雙盤後的雙腿 - 冥想,靜坐 Meditation

喔～抱歉，又來叨擾一番，昨天發文沒注意到原po底下的推文，所以
就一些自己有經驗的部份做點參考。


關於喝酒這個部分，有板友提出可以促進血氣，這方面敝人認同，只
是現在許多酒並不是那麼優質。說穿了這跟食物是一樣的，最穩當的
方式當然是自己可以透過身體的接觸，例如聞、看、身感、嚐等方式
體驗該食物在身體內的影響。

但是有短期也有長期，意思是說，吃下去之後可能會有氣感，也許是
走心包經，也許是走膀胱經，但劑量也是個問題，外加許多個人的近
來體質等等，需要很有耐心的觀察。

短期敝人是指食入後的10分鐘以內，現在大多數的酒品質沒有很好，
導致喝了之後還會受到酒中的濕氣干擾。再者，酒的釀造過程也很重
要。總之，大多都是喝了之後會提高熱度，但是純度沒有好，盤起腿
來反而更痛。


再來是有關入靜的部份，其實只要自己心情保持寧靜愉悅，靜下來跟
怎樣盤腿或不盤腿應該都沒有關係才對吧。但是入定就不一樣了，敝
人沒有入定的經驗，所以不敢多說。

敝人可以提出一個想法，要是色身沒有一定的穩定度，沒有一定的調
伏，要越過去這層臭皮囊到達更深妙的境地，老實說敝人覺得是癡心
妄想。

敝人不清楚50分鐘能做什麼，也不太明白板上的朋友似乎對雙盤有很
多想法。敝人看的佛經論傳不多，但從沒看過有哪位高僧有提過腿子
的問題，只是雖然他們不談，奇怪的是他們都雙盤。

近代敝人心中的第一高僧----虛雲老和尚，也是雙盤，詳讀他的年譜
更可以知道他在詩中也提到許多氣脈的過程，也許有的人會認為他只
是寫寫而已，講究情韻罷了；非也非也！他不打誑語，怎麼可能亂講
。


入靜深度這方面，敝人的經驗是與「放鬆」有關係，一般有一定的柔
和，一上坐，一放寬，自然可以眼見聲，知覺系統會有某種揉合。

要進入更深，例如消失身體的感覺，大腦內部電生理聲影全靜等等，
則需要更放鬆。

但是只有放鬆下去，只是枯禪。所以敝人參考虛雲老和尚年譜中的說
明，改採用「參話頭」的方式。

就算坐到膻中有強烈爆炸閃光如時光隧道，也不要以為怎樣了，敝人
資質差，所以以為有什麼神奇，結果就無法再深入。

念起就會自然離開靜，到這裡連定都沒有。見月也一樣，還是不要管
他，管他就是彈出。所以只有放鬆去坐，老實說很容易被絢麗的光影
效果牽制住，所以敝人建議「參話頭」。


盤坐半小時之後經行半小時，假若是寺院的例行練習，敝人覺得尚可
。若是自己的深入精進，半小時就要坐進去，想必禪功甚深，再者半
小時基本上是沒感覺的。

練心這觀念其實敝人不懂，若心本來就是圓滿的，練他只是頭上安頭
。循「六根」返回去即可，楞嚴經上說，心只要不外緣，自然會向內
返流。

雙盤則是可以利用「熱流湧現」時所帶來的極致爽樂，瞬間會擺脫肉
身給予的束縛，如果不要戀棧於那種舒爽，理論上可以走的更深。


雙腿垂坐？敝人上大號的時候，也是雙腿垂著，也會有氣脈上的反應
，多是先從小腿發起，先慢慢形成震盪後，沿著足太陽流注身體其他
部位，例如上背，上頭，絡手等等。

也會有暖流發生，但是比起熱流是有極大的差別的。有時睡眠時，身
體自然引起熱流，在夢中的房屋會著火，嚇的逃出火宅，踏在柏油路
上，天啊！怎麼這地面也是超燙的。結果醒來，才發現原來身體在汲
取那熱流。

只是覺得垂坐速度很慢，比雙盤所帶來的益處，粗估少上百倍。要是
窮盡一生都這樣坐，敝人覺得有點浪費時間。

但是這是敝人單就「持身」方面提出自己的粗劣想法，「持心」部分
本就無關身形姿態，怎樣都行。



雙盤可以只是個運動，最重要的是看閣下為何雙盤！


敝人這是免洗id，不願出名，ip也是用國外proxy的，僅願有志跏趺
之行人，斟酌參考。


願 菩薩垂護 行人自明心地


互勉互勉




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