樂育堂語錄 耐心久坐章第二十 - 冥想,靜坐 Meditation
By Daniel
at 2010-06-08T22:57
at 2010-06-08T22:57
Table of Contents
剛剛讀到這段覺得挺好的
很適合當努力目標 (呵) 所以就PO上來跟大家分享
如果醒時,都能時時能量充溢,精神煥發
人生應該已經成功了一大半了!
基本上這章有一部分在說,要先把該處理的事先處理好,這樣才能了無牽掛的坐得久一點
不過呢我想法是這樣的,與其先處理,不如先靜坐等坐不下去再說
因為常常靜坐前沒想到有這煩惱,也無從先處理 (應該說是懶得面對)
但是一靜坐,煩惱都跑出來了
所以就先坐吧,當所有思緒都會湧上時,也正好是一一面對的時候
如果覺得坐不下去,就起身把那事處理一下,或是寫下處理方法做個了當
把靜坐當做"看看哪些事還沒做的工具"
處理到了最後也就沒事可處理,心就靜下來了
不過呢,還是希望能做到"不讓一絲一毫的意念進出的寂然大定"
這應該是大家常講得入定吧
而生活處事上,就以減少煩惱為處事根據,如果知道做哪些事可能會增加煩惱
就少做。如果不得不做,就以最低傷害的方式處理。
恩 這樣應該算是心得吧 :P
至於原文有興趣的就自己去找吧
下面是白話部分:
----------------------------------------------------------------------
....能如此看破,無牽無掛,無思無慮,於是安心上坐,凝神反照丹田氣穴之中,
讓陽氣升起,將眼耳口鼻等感官收回,所有的神光會聚於人體中心,
不讓一絲一毫的意念進出的寂然大定,如此含蘊積蓄,時間一久,
自然能量充溢,精神煥發,產生異常的功效。尤其要懂得,本體之道原本是無形無象
,自然無為,在煉功中出現的真氣勇要能量煥發的現象,都是由於氣機開始往外發散展露
,而修煉丹道貴在收斂而不貴在發洩,才能凝聚能量成丹。所以在這個時候,尤其需要
防止一靜下來就雜念紛至,不允許後天的識神意念妄動,這樣才可能安然靜坐.....
-------------------------------------------------------------------------
另外我想問一下大家對於"收斂"與"自然無為", 有沒有甚麼看法?
--
很適合當努力目標 (呵) 所以就PO上來跟大家分享
如果醒時,都能時時能量充溢,精神煥發
人生應該已經成功了一大半了!
基本上這章有一部分在說,要先把該處理的事先處理好,這樣才能了無牽掛的坐得久一點
不過呢我想法是這樣的,與其先處理,不如先靜坐等坐不下去再說
因為常常靜坐前沒想到有這煩惱,也無從先處理 (應該說是懶得面對)
但是一靜坐,煩惱都跑出來了
所以就先坐吧,當所有思緒都會湧上時,也正好是一一面對的時候
如果覺得坐不下去,就起身把那事處理一下,或是寫下處理方法做個了當
把靜坐當做"看看哪些事還沒做的工具"
處理到了最後也就沒事可處理,心就靜下來了
不過呢,還是希望能做到"不讓一絲一毫的意念進出的寂然大定"
這應該是大家常講得入定吧
而生活處事上,就以減少煩惱為處事根據,如果知道做哪些事可能會增加煩惱
就少做。如果不得不做,就以最低傷害的方式處理。
恩 這樣應該算是心得吧 :P
至於原文有興趣的就自己去找吧
下面是白話部分:
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....能如此看破,無牽無掛,無思無慮,於是安心上坐,凝神反照丹田氣穴之中,
讓陽氣升起,將眼耳口鼻等感官收回,所有的神光會聚於人體中心,
不讓一絲一毫的意念進出的寂然大定,如此含蘊積蓄,時間一久,
自然能量充溢,精神煥發,產生異常的功效。尤其要懂得,本體之道原本是無形無象
,自然無為,在煉功中出現的真氣勇要能量煥發的現象,都是由於氣機開始往外發散展露
,而修煉丹道貴在收斂而不貴在發洩,才能凝聚能量成丹。所以在這個時候,尤其需要
防止一靜下來就雜念紛至,不允許後天的識神意念妄動,這樣才可能安然靜坐.....
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另外我想問一下大家對於"收斂"與"自然無為", 有沒有甚麼看法?
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Tags:
冥想
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at 2010-06-29T05:12
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