破迷宗旨篇 - 冥想,靜坐 Meditation
By Todd Johnson
at 2011-07-05T10:06
at 2011-07-05T10:06
Table of Contents
呂祖指玄篇中,內附「破迷宗旨篇」,開宗明義,
頗值得吾輩深思之、明辨之、篤行之。
破 迷 宗 旨 篇 (節錄)
* 嘆外道、諸傍門、不知性命講修真。
* 學山峰、採戰行、引人入迷罪非輕。
這是指出「三豐採戰」(房中術)的謬誤。
* 三教聖、著經文、借物闡道指迷津。
這是說明,所有丹經口訣的內容,都是假借名詞來說明。
* 言嬰姹、黃婆身、性命與意之別名。
「性命」與「意」才是核心關鍵。
* 說藥物、精氣神、玉皇心印敘得清。
道經丹訣中的專有名詞定義,詳參「玉皇心印妙經」。
* 愚迷子、身外尋、山石草木爐火烹。
這是指採藥煉丹非指中草藥的化學煉製技術。
* 服霞氣、與搬運、默想身外諸樣形。
存想之法亦不正確。
* 眼觀鼻、鼻觀心、血肉之心當黃庭。
觀想守竅之法亦不正確。
* 肝作龍、肺虎稱、腰前臍後妄胡行。
* 鼻服氣、口水吞、五臟氣運笑殺人。
內功運氣之法,也不正確。
* 幾個字、口中念、他說就是無字經。
持咒唸佛之法非是。
* 邪火動、現識神、異種古怪見光明。
各種靜坐練功中的「現象」成因,值得深思。
* 他當作、大丹成、不思體枯面黑青。
如何自我檢測?就從身心狀況來衡量。
正確的方法,一定會得到正向的結果。
* 傍外道、難盡名、作用不合成聖箴。
許多種奇怪的方法,最常見的是把信仰、氣功、
乃至武術、靜坐等等混為一談。積非成是,還深信不疑。
* 此真理、非時陳、八萬劫數方遇聞。
* 三教祖、所著經、性命工夫次序云。
* 預後輩、指迷津、是為超凡作憑證。
「性命工夫次序云」,按部就班,循序漸進,自然有成。
* 只口誦、怎超昇、開口耗氣敗精神。
持咒誦經,吟哦終日,徒耗精神。
* 儒釋道、本同根、性命修煉不二門。
分宗分派無意義,真理是超越一切門戶與知見的。
此篇內容清楚明白,善思維之,必當有益身心。
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頗值得吾輩深思之、明辨之、篤行之。
破 迷 宗 旨 篇 (節錄)
* 嘆外道、諸傍門、不知性命講修真。
* 學山峰、採戰行、引人入迷罪非輕。
這是指出「三豐採戰」(房中術)的謬誤。
* 三教聖、著經文、借物闡道指迷津。
這是說明,所有丹經口訣的內容,都是假借名詞來說明。
* 言嬰姹、黃婆身、性命與意之別名。
「性命」與「意」才是核心關鍵。
* 說藥物、精氣神、玉皇心印敘得清。
道經丹訣中的專有名詞定義,詳參「玉皇心印妙經」。
* 愚迷子、身外尋、山石草木爐火烹。
這是指採藥煉丹非指中草藥的化學煉製技術。
* 服霞氣、與搬運、默想身外諸樣形。
存想之法亦不正確。
* 眼觀鼻、鼻觀心、血肉之心當黃庭。
觀想守竅之法亦不正確。
* 肝作龍、肺虎稱、腰前臍後妄胡行。
* 鼻服氣、口水吞、五臟氣運笑殺人。
內功運氣之法,也不正確。
* 幾個字、口中念、他說就是無字經。
持咒唸佛之法非是。
* 邪火動、現識神、異種古怪見光明。
各種靜坐練功中的「現象」成因,值得深思。
* 他當作、大丹成、不思體枯面黑青。
如何自我檢測?就從身心狀況來衡量。
正確的方法,一定會得到正向的結果。
* 傍外道、難盡名、作用不合成聖箴。
許多種奇怪的方法,最常見的是把信仰、氣功、
乃至武術、靜坐等等混為一談。積非成是,還深信不疑。
* 此真理、非時陳、八萬劫數方遇聞。
* 三教祖、所著經、性命工夫次序云。
* 預後輩、指迷津、是為超凡作憑證。
「性命工夫次序云」,按部就班,循序漸進,自然有成。
* 只口誦、怎超昇、開口耗氣敗精神。
持咒誦經,吟哦終日,徒耗精神。
* 儒釋道、本同根、性命修煉不二門。
分宗分派無意義,真理是超越一切門戶與知見的。
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冥想
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at 2011-07-08T07:02
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