請問有人打坐完後會失眠嗎? - 冥想,靜坐 Meditation

※ 引述《lindalo (媽寶)》之銘言：
: 我打坐完後即使吃了安眠藥還是會失眠耶，
: 會這樣是我有哪邊做錯嗎?或是我沒真正靜下來就下坐而造成的?
: 仔細想想在冬至夜我撞傷頭腦震盪之前不會這樣的啊，在那天之前
: 我都在打坐前吃安眠藥下坐後都睡得很好，撞傷頭後改成下坐後吃就失眠了
: 不吃也會失眠，但白天起床後只會有一小段時間頭感覺有點昏沉，一整天
: 精神也還算不錯，下午也不怎麼想睡覺，請問為什麼會這樣?這表示我是有睡著的嗎?


其實依我自己知道的靜坐產生狀況有幾種，加上自己所遇到的，
應該可以給大家當借鏡。

但是請大家記得，體驗在不同人就會有不同的表達方式，
所以對於想要或是正在或是已經進入這個領域的後學
心態上一定要建立知道有所這樣現象發生，但不要過於追求跟在意

若認為一定得這樣、一定得這樣那就糟糕了。

因此人言體驗如此，書本上文字表達的感受亦是!!

知道知道一下就可以丟了囉!! 這才是修禪定法的後學應該要建立的最根本心態。
但這好說是好說，我也是在努力學習將所知道的丟光光囉。

禪定的行者最終要追求就是"來去自如"囉。

而我自己行禪定的法門時，我並不會一定要追求打坐的形式，諸位請相信我
我在行禪時，大多都是透過睡覺，這種就是最輕鬆的睡禪，
但有朋友就會覺得奇怪，什麼是睡禪。 簡單一點說就是將感受集結成一點
透過似有似無，不是能感受到真實，但有不是不真實，這種說不破的感受
就是睡禪，但是有人會說你這樣是妄想啦，但也有人會說你執於空而已。

但從沒人說，在妄想之後，在空明之間，會進入一種迷離自己卻不認得的
*鏡象空間，這個空間就是禪定者追求的一種徹底的放下。
而禪定者的境地，就在這邊分了高下，但是朋友會不會覺得很奇怪，修就是修
自己呀，怎麼會產生高下呢??

(鏡象空間，看了鏡中的自己並不是自己，但是出了體的能量看了自己似乎
也不是自己，那如果是在婆娑世界裡呢? 鏡中的自己與背後鏡中的自己
也都不是自己，但是在鏡中的不是自己的自己看前後的鏡中自己也不是自己
那到底誰是自己，還是自己應該是誰呢?

而迷離的鏡象空間就是透過第二個鏡中認定第三個鏡中不是自己的那個自己
進入了不是物質中自己的那個世界，所以在這個世界裡，第一個自己永遠不
會知道發生了什麼事，但是離開的對境回到了當下，這就是

得到所謂擁有智慧的果實，這就是說不上來的累世知見，
也就是正統道家修魔大法，金木交併法門。)

這就是進入了迷離的空間，你能不能不迷失其中找回自己，在進入另外一層
空間，這就是古今我們所知的大德、覺者成就的不同囉。
有人透過道在說這就是金丹，但是後代的朋友卻認為那應該是強化身體、歷劫
修行過後的一種成就，但有人說會有特別的功能，但是這樣的功能並不能隨心
所欲、改變現有世界的不完整，但有人說會怎樣會怎樣....
但永遠比不上"我們所知地球上某大企業家、某大政治家的氣度與格局"呀。

所以真正的"禪定的入定" "丹鼎派的金丹"、"佛家舍利子"、"修仙的陽神"
就只有在"控制意念"的力量。

說到這邊，還是跟文中的問題沒有關係，但我想各位就要問問自己，
為什麼想要透過打坐的形式去成就某種感受呢???

只要能夠控制自己的意念、能夠控制自己的行為，能夠知道自己為物的天性
知道自己的靈性，知道自己所有的種種。
那麼就會知道打坐只是一種浮誇的表現，其實只要時間到了就睡覺
那麼就可以在睡覺中產生入定，只要知道不被所有內外境影響就可以知道
晚上根本不會做夢。

而只要起心動念一瞬間馬上就會在讓以上所言這種玄妙空間產生波動。

所以真的能察到這種幾千兆之一的微妙信息在自己身中產生怎樣的變化
這就是禪定者能夠透過觀察自身達到了解宇宙萬物運行的軌跡，
但.... 以上都是妄想。

因為我們還腳踏著大地。

okay 了解到敝人在修禪法的經過之後，我們來看看在未達到這種
境地的朋友會因為身體上，思想上的變換產生怎樣的問題。

為啥打了坐還會因為亢奮睡不著呢?
大多的原因是氣行頭部時，因為過多的念頭產生一種無形的阻礙。
而這樣的氣機因為無法透過意念穩定讓這種能量下降到身體。

所以我提出雙眼半閉、自然坐著站者睡覺都可以，然後將身體放鬆
並將念頭專注在自己沒有在專注的地方，比如說站著得時後發現自己的腰際
有點偏左，這時可以把注意力放在是否是其中一邊膝蓋過於用力，發現膝蓋
過於用力就會發現原來因為長期自己走路的關係，讓腳掌容易往外先著力。
因此知道了將雙角與肩同行後，將膝蓋微外放軟，腰際自然挺直，會陰一縮
氣機因此到了任督交點，一吸氣到了海底，氣機就會慢慢產生拉力將腦中之氣
導入丹田，但是切記呼吸不能過猛，否則氣只會卡在下腹部，要慢慢地讓海底
運轉讓氣機一點一點的流入命門，這樣子久了不僅好睡許多，在背部的氣機也有
能量可以運行，慢慢地腰酸背痛的毛病也會好起來，再久一點就會發現
後腦之際會產生氣結，這樣的氣結只要疏通，頭也不會容易痛了。

但以上都只是初學必須要知道的一點小訣竅。

當然配合著飲食與生活悠悠，其實身體會進入一種清鬆的狀況，脫離了亞健康
走入小時候那種屁屁有三把火的狀況。

但有趣的就是知道後並練習以上提到其中一種讓身體可以走回合乎自然的運行後
就會遇到某些特別說不出來、好似有妖魔鬼怪的狀況，其實這就是要等到
諸位真的練習到這個地方時再說吧。

當然還有很多往上的精進，但礙於許多朋友尚未走到那些境地，多說了
只會被誤以為亂七八糟，所以還是等有朋友體驗出，再慢慢寫吧。

所以如果不能透過養生跟老師的引導、並慢慢地學習點知識並不盡信，也能努力
實踐，那麼還是別追求得好，因為一但踏入就會因為感受，額外的狀況讓自己
搞不清楚來龍去脈。所以

時間到了就吃飯，時間到就睡覺，沒事不要上BBS，有問題就去看醫生
樂天知命、旁行而不流，這就是行天命裡最簡單的一種解脫大法囉。

當然依我自己在寫收功的心法，原PO只要時常跪拜，透過這樣的姿勢將腳趾反壓
讓氣回流，自然歸氣機，久了也慢慢會好睡一點。

(裡面也藏了我以前提到了的三分歸元氣、三分合化氣、真呼吸的法門跟心法)


by juicelover



原一分三歸元氣，氣乃海底發動起，而中一氣通天頂，須旁兩氣生引力，
左旋右轉有境地，一處一處累積去，故一分三怎如意，幸知三分歸元氣。

知三歸一成元氣，誰知過程不如意，只因中氣不著力，且旁兩氣不同力，
不入境地難究竟，一處一處崩塌去，故三合一化邪力，此乃三分合化氣。

不論知否三與一，只需認著真呼吸，一吸之間到海底，一呼之後通天地，
來來去去皆心意，才知禪機在呼吸，一呼之間是禪機，一吸之間是禪心。






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