性命 - 冥想,靜坐 Meditation

很多人修行主張性命雙修，本文取自王鳳儀嘉言錄，給大家參考>_^
不只單單靜坐更修心性，心性就從行善開始

二十二、性命

※●萬教都是一個，因為種族不同、風俗不同，所以各教教主所創的教也不同
。他的宗旨都是替天行道，他的目的都是為了度人，使人改惡向善，以救人的性
命。

※●性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得著了。道根是人的性，人
根是人的命，性根若是好了，那命根也沒個不好。可見人的命不好，都是被性子
累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。

※●性是命的根，有德的人性量必大，性量大，命也必大。人的命都是好命，
因為性子不好，把命也拐帶壞啦！道是什麼呢？就像木匠打的中線，不論別人好
不好，你先給他打個中線，取長去短就合道了。

※●道就是命，德就是性。性是保命的，命有消長，必須保全才好。大家細心
考查一下就會知道，凡是以天性為主，不拿習、稟性當家的，命都大了。不以天
性為主，專拿習性、稟性當家的，命大的變小，命小的就滅亡了，真令人吃驚呀
！

※●性是根、命是果，紮下根才能結果。人若定不住性就是沒紮下根，若不認
命，也難結果，好似開個謊花。學道的人，一要化性、二要認命。性化了就不生
氣，不生氣才肯吃虧，吃虧就是佔便宜；認命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦
才能享福。可惜世人都不知道，把性命看輕，把名利看重啦！

※●人的性命是相連的，定住性才能立住命。當兒子的命，就得定住兒子的性
。當父母的命，就得定住父母的性。什麼命就得定住什麼性。如果有好命，沒有
好性，那叫性不歸命，也就是沒定住性。定不住性，命就壞了，可見人要一動稟
性，就得先問問自己是什麼命？那性就不敢妄動了，這叫「性歸命」，性歸命的
人，氣質準變，天命也準長，準能當個成人。

※●命好似燈，德好似燈罩。燈要罩起來，才能大放光明。人修命也要養性才
能靈，和燈要罩起來是一理。

※●道像燈芯，德似燈罩。德不足擋不住外界的惡風，沒有道不能大放光明。
所以說：「有道無德道中之魔，有德無道一座空廟。」

※●古人說：「修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一點靈光無處用
。」這話把性命雙修的重要，說得太透徹啦！


轉自 第二十二節 性命 王鳳儀嘉言錄

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