氣功修煉全論 一什麼是氣功的三要素? - 氣功 Qigong
By Isla
at 2007-10-12T08:59
at 2007-10-12T08:59
Table of Contents
氣功修煉全論
什麼是氣功的三要素?
氣功的流派很多,各流派又有許多不同的練功方法,其練法雖
各有所異,但就功法的基本內容 而言,不外乎調身、調息、調心三
個方面,簡稱「三調」,也稱作氣功的三要素。每一種功法都是 三
者的具體結合和運用。下面分別進行介紹:
1、調身:調身就是根據一定的目的和要求,放鬆身體,擺成
一定的姿勢,即調練體勢。體勢的 鍛鍊主要是對形體體力的鍛鍊。
所謂「外練筋骨皮」主要是指這種鍛鍊說的。不同的體勢對機體具
有不同的影響,具有特定的健身作用。同時,適當的體勢也是順利進
行調息調心的必備條件。
氣功的體勢也分為行式、站式、坐式、臥式四類。行式、站式
使很多肌肉群,尤其是身體下半 部處於相對緊張狀態,對強壯筋骨
,增強體力有很大的好處。坐式、臥式可使全身放鬆,有利於入 靜
養神,培育真氣,多用於靜功。
2、調息:調息,也稱吐吶,是指練功時對呼吸的調整和鍛鍊
。一般認為調息不僅直接起著調暢 氣機,按摩內臟的特殊功效,而
且有助於身體的放鬆和入靜。
正常成人的呼吸為12—18次/ 分鐘。練功入靜後,呼吸變得柔
和、細緩、均勻、深長,呼吸頻 率明顯減慢,有時甚至每分鐘僅呼
吸 1— 2次。各流派功法對呼吸鍛鍊的要求也不同,有的要求順 呼
吸,有的要求逆呼吸,有的要求自然呼吸等。實踐證明,呼吸鍛鍊方
法掌握不當,極易出現偏差 ,可以表現為胸悶、氣短、腹脹,甚或
不能自主呼吸等。故初學者對呼吸鍛鍊要特別小心。我們認 為,沒
有特殊病情,還是以自然呼吸為好。
3、調心:調心,也稱調神,是對意識的鍛鍊和調整。它要求
練功中精神放鬆,情緒安寧,雜念 逐漸消除,以達到氣功入靜狀態
,並在意識的主導下進行機體內部功能的自我調整和鍛鍊,通過特
殊的心理過程來改變自身的生理狀態。這是氣功具有祛病強身、改善
心理、消除不良情緒作用的最 根本原因。因此,調心在練功三要素
中起著決定性的主導作用。古人所說「全憑心意練功夫」就概 括地
表達了這一思想。
在練功三要素中,調身是順利進行調心、調息的重要條件,調
息則有助於體勢的放鬆和精神的 寧靜,同時,調心也有利於調息,
即所謂「心靜則息自調」。可見,三者相互聯繫,相輔相成,共 同
發揮整體的調節作用。
出處: http://www.7gong.net/thread-711-1-1.html
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什麼是氣功的三要素?
氣功的流派很多,各流派又有許多不同的練功方法,其練法雖
各有所異,但就功法的基本內容 而言,不外乎調身、調息、調心三
個方面,簡稱「三調」,也稱作氣功的三要素。每一種功法都是 三
者的具體結合和運用。下面分別進行介紹:
1、調身:調身就是根據一定的目的和要求,放鬆身體,擺成
一定的姿勢,即調練體勢。體勢的 鍛鍊主要是對形體體力的鍛鍊。
所謂「外練筋骨皮」主要是指這種鍛鍊說的。不同的體勢對機體具
有不同的影響,具有特定的健身作用。同時,適當的體勢也是順利進
行調息調心的必備條件。
氣功的體勢也分為行式、站式、坐式、臥式四類。行式、站式
使很多肌肉群,尤其是身體下半 部處於相對緊張狀態,對強壯筋骨
,增強體力有很大的好處。坐式、臥式可使全身放鬆,有利於入 靜
養神,培育真氣,多用於靜功。
2、調息:調息,也稱吐吶,是指練功時對呼吸的調整和鍛鍊
。一般認為調息不僅直接起著調暢 氣機,按摩內臟的特殊功效,而
且有助於身體的放鬆和入靜。
正常成人的呼吸為12—18次/ 分鐘。練功入靜後,呼吸變得柔
和、細緩、均勻、深長,呼吸頻 率明顯減慢,有時甚至每分鐘僅呼
吸 1— 2次。各流派功法對呼吸鍛鍊的要求也不同,有的要求順 呼
吸,有的要求逆呼吸,有的要求自然呼吸等。實踐證明,呼吸鍛鍊方
法掌握不當,極易出現偏差 ,可以表現為胸悶、氣短、腹脹,甚或
不能自主呼吸等。故初學者對呼吸鍛鍊要特別小心。我們認 為,沒
有特殊病情,還是以自然呼吸為好。
3、調心:調心,也稱調神,是對意識的鍛鍊和調整。它要求
練功中精神放鬆,情緒安寧,雜念 逐漸消除,以達到氣功入靜狀態
,並在意識的主導下進行機體內部功能的自我調整和鍛鍊,通過特
殊的心理過程來改變自身的生理狀態。這是氣功具有祛病強身、改善
心理、消除不良情緒作用的最 根本原因。因此,調心在練功三要素
中起著決定性的主導作用。古人所說「全憑心意練功夫」就概 括地
表達了這一思想。
在練功三要素中,調身是順利進行調心、調息的重要條件,調
息則有助於體勢的放鬆和精神的 寧靜,同時,調心也有利於調息,
即所謂「心靜則息自調」。可見,三者相互聯繫,相輔相成,共 同
發揮整體的調節作用。
出處: http://www.7gong.net/thread-711-1-1.html
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