名師擂台 第二戰 教戰 - 武術 Martial Arts

※ 引述《chang101w (chang101w)》之銘言：
: 感謝您的指教

不客氣

: ※ 引述《jkwusun (鍵盤劍手)》之銘言：
: : 不好意思 "離經一字, 即同魔說"[1] 一樣就是一樣 不一樣就是不一樣
: : 完全不認為我們概念有相似, 若如此就胡混過去
: : 徒然是給某t之流引為笑柄而已
: : 況且"見性之人, 言下需見"[2]
: : 並不認為我們在談的是末節 也不認為說不清講不明就可以拿來當作藉口
: : 不是拿出中華文化當藉口就可以什麼都混一起
: 您不認為如此 在下卻這麼認為 好似沒什麼道理呢

因為你以為的"中華文化"就不是經典上的中華文化

: : 為了清晰明瞭 必須逐條回應您的文章
: : 何處ok?
: 用來解釋您在8663篇提的學無上菩提者...
: 在下的回應在8666篇

君該文所提"在上位者要如何不過度行使權利 是講上對下的修養"

顯是誤解六祖惠能說出那段話的意義

以當時的背景因素與禪宗論學的方法來說, 此非"講上對下的修養"

相關文章回在8668篇的第三段回應

: : 道家什麼時候教您"你有相符的背景能力去質疑老師說的話嗎？"
: 在下不知道道家有沒有這樣教

那您需不需要把您8659篇原文中談到老莊與道家的部分拿掉?

如果此為你個人觀點, 那我絕對尊重

然您文章中提老莊, 卻不知道家有沒有這樣教導

那麼顯為鈞座個人意見, 非由道家經典所教導, 就不應該提出道家作為背書

: : 又在何處可見"君臣父子、長幼有序....在社會中每個人都有自己該有的序列"
: 這是個人觀察我國社會的結果 您認為不妥當嗎？

所以是您個人意見, 非由三教經典所教導囉?

: : 謝謝您
: : 所以到底是不是"學生不能問問題 或是有不同的想法不能提出來"的意思?
: 當然不是了 學生可以思考 可以問問題 有不同的想法也可以提出來

謝謝您

但君原文提到"你有相符的背景能力去質疑老師說的話嗎？"

但是學生的背景能力顯然不如老師 為何可以質疑老師說的話?

前文更頂"這不是做人的道理嗎？質疑老師所教的學問？"

顯然認為學生提出質疑不符道理

鈞座原文講的好像不是現在您說的意思

必也正名乎 您是不是應把原文該段拿掉?

: : 佛家的隨緣指的是對世間法, 學佛者真正在乎的出世間法尚且要"勇猛精進 志願無倦"[3]
: : 豈是"弄不懂又有什麼關係"
: : "有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；
: : 有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也，
: : 有弗行，行之弗篤，弗措也。"[4]
: : 這更不是什麼"弄不懂又有什麼關係"
: 此處說的是對練拳的境界或是體悟 勿要執著

您原文該段第二行說到"質疑老師所教的學問？" 此句所言為老師的學問

第八行說到"同修的領悟"是第十行中"象的一部分"

此處君用領悟而非體悟, 顯意指領悟老師的學問 非個人體悟

且該段提到"你有相符的背景能力去質疑老師說的話嗎？"

這樣寫下去鈞座原文中"弄不懂又有什麼關係"的應該是指"領悟老師的學問"

而非您現在所說個人練拳境界或是體悟

若您說的不是這意思 是不是應該在原文加註說明為個人之意見?

: : 是則是, 非則非. 若是您個人之價值觀, 您自己想想也就罷了
: : 若是您個人之價值觀的確也無對錯, 這樣活著確實滿輕鬆舒服的
: : 但是您上來宣揚此為中華文化之價值觀, 是否就該接受其是否為中華文化的檢視?
: 請您直指在下所提出的哪部份讓您覺得不適合稱為中華文化的價值觀

君8659篇原文第十段中的"人應該要平等嗎？" "質疑老師所教的學問？"

"你有相符的背景能力去質疑老師說的話嗎？" "弄不懂又有什麼關係"

由前文所述, 此應為君個人意見, 非中華文化也

: : 建模又有何不可?
: 沒有不可
: 在下的論點是從科學會帶來西方價值觀 西方價值觀會影響東方價值觀的吸收

嗯嗯, 請問有其他資料支持您的論點

或是此為您個人意見?

: : 不認為會引導學生有"你有相符的背景能力去質疑老師說的話嗎？"
: : 以及"弄不懂有什麼關係"這種想法的老師 應該被尊師重道
: 在下認為如果把第一句放在原文裡面並無不妥
: 如果單獨拿出來看那在下也覺得不對
: 第二句稍前解釋過了

非也"離經一字 即同魔說"

如果您認為"學生可以思考 可以問問題 有不同的想法也可以提出來"

那由前所述您原文中顯然不是這個意思 放在原文中顯然不妥

若您不認為"學生可以思考 可以問問題 有不同的想法也可以提出來"

那由前所述此非中華文化, 是不是應該註明為鈞座個人意見, 非中華文化也

: : 蘇東坡在大考居然還引此典比較好笑[5]
: 您知道的真多
: : [1] 蕅益智旭 《示如母》
: : [2] 《六組壇經》行由品第一 http://www.cbeta.org/result/normal/T48/2008_001.htm
: : [3] 《佛說無量壽經》卷上 http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0360_001.htm
: : 順帶一提, 此句前頂 "無有虛偽諂曲之心和顏軟語先意承問"
: : [4] 《中庸》第22章
: : [5] 蘇軾《刑賞忠厚之至論》

--


修心養生
--------生是畜生的生

--