天帝教 中國正宗靜坐介紹 - 冥想,靜坐 Meditation

無為法真的難以下手

我記得很久以前 (10幾20年前) 是希望

初學者要先學靜心靜坐

進階後再來學正宗靜坐

這樣比較有理可循

但是感覺現在好像比較不重視靜心靜坐了

也導致新手一上手就無為無守..很多人坐幾次沒感覺,一下就跑光了

有興趣但沒有靜坐經驗的人可以先從靜心靜坐開始學

有靜坐經驗的老參就不用了..

直接練無為法,應該比較好上手




※ 引述《ilanese (5月21日有新作)》之銘言：
: 一、應該說中國正宗靜坐所謂的無為法部分應該是從「默
: 運祖炁」完畢後才開始，前面的方法算是我所謂的助道功法，
: ，而這助道功法是屬於有為法的，文章代碼(AID): #1B9qQsA1
: 。
: 二、「煉元神」其實是為了打通雙腿氣脈的命功，一種極
: 其有為的呼吸法加上運氣法。與王重陽：《金關玉鎖訣》的「
: 蘆芽穿膝」的目的有點相似，但功法不同罷了。（這個功法，
: 其實是會讓人起疑的，因為完全不符合中國正宗靜坐目的及原
: 理，丟到號稱是無為法的靜坐裡，我覺得真的怪怪的。）至於
: 功法，我就不詳述了，因為怕寫出來後，有人就照著練起來了
: 。有興趣的人，用google就可以找到詳細的功法了。
: 三、中國正宗靜坐少了一個銜接的功法，直接就練無為法
: ，太難練了，短期間難以有什麼成效及體悟。不過這不是中國
: 正宗靜坐的問題而已，各個宗教這類的方法大都是這麼搞的，
: 無為法雖說是頓法，卻是會讓一堆人打退堂鼓的方法。（據我
: 所知，雖然涵靜老人曾令其早期弟子初期先守竅上丹田一陣子
: ，後來他覺得也不符合無為法的原則，這個方法也就被廢除了
: ，後期弟子就不守竅了。）
: 四、其實你真要挖涵靜老人的寶，你要去找他的著作及留
: 下的文字如《靜坐要義》及《師語》等等，然後在靜坐的實踐
: 裡慢慢去體會他寫的東西，這是我的看法。（有的圖書館能找
: 到，有的要向帝教出版社買，不過那個出版社有點兩光，我曾
: 匯錢過去買書，後來承辦人換了，也沒交接好，就沒把書寄給
: 我了，讓我後來還打電話去追書…… XD）

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