不實法&如實法! - 冥想,靜坐 Meditation

這次想要用另外一種解釋方式說明 朋友們討論的元神跟識神的現象!!
過去我用了圓通之神&四方之神，來解釋借假歸真應該會有兩種解釋




個人的習慣是看到別人寫的東西，會馬上跳到另外一面去看
如同後天八卦有八個方向，也是說明了人的眼界應該要有八方，得隨時變化
但中心不能滅，但由於不只看一面，往往這也是讓人誤會的原因

好像扯東扯西，就是沒扯到重點，但對應到後天八卦，把其中一方看得太重了
就不夠全面，就會失衡。

因此"相信自己相信的"很重要，但是有時"不要哪麼重要的看待"
自然也沒有相信或不相信，順其自然，自然有道。
所以道應該是要任人解，但是我們都被迷惑以為那應該是這樣。
道很自由，應該就看自己怎麼解讀了。名相嘛

識元說法也是名相嘛!


1.識神 四方之神

四方，有方法，有角，三足可以立起，四方在於有規矩，
不失道理，在道理之中，不離人世，在人世之中，這就是識神。
2.元神 圓通之神

圓通，為圓，平面或立體都好，端看自己怎麼看待，既然自己看待
哪就表示，皆為自己意識，所以自己就是自己，又何苦分成兩個

正確與否? 我想還是必須要體驗過是非對錯，之後明明白白，
否則說了那麼多，到底是要聽他人的說法還是要聽自己的感受呢?

聽他人的，不明視自己深處的內心，不分別，哪我就準備把你給取代了。
所以雖說無分別無差別，這邊元識之說不能不察。真的需要得先明辨呀!!



而我從道書上&自己經驗的借假歸真


第一種借假歸真:

是元神透過肉體修練然後再透過精神的慢慢解脫，可能需要很多世
因緣累積，才會在一次的機會中發現某種修行法!!
這邊的元神這就道家所說的"地元修法"。
也就是說一般朋友沒有天命，沒有因緣的修練法之下，
是各大家在普傳的法門! 簡單說就入定後的察覺力囉


所以練氣呀，靈動呀，禪定呀，空明感知呀，五行流氣呀
命理，易卦，經典等等這樣的朋友只能通透以上一兩者而已囉!
所以地元修法者，一定要知道逆怎麼走，才可能透過金木交併法門
拿回累世的生命力...講那麼明白就是這樣子。

所以能力跟這世為人的德性是沒有關係的。 該怎麼講
會要求這樣的朋友跟一般朋友一樣....
這才是貢高我慢吧!!



第二種借假歸真:

外在能量 & 識神與自己共修。
外在識神入道書的說法會有很多仙或是陰神陽神等等與之交會
這樣的生成原因很多，也落入了許多宮廟說的天命，其實
那樣的命格就好像棋靈王的佐為，產生的原因或許是執念，
或許是修行得來卻未超脫在三界外。或是許許多多自然界的能量生成，
都有可能會在千百萬年後 因不小心自己到那個地方，或是剛好的時點，
或是生出地或時機等等 也可以是神格的血緣&因緣&兩者交錯
都有可能會遇到 "類似自己&但不是自己" 的能量


但以上這就與某些經典說的解脫又有點差別!

所以許多朋友就在這邊卡關了!

而我一直用因果交錯論，三世因果(懷胎與被懷胎)
與"修行法要"連結在一起，
這樣子可以完全的點出修行遇到不可思的迷思

但對一般朋友是很吃力，因為不是每個人都會遇到，
所以看到許多朋友都在追求法，這真的是反了!反了!
(沒有經驗怎麼解釋法呢? 不知法焉能說法 真的是困難呀)

而這種法會落在"先後天元"的練法 (至於先後天元一說，我放在soul板，
但我又刪了吧)

(例外)第三種借假歸真，就是落在外道法的神明附體等等，這樣的朋友沒有靈魂
只是因為地緣的關係或與外在的能量因緣結合，透過絕對立場的能量
教導自己透過修行，練氣等等產生聖胎，金丹等等 再與某些鬼神交錯
使之產生帶有該神明的責任(天命)重疊到自己的生命裡!

這樣子也是假性解脫! 自以為囉! 所以這是一定要明辨

什麼是靈魂?? 不過這種現象真的比較雜亂，不可解釋狀況又更多
所以還是不要討論好了!


不管借假歸真是什麼樣的解釋，通通都是不實法，

因為正法不應該是"元識分開"，再簡單說正法就是

"我就是我 我只有一個"

"無主宰 捨自然"


我就是元神，識神一定也是我!!種子是我，我也是種子。
這樣的狀況可以修練感知，但經典所言都是為了告訴我們不要落入了這樣
分化的迷思 所以用許多做人處事道理讓一般朋友不要被迷亂!!

但也間接證明了 "法" 存在了高低之分，這一定不能否認!

而要做到這樣的境界一定得要修行禪定到某些狀況囉。
所以真的對不對，一些學者真的都只是因書而瓜瓜叫!!
有沒有體會其實看文字表達的意念真的一清二楚吧!!




而如實法的狀況就是 "返樸歸真"!!
一切如實，一切如法，一切如自然歸於該有的循環，不虛假卻時有此
看看天上，天道是天道，看看眼前，萬物自有一格局，
感受當下，自己的責任在那??

返樸歸真就是簡單的感恩心，那這樣的心意體會到慢慢就知道道心，天地之心
佛心等等都是一樣的，但目前為止我真的沒看到某些朋友能夠提出這樣的想法
不過目前也僅看到一位朋友有提出本身的既有法門...


當然以我的周易說法虛無一氣，意即當人的性情精神一切都
在時空變化的感受之中進入了某些感知或空間等等!

就會清楚知道"意識的剝離"，氣動跟迷亂，入定的動靜之間，
再入定進入確實有的空間 & 或是迷亂再迷亂的感知空間裡，到這邊已經很難了
但有體會的朋友就會知道空間確實存在，真實不虛，

不過如實的法也只是入門，如實的法最後還是會落在人身意念與名相，
所以返樸歸真重要性就很大，而返樸歸真對到精進的名相
就是簡單地放下，那麼 "真"一字才會有真實的感受!!

至於"真"是什麼? 朋友們自己要清楚囉!!
追求佛?追求法?追求真理?追求道?其實都是一樣!
因心意不變，法就確實存在。



不實是幻覺，一定要走完並通透，所以借假歸真，有真但大多朋友碰到是假
如實是人生，一定要累積並傳承，最後選擇返樸歸真，這是真不是假

"太實際也是一種虛妄"，"太追求虛無也不會是個好方法"
真真假假，最後還是要 實作去吧!!


juicelover






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