※ 引述《jkwusun (鍵盤劍手)》之銘言：
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: → takano :中華人民共和國的憲法還保障政黨自由 114.46.130.136 05/16 07:47
: → takano :哩!有辦法引用這個就說中華人民共和 114.46.130.136 05/16 07:48
: → takano :是有政黨自由的國家嗎?? 114.46.130.136 05/16 07:48
: 舉證之所在敗訴之所在
: 你舉一個"非傳統中國"(中華人民共和國)的"非傳統文本"(憲法)進來討論
: 只會讓人覺得您離題千里為反而反也
: → takano :chang101很明顯熱愛中華文化，深受 114.46.130.136 05/16 07:49
: → takano :中華思想薰陶，你舉中國歷史上幾個人 114.46.130.136 05/16 07:49
: → takano :的言論就說他心不中的不是真正的中華 114.46.130.136 05/16 07:49
:
: 那幾個人啪數比他大阿 況且討論要有所本
: 你不引文獻 中華文化是怎樣你說了算?
:
: → takano :文化，就如同有人舉中華人民共和國 114.46.130.136 05/16 07:50
: → takano :憲法駁斥這是一個獨裁國家一樣的荒謬 114.46.130.136 05/16 07:50
我上面的例子是指，要全面整體的看，而不是單拿某特定時間點某人講過某句話
就下定論說那個人講的才是中華文化。連憲法的條文都無法代表一個國家的真實狀況了
僅僅引用歷史上某人講過的某一句話，又怎能代表一國的文化呢？
chang生在中華文化圈，浸淫於中華文化當中，他文中敘述的中華文化跟的印象吻合
你拼命舉一些多數人沒聽過的文獻(六祖壇經偈以外部份)來抨擊他的
"中國文化教學是分階級的"這很奇怪。君君臣臣父父子子，天地君親師這類的"口號"
遠比你提的文獻來的為眾人所知。更不用說你要如何解讀
"中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也" 這個明顯的例子，印象中我之前
在國術社時，確實多次聽到這句話。
更進一步說，甚至被你拿來當例子的"舉一隅不以三隅反，則不復也"，這不正好落實了
教學者的上位立場，不聰明的不教???
再舉個例子，今天如果我們說日本人的文化就是封閉保守排外，這是很多人長年實際
接觸後的一個印象，也許有人會跳出來說，就他接觸的領域並不是這樣，當然也可以
就他自己的接觸經驗來做討論說明；但絕不是引用個坂本龍馬或者誰以前講過的言論
就可以厚顏的說"不對，板本龍馬講過啥巴拉巴拉，所以日本文化不是你體驗過的那樣
，而是我找出來的如板本龍馬講的那樣"
更何況，你在8663篇中拿學
"無上菩提者, 不得輕於初學, 下下人有上上智, 上上人有沒意智"引用為
"若是中華文化之範疇, 則為何初學不能質疑老師的話?"
我馬上發現問題了沒點破，沒想到你後來才自打嘴巴在8678篇中說這是用於請學長代書
怎麼一下老師一下學長呢??拿這類的例句用來說"中華文化在教育上，是相當對等的"
一點說服力都沒有
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: → takano :中華人民共和國的憲法還保障政黨自由 114.46.130.136 05/16 07:47
: → takano :哩!有辦法引用這個就說中華人民共和 114.46.130.136 05/16 07:48
: → takano :是有政黨自由的國家嗎?? 114.46.130.136 05/16 07:48
: 舉證之所在敗訴之所在
: 你舉一個"非傳統中國"(中華人民共和國)的"非傳統文本"(憲法)進來討論
: 只會讓人覺得您離題千里為反而反也
: → takano :chang101很明顯熱愛中華文化，深受 114.46.130.136 05/16 07:49
: → takano :中華思想薰陶，你舉中國歷史上幾個人 114.46.130.136 05/16 07:49
: → takano :的言論就說他心不中的不是真正的中華 114.46.130.136 05/16 07:49
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: 那幾個人啪數比他大阿 況且討論要有所本
: 你不引文獻 中華文化是怎樣你說了算?
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: → takano :文化，就如同有人舉中華人民共和國 114.46.130.136 05/16 07:50
: → takano :憲法駁斥這是一個獨裁國家一樣的荒謬 114.46.130.136 05/16 07:50
我上面的例子是指，要全面整體的看，而不是單拿某特定時間點某人講過某句話
就下定論說那個人講的才是中華文化。連憲法的條文都無法代表一個國家的真實狀況了
僅僅引用歷史上某人講過的某一句話，又怎能代表一國的文化呢？
chang生在中華文化圈，浸淫於中華文化當中，他文中敘述的中華文化跟的印象吻合
你拼命舉一些多數人沒聽過的文獻(六祖壇經偈以外部份)來抨擊他的
"中國文化教學是分階級的"這很奇怪。君君臣臣父父子子，天地君親師這類的"口號"
遠比你提的文獻來的為眾人所知。更不用說你要如何解讀
"中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也" 這個明顯的例子，印象中我之前
在國術社時，確實多次聽到這句話。
更進一步說，甚至被你拿來當例子的"舉一隅不以三隅反，則不復也"，這不正好落實了
教學者的上位立場，不聰明的不教???
再舉個例子，今天如果我們說日本人的文化就是封閉保守排外，這是很多人長年實際
接觸後的一個印象，也許有人會跳出來說，就他接觸的領域並不是這樣，當然也可以
就他自己的接觸經驗來做討論說明；但絕不是引用個坂本龍馬或者誰以前講過的言論
就可以厚顏的說"不對，板本龍馬講過啥巴拉巴拉，所以日本文化不是你體驗過的那樣
，而是我找出來的如板本龍馬講的那樣"
更何況，你在8663篇中拿學
"無上菩提者, 不得輕於初學, 下下人有上上智, 上上人有沒意智"引用為
"若是中華文化之範疇, 則為何初學不能質疑老師的話?"
我馬上發現問題了沒點破，沒想到你後來才自打嘴巴在8678篇中說這是用於請學長代書
怎麼一下老師一下學長呢??拿這類的例句用來說"中華文化在教育上，是相當對等的"
一點說服力都沒有
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