心理學上一種速效的打坐方法 - 冥想,靜坐 Meditation

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By Zanna
at 2010-09-13T14:26

Table of Contents

※ 引述《pipiboy1980 (post-neo)》之銘言：
: 速效...
: 我在游泳池裡面的 烤箱裡面 打坐過
: 和洗溫泉時打過
: 速度之快
: 非一般打坐時可比凝
: 但風險也不小

因為血液循環處於較快速的狀況。
可是這種時候對身體掌握度不夠也很容易偏掉，
而且不容易拉回來，
一般調氣可以，長坐就不是個好的方式了。


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Tags: 冥想

All Comments

Noah avatar
By Noah
at 2010-09-15T00:45
推斷的好,有實質的物理意義..血液循環過快容易造成失溫而危
Charlotte avatar
By Charlotte
at 2010-09-16T11:03
在溫泉和烤箱裡要怎麼失溫...s大說得這狀況也不是在冷水游泳池裡發生的..
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By Anthony
at 2010-09-17T21:22
溫泉溫度比外界高易造成毛細孔放大後,再接觸一般溫度空氣而
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By Sarah
at 2010-09-19T07:41
有著涼的症狀,烤箱則更明顯,因此體內失去暫時調節體溫的功
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By Heather
at 2010-09-20T17:59
能,因此這些地方都不適合久坐.離開時要很小心多加衣物..
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By Madame
at 2010-09-22T04:18
虛雲和尚1907年（六十八歲）於泰國龍泉寺講《地藏經》後，續講《普門品》，一日趺坐，定去，忘記講經。一定九日，哄動泰國京城。自國王大臣，以至男女善信，咸來羅拜。
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By Joseph
at 2010-09-23T14:37
但是根據《年譜》，此次定後二十餘日之間，虛雲和尚的身體產生如下的變化：足生痳痺，始只行動有礙，後則全身如枯木。不能執箸，食要人餵。護法聘中西醫診治，針灸服藥，俱無效。甚至口不能言，目不能見。群醫束手。惟身心泠然，並無痛苦。
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By Charlotte
at 2010-09-25T00:55
釋惠敏：《虛雲和尚長時住定經驗之探索》一文認為，依《大毘婆沙論》（卷153 ）的說法：欲界眾生的身體成份（諸根大種）須由飲食（段食）養分來維持。若長久住在禪定中，雖人在定中時，身體無損，但是出定後，身體便散壞。所以，住滅
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By Queena
at 2010-09-26T11:14
盡定者，由於沒有飲食養分之維持，最長不得過七晝夜，並且舉兩個長時（三個月、半月或一月）住滅盡定的實例來說明。但我要翻案的是依虛雲和尚自傳的說法，事實上有很明確的點出是因為熱帶地區不宜久定的因素，這等我看完自傳後，再來為文一篇說明。

心理學上一種速效的打坐方法

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By Donna
at 2010-09-12T04:55
速效... 我在游泳池裡面的 烤箱裡面 打坐過 和洗溫泉時打過 速度之快 非一般打坐時可比凝 但風險也不小 - ...

好久沒坐下來的感覺

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By Anonymous
at 2010-09-12T00:37
有很多原因 沒有安心下來上坐 太久沒上坐 一上坐沒幾分鐘 就開始打哈欠 流眼淚 心脈會陣陣做痛 不知道是否因為 本身的問題沒克服的心病導致的結果 有時候會有一股氣 淡淡 溫溫的氣從上面灌下來 有什麼原因造成的呢 或要如何解決 - ...

天帝教 中國正宗靜坐介紹

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By Tracy
at 2010-09-09T15:01
※ 引述《saiya (好馬尾,不控嗎?)》之銘言： : 無為法真的難以下手 : 我記得很久以前 (10幾20年前) 是希望 : 初學者要先學靜心靜坐 : 進階後再來學正宗靜坐 : 這樣比較有理可循 : 但是感覺現在好像比較不重視靜心靜坐了 : 也導致新手一上手就無為無守..很多人坐幾次沒感覺,一下就跑光了 ...

天帝教 中國正宗靜坐介紹

Oliver avatar
By Oliver
at 2010-09-09T11:15
無為法真的難以下手 我記得很久以前 (10幾20年前) 是希望 初學者要先學靜心靜坐 進階後再來學正宗靜坐 這樣比較有理可循 但是感覺現在好像比較不重視靜心靜坐了 也導致新手一上手就無為無守..很多人坐幾次沒感覺,一下就跑光了 有興趣但沒有靜坐經驗的人可以先從靜心靜坐開始學 有靜坐經驗的老參就 ...

天帝教 中國正宗靜坐介紹

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By Hedwig
at 2010-09-09T10:49
一、應該說中國正宗靜坐所謂的無為法部分應該是從「默 運祖炁」完畢後才開始，前面的方法算是我所謂的助道功法， ，而這助道功法是屬於有為法的，文章代碼(AID): #1B9qQsA1 。 二、「煉元神」其實是為了打通雙腿氣脈的命功，一種極 其有為的呼吸法加上運氣法。與王重陽：《金關玉鎖訣》的「 蘆芽穿膝 ...