狀態下,可使人體各層次的功能趨向一個新
的水平。因此,練功人常在入靜後自覺頭腦清晰,雜念減少,對外刺
激反應減弱;停功後,自覺全身舒暢,精神倍增。

出處: http://www.7gong.net/thread-711-1-1.html

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Tags: 氣功

All Comments

Harry avatar
By Harry
at 2007-10-14T03:41
這篇說的「氣功態」比較像是李嗣涔教授定義的「共振態」。
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By Hazel
at 2007-10-15T19:41
這篇說的「入靜」像李教授說的「共振態」而非「入定態」。

胡海牙:《簡談靜功》

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By Cara
at 2007-10-12T11:11
以下內容摘自下列書籍第1568頁至1571頁。 胡海牙 總編:《中華仙學養生全書》,2006年,中國大陸,華夏出版社   靜功,又稱內功。它的歷史,幾乎和中國的文明史一樣古老。早在五 千年前,中華民族的祖先軒轅黃帝在治理天下的同時,經常和他的大 臣們討論醫學和養生的各種問題,後來人們對這些論論加以記 ...

氣功修煉全論 七意守丹田有哪些要求?

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By Liam
at 2007-10-12T11:06
最末段將陳攖寧先生及胡海牙先生的意見給加上。 以本人為例,不加人為意念,靜坐時一持咒氣機即由頭部發動,然後氣 機自然往下運行,與傳統說法之氣機由下丹田發動,氣機往上運行不同。 再者,意守下丹田多有流弊,南懷瑾先生及聖嚴法師都提過。 而在傳統女丹功法的描述中,我所看的幾部女性的道家 ...

氣功修煉全論 二呼吸鍛鍊就是氣功嗎?

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By Charlie
at 2007-10-12T10:50
不要隨意使用調息的方法,因為「自然呼吸」會隨著身體的姿態不 同而不同,當你的調息方法與自然呼吸不同,而且調息不得法的話,很 容易就會呼吸不順或呼吸困難的現象。(包括一些觀息的方法,觀到後 來,也出現上述的問題。) 靜坐深沈時的自然呼吸是「逆式腹式呼吸」,也就是說「吸氣時腹 部凹進,反之吐氣時腹部凸起 ...

氣功修煉全論 八什麼叫「入靜」?

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By Anonymous
at 2007-10-12T09:40
什麼叫「入靜」? 「入靜」,是一個氣功術語。「入靜」一詞較早出現在宋末元初時 。胡三省在《資治通鑑》中說:「入靜者,靜處一室,屏去左右,澄 神靜慮,無私無營」。佛家把「入靜」稱為「入定」,指入於禪定或 叫禪坐。儒家則將這種狀況稱為「坐忘」。除「入靜」、「入定」、 「坐忘」外,還有「虛靜」、「凝神」、「心 ...

氣功修煉全論 七意守丹田有哪些要求?

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By Doris
at 2007-10-12T09:38
意守丹田有哪些要求? 所謂意守丹田,多指意守下丹田。下丹田有人認為在臍下一寸五分 氣海穴處,也有人認為在臍下三寸關元穴處。當然,意守丹田並非指 僅守住一個穴位點,而是指意守在以穴位為中心的一定的範圍內。   在練功的初期,由於思想不容易一下子集中,丹田不能馬上守 住,可先採用逐步放鬆法,使思想漸漸 ...