正子時及活子時 - 冥想,靜坐 Meditation
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By Heather
at 2009-12-21T20:52
at 2009-12-21T20:52
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下列這段話是出自汪東亭先生的《性命要旨》:「欲修先天大道。
妙在一陽下手。冬至乃一歲一陽。月出庚。乃一月一陽。子時。乃一晝
夜一陽。」又接著說:「學者。須明白我身中一陽。身中一陽。即外腎
舉也。無念而舉斯為清。有念而舉斯為濁。豈不究哉。柯懷經云。一陽
初動自心知。正是丹家下手時。」(註一)
子時為一天至陰太極而一陽生,午時為一天至陽太極而一陰生。
冬至為一年至陰太極而一陽生,夏至為一年至陽太極而一陰生。
如果是照上述子時和冬至的說法,一開始我以為這「月出庚」指的
是中國農曆月的初一(即指「朔」或「朔月」,此時完全看不到月亮)
,後來用google查了一下有關修道的資料,好像是指中國農曆月的初三
(即「眉月」這種月相出現時)。
上面說的是時間上一陽來復的說法,一般稱之為「正子時」。
至於,男子半夜醒來無欲念而陽物舉之類的現象,則為所謂的「活
子時」的一種。
古代修道者認為在正子時或活子時的時間靜坐或練氣功,有事半功
倍的效果。各位可以試看看是否真有其事……
註一:蕭天石編:《性命雙修要旨合編》,民國87年1月,台灣,自
由出版社,第20至21頁。
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妙在一陽下手。冬至乃一歲一陽。月出庚。乃一月一陽。子時。乃一晝
夜一陽。」又接著說:「學者。須明白我身中一陽。身中一陽。即外腎
舉也。無念而舉斯為清。有念而舉斯為濁。豈不究哉。柯懷經云。一陽
初動自心知。正是丹家下手時。」(註一)
子時為一天至陰太極而一陽生,午時為一天至陽太極而一陰生。
冬至為一年至陰太極而一陽生,夏至為一年至陽太極而一陰生。
如果是照上述子時和冬至的說法,一開始我以為這「月出庚」指的
是中國農曆月的初一(即指「朔」或「朔月」,此時完全看不到月亮)
,後來用google查了一下有關修道的資料,好像是指中國農曆月的初三
(即「眉月」這種月相出現時)。
上面說的是時間上一陽來復的說法,一般稱之為「正子時」。
至於,男子半夜醒來無欲念而陽物舉之類的現象,則為所謂的「活
子時」的一種。
古代修道者認為在正子時或活子時的時間靜坐或練氣功,有事半功
倍的效果。各位可以試看看是否真有其事……
註一:蕭天石編:《性命雙修要旨合編》,民國87年1月,台灣,自
由出版社,第20至21頁。
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冥想
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By Todd Johnson
at 2009-12-24T11:49
at 2009-12-24T11:49
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