冥想

積德 - 冥想,靜坐 Meditation

Poppy avatarPoppy · 2011-10-08

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大家安安，小弟看板上高手如雲，功法行雲流水

什麼河車運轉 九轉還魂 氣走奇經八脈一堆堆

但為何都沒有談到行善積德呢?

古來儒釋道皆勸人為善，難到積德不算是功法的一藥嗎?

真人張三豐:徒知煉丹,不知積德,終是捨本逐末,無濟於事

還說什麼欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。

有人知道嗎?拜託知道的大大告訴我，感謝您~




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All Comments

Caitlin avatarCaitlin2011-10-12
有的! 只是我想寫這些東西 一堆人只會覺得嗤之以鼻!
Kyle avatarKyle2011-10-15
以前我也寫過些這方面的，空明念經後的感應就是一種回
Joseph avatarJoseph2011-10-19
向，另外是身邊執念 在自己行善正念會感化並轉化!
Charlie avatarCharlie2011-10-23
那就寫吧 但儘量寫詳細寫白一點
Dinah avatarDinah2011-10-26
因為這裡是靜坐板 版旨就是討論靜坐
Valerie avatarValerie2011-10-30
如果要討論如何積德 或積德跟修仙的關係 應到道板
Ingrid avatarIngrid2011-11-03
如果您單純對積德有興趣 個宗教板&儒家板都可以去逛逛它們對積德各有不同的理論論述
Edith avatarEdith2011-11-06
老實說 您從上一篇開始就有嚴重的洗文章嫌疑
Iris avatarIris2011-11-10
請自重
John avatarJohn2011-11-13
起善唸 是靜坐 修心 修行最重要竅門
Caitlin avatarCaitlin2011-11-17
靜坐不宜起念頭
Oliver avatarOliver2011-11-21
怎會不宜?靜坐法門很多 包括配合持咒 梵音觀音 或經文字義
Anthony avatarAnthony2011-11-24
意念氣脈全都是方式 又怎會不起念頭才會是靜坐呢
Hedy avatarHedy2011-11-28
持咒 觀想都是以妄止妄的方法 目的都是要達到念頭不動
Franklin avatarFranklin2011-12-01
其原理您必然知道 就不贅言
Jacob avatarJacob2011-12-05
至於以意行氣的導引法 私以為不屬靜坐的範疇 而是氣功的領域 也是不少祖師多所提醒的
Ophelia avatarOphelia2011-12-09
其實並非以妄止妄 目的也不是只有非得達到念頭不動才是
Catherine avatarCatherine2011-12-12
譬如以在下較熟習的持咒一門而言 雖言兩重總攝
Enid avatarEnid2011-12-16
比如說也常見以晃動身體運轉輪脈來靜坐 也是方式之一 氣功
Kama avatarKama2011-12-19
外攝六度 內攝本尊願力 但是要持到感應 祖師也說過
Lucy avatarLucy2011-12-23
只是其中一部分 靜坐還有更廣義做法與方式
Rosalind avatarRosalind2011-12-27
"要持到念頭不動時 才見靈驗"這是老和尚過來人的實話阿
Suhail Hany avatarSuhail Hany2011-12-30
我不覺得靈驗是目的 而是以智慧見證實相 不起唸只是其中
Ingrid avatarIngrid2012-01-03
一項方式 進入明心見性層次也不需不起念頭
Damian avatarDamian2012-01-07
持咒未感應如何總攝本尊願力 如何般若成就 您說是吧
Selena avatarSelena2012-01-10
如果以散心持咒 則離實像日遠
Daph Bay avatarDaph Bay2012-01-14
無感也是感應之一表現 現般若以見實相 又何以執唸於感應
Daph Bay avatarDaph Bay2012-01-17
佛法現以自我頓悟 而非以他人經驗智慧藉以引導
Annie avatarAnnie2012-01-21
這就是能保任與不能保任之別了
Daniel avatarDaniel2012-01-25
前人經驗說法僅適合自我個體 而非通用
Kumar avatarKumar2012-01-28
如見實像而未證則無法保任 反之 如證實相即感應
Kelly avatarKelly2012-02-01
法門不同用語個別 自力中藉他力 他力護持自力 僅是殊途最後證的果 必是無二的
Wallis avatarWallis2012-02-04
那就如上述所言 起不起念頭與靜坐無關
Lydia avatarLydia2012-02-08
也可以行住坐臥中練習 惺惺寂寂 確實並非僅靜坐一門而已的
Barb Cronin avatarBarb Cronin2012-02-12
實相實像又何需以感應亦或無感表現
Ula avatarUla2012-02-15
因為剛剛限縮再持咒法門來談
Agnes avatarAgnes2012-02-19
如果您剛剛跟我聊的都是整個修行 那是我失察了
Necoo avatarNecoo2012-02-22
如是以觀音守玄靜坐 以持咒靜坐皆非靜坐了 但事實上靜坐應該更有包容性了
Brianna avatarBrianna2012-02-26
靜坐也是修行呀 修行也是靜坐 修心也是 通通都是呀
Connor avatarConnor2012-03-01
觀音守玄 這就是我所不了解的了 守玄牝+耳根圓通?
Ina avatarIna2012-03-04
您可否多聊聊
Todd Johnson avatarTodd Johnson2012-03-08
這是藉由梵音 泛音達到集中意識方式 比如持咒可常見第一
Rosalind avatarRosalind2012-03-12
同意修行的範圍跟方法是很廣的
Doris avatarDoris2012-03-15
個字就是嗡~~~ 可藉鐘聲 銅缽聲去除雜唸後 開始集中意識
Daniel avatarDaniel2012-03-19
發聲於喉輪 藉不同字義泛音感應各氣脈觀俏形成一個圓
Hedy avatarHedy2012-03-22
嗯嗯
Hardy avatarHardy2012-03-26
感謝說明嗯嗯
Christine avatarChristine2012-03-30
比如常用的六字真言 還有心經內容
Joseph avatarJoseph2012-04-02
我會舉例用六字真言 只是因為他最最容易唸最短而已
Oscar avatarOscar2012-04-06
^^感謝感謝
Damian avatarDamian2012-04-09
我認為修行跟靜坐都是很平常也很生活化的一部份 不應限制
Ethan avatarEthan2012-04-13
打太極也是靜坐 慢跑也是 游泳也是 甚至武術也可配合持咒
Liam avatarLiam2012-04-17
實音就如向湖面丟石頭會起漣漪 不適合用於靜坐觀音
Liam avatarLiam2012-04-20
我的看法不同 不過我不是來這裡筆戰的 祝福您也感謝您願意跟我交換彼此的看法
Isabella avatarIsabella2012-04-24
還在觀音坐玄這部分有 真的讓我長知識 感謝您
Emma avatarEmma2012-04-27
我不反對不起念頭靜坐方式 我只是覺得靜坐應有包容性
Liam avatarLiam2012-05-01
佛祖說:福慧雙修 我認為積德與靜坐是相關的，甚至是相輔相成
Genevieve avatarGenevieve2012-05-05
如果您認為靜坐只是靜靜地坐著而已，那是您的想法，我會尊重我也覺得靜坐應更有包容性，頃聽各種多元的聲音+1
Freda avatarFreda2012-05-08
淨罪門集資門不宜混談 我並不否認相輔相成 但畢竟不同
Olga avatarOlga2012-05-12
一家之言 您不妨當個參考