入定的定義 - 冥想,靜坐 Meditation

Dinah avatar
By Dinah
at 2011-11-23T13:47

Table of Contents

concentrative meditation要引起樂受會比較容易,要花的時間也比較短。

open-up meditation要引起樂受比較不容易,要花的時間也比較長。

這兩種方法,我都試過。

前一陣子,心理不太舒服,頭也有點痛(這還是因為心理怒氣所致),後來
先用open-up meditation靜坐(就很簡單,任由念頭來去,任其生滅),但效果
不太好。然後改為concentrative meditation(單純去聆聽聲音),靜坐一陣子
,怒氣也消失了,頭也不痛,心理也飄飄然。

平時沒什麼特殊狀況的話,用open-up meditation也是能達成這種心理飄飄
然的現象,下坐亦然,即使與人爭吵,心理也照樣沒嗔心,只是那個效果通常維
持不到三天(如果不持續靜坐的話)。以前第一次有這類經驗時,我只能說就像
時時刻刻在天堂一般,但只是也頂多持續約三天罷了(那時候也只是因為頭部氣
脈關卡打通的因素,先前只有過靜坐兩次而已,合計還不到十分鐘。)

真練到道家說的降白虎斬赤龍的程度,靜坐那個樂受,據幾位練道家無為法
的前輩大德的形容,是比性行為的快感不知道要多出幾倍的。(其實程度高的一
手很多,但願意寫出來的很少。願意花時間去參訪這些前輩大德又具這類知識及
文筆的二手反而更少了。至於諸位也只能看我三手寫的囉。 XD)

--
Tags: 冥想

All Comments

Daniel avatar
By Daniel
at 2011-11-24T16:04
道家練氣聚下丹田,男性都可以快速勃起,甚至會有物體鑽
Ivy avatar
By Ivy
at 2011-11-25T18:21
入尿道的感覺,所引發的快感,比射精的刺激感還大。但那
Sandy avatar
By Sandy
at 2011-11-26T20:38
其實是活化了大腦的性神經中樞所造成的現象。有些人就說
Jake avatar
By Jake
at 2011-11-27T22:55
那是「煉精化氣」的反應。

入定的定義

Olive avatar
By Olive
at 2011-11-23T13:29
→ ilanese:你花個時間去練練那種方法,不就得了。 11/23 13:04 → ilanese:我是依我實際的經驗說的。11/23 13:04 喔? 假如我「花個時間去練練那種方法」,最後有個經驗與說法,那麼,下一步: (一)我的經驗與說法與您相同,這樣如何? 說不定我們只是同一路, ...

入定的定義

Carol avatar
By Carol
at 2011-11-23T12:10
→ ilanese:同理,心一境性的狀態,也不符許多道家門派對入定的看法。11/23 09:34 → ilanese:因為還有那麼一念……11/23 09:34 這關乎「對入定的看法」不同,但又不只這樣簡單。 首先,從實踐的角度說,佛教流傳兩千多年,東西土祖師大德們,當中不乏具證量 者,但似乎未見有人 ...

入定的定義

Vanessa avatar
By Vanessa
at 2011-11-22T20:45
※ 引述《ilanese (打臉就要打很痛才行)》之銘言: : 實際上來說的話,即使是使用所謂的「無為法」,據我個人及同門 : 前輩的經驗,佛教的色界四禪的禪支:喜禪支、樂禪支之類還是會出現 : 的(我的看法是隨著氣脈的打通程度,那個樂受的程度也不同),而心 : 一境性禪支就不會有了(因為用無為法,就 ...

入定的定義

Ivy avatar
By Ivy
at 2011-11-22T19:23
open-up meditation只是一個概念罷了,許多宗教或是門派的方法 都能歸納為這個方法。 但是既然道家說到「無為法」,最基本的精神是不用「人為意念去 從事靜坐」。 concentrative meditation將注意力集中在一個目標或標的上頭, 這個目標有可能是自然就存在的,也 ...

入定的定義

Hedda avatar
By Hedda
at 2011-11-22T16:56
→ ilanese:一、那個覺知心是一定要的。11/22 13:39 在佛教裡,除了「正定」的修習,另有兩類法門與之相關而不必盡同,那 分別是「正念」,以及禪密祖師所開出「直指人心,無修無染」等一類法 門。所謂「相關而不必盡同」,意指三者可以側重傳習,但也可以互相增 上,甚至結合在一起。這三者,在行境 ...