樂育堂語錄 耐心久坐章第二十 - 冥想,靜坐 Meditation

Table of Contents

剛剛讀到這段覺得挺好的
很適合當努力目標 (呵) 所以就PO上來跟大家分享
如果醒時,都能時時能量充溢,精神煥發
人生應該已經成功了一大半了!

基本上這章有一部分在說,要先把該處理的事先處理好,這樣才能了無牽掛的坐得久一點
不過呢我想法是這樣的,與其先處理,不如先靜坐等坐不下去再說
因為常常靜坐前沒想到有這煩惱,也無從先處理 (應該說是懶得面對)
但是一靜坐,煩惱都跑出來了
所以就先坐吧,當所有思緒都會湧上時,也正好是一一面對的時候
如果覺得坐不下去,就起身把那事處理一下,或是寫下處理方法做個了當
把靜坐當做"看看哪些事還沒做的工具"
處理到了最後也就沒事可處理,心就靜下來了
不過呢,還是希望能做到"不讓一絲一毫的意念進出的寂然大定"
這應該是大家常講得入定吧

而生活處事上,就以減少煩惱為處事根據,如果知道做哪些事可能會增加煩惱
就少做。如果不得不做,就以最低傷害的方式處理。

恩 這樣應該算是心得吧 :P


至於原文有興趣的就自己去找吧

下面是白話部分:

----------------------------------------------------------------------
....能如此看破,無牽無掛,無思無慮,於是安心上坐,凝神反照丹田氣穴之中,
讓陽氣升起,將眼耳口鼻等感官收回,所有的神光會聚於人體中心,
不讓一絲一毫的意念進出的寂然大定,如此含蘊積蓄,時間一久,
自然能量充溢,精神煥發,產生異常的功效。尤其要懂得,本體之道原本是無形無象
,自然無為,在煉功中出現的真氣勇要能量煥發的現象,都是由於氣機開始往外發散展露
,而修煉丹道貴在收斂而不貴在發洩,才能凝聚能量成丹。所以在這個時候,尤其需要
防止一靜下來就雜念紛至,不允許後天的識神意念妄動,這樣才可能安然靜坐.....

-------------------------------------------------------------------------


另外我想問一下大家對於"收斂"與"自然無為", 有沒有甚麼看法?


--

All Comments

Heather avatarHeather2010-06-12
收斂就是聚體內真氣靈光合一 淨化
Joe avatarJoe2010-06-15
自然無為是指不造作妄心 以自身內丹與虛空光明融入前者有為 後者無為 聖人修行之道就是由有為入無為
Olive avatarOlive2010-06-19
可參考"坐忘論"一文,整個系統短短幾篇卻寫的很好。
Hedda avatarHedda2010-06-22
《樂育堂語錄》都清代中葉之後成書了,不需要再白話翻譯吧
Isla avatarIsla2010-06-25
Kelly avatarKelly2010-06-29
算了,我還是翻原文會比較可靠一點。
Belly avatarBelly2010-07-02
《坐忘論》線上版:Taoism版文章代碼(AID): #12PxwcaB
Charlotte avatarCharlotte2010-07-05
坐忘論白話版 http://tinyurl.com/2e5p5sl 滿好看的
John avatarJohn2010-07-09
推~~~~
Todd Johnson avatarTodd Johnson2010-07-12
不知道為什麼 感覺這個應該很好看耶 謝謝蘇菲雅 =)
Kyle avatarKyle2010-07-16
坐忘論真不錯。這些真的要多複習,不然還真容易忘
Bethany avatarBethany2010-07-19
哈哈 坐忘論長度剛好 看一下就看完了 也真的滿精要的
Eden avatarEden2010-07-22
一敬信 二斷緣 三收心 四簡事 五真觀 六泰定 七得道