外行人想入門 - 冥想,靜坐 Meditation
By Regina
at 2012-07-14T18:01
at 2012-07-14T18:01
Table of Contents
※ 引述《ASTRAY (Luka病患者)》之銘言:
: 在下想學靜坐修身養性(主要是靜心,長期目標是能了解潛意識的我),
: 因為最近發覺自己到底想要什麼連自己都迷惘了。
: 但是我擔心之前累積的腰傷(還沒完全康復,我在椅子上坐太久起身腰會痠痛)
: 能否在有靠背的椅子上進行?
: 像我有腰傷的人有沒有建議的姿勢?
: 還有就是我很容易胡思亂想,只要閉上眼睛腦袋裡就會Run 亂七八糟天南地北的東西,
: 思緒很難集中。
: 我該從哪裡開始把這個胡思亂想的慣性給改掉?
: 請各位先進指教
我們修行其實也是走前人走過的路
無非就是放下妄想分別執著的方法不同而已
所以古今許多大德幾乎都是『述而不作 信而好古』
而在學佛(釋尊)、學道(老莊)、學儒(孔孟)的過程
其實就跟植物成長一樣
需要有『根』才會有花果
而師道是建立在『孝道』基礎之上
也就是古聖先賢所說的『百善孝為先』
所以要先從孝養父母做起
(可以參考『弟子規』或『孝經』來檢驗自己是否做的圓滿)
不過現在被許多人都忽略了..
孝道是一個人的根本也是天性
它有一種很安定的力量能讓你的身心安定與和諧
當自己身心都和諧
對外或對內就不會有衝突了
這樣再來學習靜坐會比較容易進入狀況
道、德、仁、義、禮可以當作五種境界來看
『道』是最高的 它是純自然的
一般人要直接契入這種境界是很難的
除非是大根器者(像是慧能大師)或是佛菩薩再來
我們熟知的聖人孔子也是到了七十歲才有辦法到達這種境界
(七十而從心所欲 不逾矩)
那更何況末法時期的一般人
所以修身養性 可以先從生活做起 從經典下手
這樣妄念就會自然減少了
修學切勿躁進
不管接觸哪種法門都一樣
這種事情沒有速成的
都是扎扎實實的
一起共勉囉!
--
: 在下想學靜坐修身養性(主要是靜心,長期目標是能了解潛意識的我),
: 因為最近發覺自己到底想要什麼連自己都迷惘了。
: 但是我擔心之前累積的腰傷(還沒完全康復,我在椅子上坐太久起身腰會痠痛)
: 能否在有靠背的椅子上進行?
: 像我有腰傷的人有沒有建議的姿勢?
: 還有就是我很容易胡思亂想,只要閉上眼睛腦袋裡就會Run 亂七八糟天南地北的東西,
: 思緒很難集中。
: 我該從哪裡開始把這個胡思亂想的慣性給改掉?
: 請各位先進指教
我們修行其實也是走前人走過的路
無非就是放下妄想分別執著的方法不同而已
所以古今許多大德幾乎都是『述而不作 信而好古』
而在學佛(釋尊)、學道(老莊)、學儒(孔孟)的過程
其實就跟植物成長一樣
需要有『根』才會有花果
而師道是建立在『孝道』基礎之上
也就是古聖先賢所說的『百善孝為先』
所以要先從孝養父母做起
(可以參考『弟子規』或『孝經』來檢驗自己是否做的圓滿)
不過現在被許多人都忽略了..
孝道是一個人的根本也是天性
它有一種很安定的力量能讓你的身心安定與和諧
當自己身心都和諧
對外或對內就不會有衝突了
這樣再來學習靜坐會比較容易進入狀況
道、德、仁、義、禮可以當作五種境界來看
『道』是最高的 它是純自然的
一般人要直接契入這種境界是很難的
除非是大根器者(像是慧能大師)或是佛菩薩再來
我們熟知的聖人孔子也是到了七十歲才有辦法到達這種境界
(七十而從心所欲 不逾矩)
那更何況末法時期的一般人
所以修身養性 可以先從生活做起 從經典下手
這樣妄念就會自然減少了
修學切勿躁進
不管接觸哪種法門都一樣
這種事情沒有速成的
都是扎扎實實的
一起共勉囉!
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冥想
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By Lucy
at 2012-07-18T09:26
at 2012-07-18T09:26
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