淺談守竅(續) - 冥想,靜坐 Meditation

前一篇講的好像都是守竅怎樣怎樣不好，叫人家不要守竅的感覺，這次講講守竅的
好處跟方法。

守竅守得對的話，相對來講是容易上手的，雜念很容易就消失，而且身體上有感覺
，時時都能感到自己有進步。對於初學者來說這樣的反餽作用相當重要，因為靜坐
要有成效需要長時間的累積，是一生的功課，如果沒有感覺、看不到成果，又要每
天花上半小時以上做靜坐，那他時間一定很多。不愁吃穿的好命人才能有這個閒
功夫；小弟是俗人，要煩惱的事太多，覺得還是守竅比較適合我，雜念消得快，感
覺得到進步。

前面說的放鬆法有一點成果之後，丹田的氣感出來了，可以嘗試意守下丹田。這個
階段只能守下丹田，因為丹田的氣感是自然歸聚的，位置上比較準確。前人所說的
「臍下三寸、入內一寸半」「臍後一寸三」等等其實作不得準，試想一個身高200公
分的跟身高150的丹田都是臍下三寸嗎？200公斤的胖子跟50公斤的瘦子丹田都是入
內一寸三嗎？在沒有氣感的時候丹田位置其實都是兩眼一摸黑，抓瞎。還是等丹田
位置自然出現再用意念。

用意過輕時雜念多，過重時身體會出問題，上一篇已經說過。要「似守非守」，也
就是輕到剛剛好不生雜念的程度；用意重了該處會有一點點緊繃感，就要再放輕。
因為守竅會有氣聚丹田的效果，結束時切記要收功，以免逆流；經脈仍然沒通，所
以各種收功方式都是有效的，我在這個階段時是存想丹田中有個漩渦，把氣徹底聚
攏，下坐後它就不會再亂竄。

持續一段時間之後，會有氣通三關的現象，也是版上大多數人說的「氣機發動」。
因為丹田氣太滿了，再也裝不下之後，督脈的尾閭關會衝開，多接一截督脈來容納
真氣；再練，又滿，通夾脊；再練，通玉枕。再加舌頂上顎，任督就通了。

任督通了，切勿沾沾自喜到處宣揚，會被當成騙子、瘋子，取笑一輩子，小弟有切
身之痛。何況這在打坐的進程中也不是什麼大成就，不論何種功法，氣機發動後某
種程度上經脈都是通的，只是他通的部位可能不同。

從開始通脈時就要小心意念，因為阻塞感很強，很容易就把注意力放到那上面，
切記要一樣意守丹田，似守非守，以免偏差。即使通脈了，小心注意力被氣的走動
拉走。

通脈之後守竅純粹只是為消除雜念、靜心為目的，就要轉向性功的修練了，不要再
去想氣的問題了。且通脈後收功要以自然歸竅、意念歸竅為佳，不要想收功能把
氣聚於一處，它到處都是路可以走，又怎麼關得住。

小弟之前兩、三年就是以為練氣很好，注意力被氣動拉走，不注重性功，結果就是每
過一陣子就砍掉重練，因為定力不足，慾念生發(尤其性慾)的關係。

雖然現在轉向性功，練止觀法，但是覺得到後來殊途同歸，因為在打坐消止意念時隱
隱可以感到念頭生滅「之處」，它真的是有個地方，並非形而上存在的，你可以把它
叫「大腦皮質」、「識海」都可以，將意念在它的範圍微微攏住，雜念就自然而然
消失了。不過前提是你先感覺到它了，再用意念去守。就像前面講的，不知道位置
，千萬不要不怕死亂試。

不見得要守竅，只是守竅可以在初期作為速成法門，到最後都是一樣的。性、命雙修，
不可偏廢。

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