關於開百會穴的問題 - 冥想,靜坐 Meditation
By Jessica
at 2011-05-30T23:41
at 2011-05-30T23:41
Table of Contents
※ 引述《enlighten (學武之人 切忌女色)》之銘言:
: 首先感謝諸位大大的回應。小弟沒跟上之前靜坐板的討論,有一些概念不甚清楚,花了一
: 點時間。接下來會針對一些爭點提出問題跟想法,如果已經討論過了,或有文章和書可以
: 看,也麻煩提示我一下。
: ◎輕安的問題
: 我後來仔細試了一下,發現搭鵲橋是關鍵。平常的通風狀態不是我能控制,但只要舌頂上
: 顎,沒多久就會有清涼之氣灌入。左腦好像有水(氣流?)潑灑下來的感覺,(看到之前
: ilanese大在〈輕安與氣脈〉一文中與mydeargf大辯論「清涼之氣到底是內分泌還是氣」
: ,老實說我也不知道那是什麼東西)接著左臉會覺得脹脹的、口腔會覺得麻麻的。
: 至於南懷瑾說的:「從頭頂上開始的人,只感覺頭頂上一陣清涼,如醍醐灌頂,然後遍貫
: 全身,心念在止境,身體也感覺輕軟,好像連骨頭都融化了。這時身體自然挺直,好像一
: 顆松樹。心念及所緣的外境,都是歷歷分明,十分清晰,也沒有任何動靜或昏沈散亂的現
: 象。到了這個輕安的境界,自然喜悅無量,不過,時間或久或短,輕安現象還是容易消失
: 的」,我琢磨了一番,與我感覺不全然相同。我生理上是覺得有涼氣至頭頂灌入,心理上
: 是有些興奮(因為神秘新鮮)和惶恐(因為不知所措)。靜坐若覺得惶恐時,我就唸南無
: 阿彌陀佛或南無觀世音菩薩。至今靜坐才一個多月,還沒體驗到「喜悅無量」的感覺,也
: 從未入定。不知道入定的感覺是什麼?有什麼方法可以入定?
: 還有一個問題是:這種感覺會消失嗎?消失的意義是什麼?如果感覺消失是因為已經習慣
: 了,那就很自然;但如果頭頂不再有通風的感覺,是因為百會穴又關閉了,那是一種不好
: 的現象嗎?
其實,那是因為你有足夠的氣脈基礎,才會產生這個狀態
雖然有難度,但我認為你可以自己靜下來去感受這些狀態產生後的"所有感覺"
然後再去辨識這些東西
消失了可能是習慣,可能是關閉,這都是取決於你瞭不瞭解你的身體
所以我才會說,初期無法辨識這些時,找人帶會是比較好的選擇
文字的永遠是別人的描述,而且只能看到表面,除非有體感可以得知其意涵
(比如讀經)
: ◎感覺偏身體左側的問題
: 許多大大都覺得只偏左側好像有些奇怪,也有認為順其自然即可。我自己也覺得有點怪怪
: 的(好像左手比右手長一樣),想說是不是該有所調整?所以我才會提一年前陳國華老師
: 教探氣那段往事,不知這能否解釋感覺偏身體左側?之後有機會的話我應該也是跟老師學
: 吧,目前也只能順其自然。順其自然是面對未知時最好的辦法 XD
我認為有一種可能,就是脊椎的部份可能有側彎,所以另一邊的氣脈較窄
流動的量比較少,所以比較感受不到
參考參考
: ◎好氣與壞氣的問題
: BRIANERIC2大提到,開百會穴就好像建立了一條身體跟天地間的補給線,重點是要怎樣淨
: 化自己的內氣,連帶納入天地之間的好氣或淨光。我好奇的是,好氣和壞氣該如何區別呢
: ?照林孝宗的講法,大自然的氣,像太陽、森林,是好氣;那殯儀館和墳場就是比較壞的
: 氣。是這樣區分的嗎?然後我又想到,好氣可能會讓身體更健康,但一定會帶來好的感覺
: 嗎?如果一個人到墳場練起功就覺得精神特別舒爽,那又怎麼說?當然,這只是突發奇想
: 。
: 另一問題是內氣品質好壞如何認定?要怎麼提升內氣品質?提升之後會如何,身體比較健
: 康嗎?在開百會穴之前,我全身上下最有感覺的就是左手的勞宮穴。拿左手手心去曬太陽
: ,手心都會有麻麻、刺刺的感覺,好像有在吸氣一樣。這樣我的內氣品質會提升嗎?
"物以類聚",只要你保持著輕鬆而正向的信念,何來引來壞氣呢?
好氣會有好的感受這倒不一定了,排病氣或打嗝等也是氣在運行的感受
那感覺也未必舒服
墳場練功...嗯 假設性的問題就不回了,我也不建議你這樣玩
氣的品質如何認定,這是個好問題,以初學來說,無法認定
B大的推文建議,也是要達到一定程度的感受後才能瞭解的
我所能想到的還是開闔樁(氣功板回文)所產生的吸推來瞭解內氣的質與量
量能越強,體呼吸的推拉會非常明顯,質越好,越會感覺到綿密感
整體來說 就是 "深層均勻緩慢"(其實這是在形容呼吸)
: ◎結界的問題
: 這真的是我完全不熟的領域。查了一下,靈學板有 luzifur大〈大悲咒結界法〉、〈結界
: 與護身〉、〈結界與佈壇經驗分享〉等文章。好像很麻煩,有比較簡單的結界法嗎?
: 另外我想請問,如果不結界的話會怎樣?可能會遭外靈入侵嗎?外靈入侵的感覺是怎樣?
: 外靈入侵會有怎樣的麻煩?可能會有「一個人已遭外靈入侵但自己不知道」的情況發生嗎
: ?我在練自發功的時候,就是全身放鬆,讓身體自己動。事後回想,身體自己動起來,究
: 竟是「潛意識的自我暗示」or「氣脈的自然運行」or「本靈的主導」or「外靈的入侵」?
: 自己也是無法理解。
簡單的結界就是堅定而正向的意念
在靜坐前,想像身週的範圍內,不准任何東西進入干擾
結界只是以防萬一,真的比你強的,進來就是進來了
這時候就是不要與之互動,保持拒絕的態度
外靈入侵(低等)一般如果有感受,因為陽氣被入侵,就會感覺精神變差
不容易集中精神,有氣感的話就會感覺肩膀突然變重
接下來就是離題時間
: → BRIANERIC2:很喜歡亂接能量的或內氣品質不好的人可能要結界 05/28 20:18
: → BRIANERIC2:但內氣到一種微細 接近空無狀態的程度時 根本不需結界 05/28 20:18
: → BRIANERIC2:本身是空的 又何來不好的東西可以沾附? 05/28 20:19
常看到B大在講虛空,但是畢竟不同門派有不同門派的法門
就概略講一下我的認知,B大,有錯就麻煩您指正了
我的認知裡,虛空 = 宇宙,或大自然,而我在推文講的還有另一個 就是 空無
這兩者在我的體悟裡,不是同一種東西
宇宙裡是充滿能量的,所以我們藉由追求天人合一的方式來穫取及淨化自身
空無,就是空無了,既是空無,氣在空無裡面代表什麼?
我的認知裡,空無裡面是沒有東西的,所以進入了空無 確實如B大講的
空身而無所沾染
再回到宇宙萬物的話題,天人合一其中一個作用是在與宇宙萬物連接
一者是獲取能量,但是也還蘊含其他的作用
比如,打破肉身的界限。肉身也有其極限,所以我們透過種種方式
來模糊這個肉體的界限,來幫助提升自己
B大說的內氣細微的狀態,我認為以頻率來看
就是提升自己內氣的頻率,而不受其他頻率干擾
這也是在提升到一定的程度後才可能的狀態
終極的目標就在我們眼前,神佛就是一個例子
人身有形,所以更容易受到其他頻率的影響
地氣、四季變化、心情等等,所以要能瞭解自己狀態
受到這些頻率影響時能排除,甚至在發生時就能察覺排除
才能提升自己,排病氣就是其中一種排除的方式
好了
整個偏離主題不知道到哪裡去了
就大家看看笑笑就好囉~
--
: 首先感謝諸位大大的回應。小弟沒跟上之前靜坐板的討論,有一些概念不甚清楚,花了一
: 點時間。接下來會針對一些爭點提出問題跟想法,如果已經討論過了,或有文章和書可以
: 看,也麻煩提示我一下。
: ◎輕安的問題
: 我後來仔細試了一下,發現搭鵲橋是關鍵。平常的通風狀態不是我能控制,但只要舌頂上
: 顎,沒多久就會有清涼之氣灌入。左腦好像有水(氣流?)潑灑下來的感覺,(看到之前
: ilanese大在〈輕安與氣脈〉一文中與mydeargf大辯論「清涼之氣到底是內分泌還是氣」
: ,老實說我也不知道那是什麼東西)接著左臉會覺得脹脹的、口腔會覺得麻麻的。
: 至於南懷瑾說的:「從頭頂上開始的人,只感覺頭頂上一陣清涼,如醍醐灌頂,然後遍貫
: 全身,心念在止境,身體也感覺輕軟,好像連骨頭都融化了。這時身體自然挺直,好像一
: 顆松樹。心念及所緣的外境,都是歷歷分明,十分清晰,也沒有任何動靜或昏沈散亂的現
: 象。到了這個輕安的境界,自然喜悅無量,不過,時間或久或短,輕安現象還是容易消失
: 的」,我琢磨了一番,與我感覺不全然相同。我生理上是覺得有涼氣至頭頂灌入,心理上
: 是有些興奮(因為神秘新鮮)和惶恐(因為不知所措)。靜坐若覺得惶恐時,我就唸南無
: 阿彌陀佛或南無觀世音菩薩。至今靜坐才一個多月,還沒體驗到「喜悅無量」的感覺,也
: 從未入定。不知道入定的感覺是什麼?有什麼方法可以入定?
: 還有一個問題是:這種感覺會消失嗎?消失的意義是什麼?如果感覺消失是因為已經習慣
: 了,那就很自然;但如果頭頂不再有通風的感覺,是因為百會穴又關閉了,那是一種不好
: 的現象嗎?
其實,那是因為你有足夠的氣脈基礎,才會產生這個狀態
雖然有難度,但我認為你可以自己靜下來去感受這些狀態產生後的"所有感覺"
然後再去辨識這些東西
消失了可能是習慣,可能是關閉,這都是取決於你瞭不瞭解你的身體
所以我才會說,初期無法辨識這些時,找人帶會是比較好的選擇
文字的永遠是別人的描述,而且只能看到表面,除非有體感可以得知其意涵
(比如讀經)
: ◎感覺偏身體左側的問題
: 許多大大都覺得只偏左側好像有些奇怪,也有認為順其自然即可。我自己也覺得有點怪怪
: 的(好像左手比右手長一樣),想說是不是該有所調整?所以我才會提一年前陳國華老師
: 教探氣那段往事,不知這能否解釋感覺偏身體左側?之後有機會的話我應該也是跟老師學
: 吧,目前也只能順其自然。順其自然是面對未知時最好的辦法 XD
我認為有一種可能,就是脊椎的部份可能有側彎,所以另一邊的氣脈較窄
流動的量比較少,所以比較感受不到
參考參考
: ◎好氣與壞氣的問題
: BRIANERIC2大提到,開百會穴就好像建立了一條身體跟天地間的補給線,重點是要怎樣淨
: 化自己的內氣,連帶納入天地之間的好氣或淨光。我好奇的是,好氣和壞氣該如何區別呢
: ?照林孝宗的講法,大自然的氣,像太陽、森林,是好氣;那殯儀館和墳場就是比較壞的
: 氣。是這樣區分的嗎?然後我又想到,好氣可能會讓身體更健康,但一定會帶來好的感覺
: 嗎?如果一個人到墳場練起功就覺得精神特別舒爽,那又怎麼說?當然,這只是突發奇想
: 。
: 另一問題是內氣品質好壞如何認定?要怎麼提升內氣品質?提升之後會如何,身體比較健
: 康嗎?在開百會穴之前,我全身上下最有感覺的就是左手的勞宮穴。拿左手手心去曬太陽
: ,手心都會有麻麻、刺刺的感覺,好像有在吸氣一樣。這樣我的內氣品質會提升嗎?
"物以類聚",只要你保持著輕鬆而正向的信念,何來引來壞氣呢?
好氣會有好的感受這倒不一定了,排病氣或打嗝等也是氣在運行的感受
那感覺也未必舒服
墳場練功...嗯 假設性的問題就不回了,我也不建議你這樣玩
氣的品質如何認定,這是個好問題,以初學來說,無法認定
B大的推文建議,也是要達到一定程度的感受後才能瞭解的
我所能想到的還是開闔樁(氣功板回文)所產生的吸推來瞭解內氣的質與量
量能越強,體呼吸的推拉會非常明顯,質越好,越會感覺到綿密感
整體來說 就是 "深層均勻緩慢"(其實這是在形容呼吸)
: ◎結界的問題
: 這真的是我完全不熟的領域。查了一下,靈學板有 luzifur大〈大悲咒結界法〉、〈結界
: 與護身〉、〈結界與佈壇經驗分享〉等文章。好像很麻煩,有比較簡單的結界法嗎?
: 另外我想請問,如果不結界的話會怎樣?可能會遭外靈入侵嗎?外靈入侵的感覺是怎樣?
: 外靈入侵會有怎樣的麻煩?可能會有「一個人已遭外靈入侵但自己不知道」的情況發生嗎
: ?我在練自發功的時候,就是全身放鬆,讓身體自己動。事後回想,身體自己動起來,究
: 竟是「潛意識的自我暗示」or「氣脈的自然運行」or「本靈的主導」or「外靈的入侵」?
: 自己也是無法理解。
簡單的結界就是堅定而正向的意念
在靜坐前,想像身週的範圍內,不准任何東西進入干擾
結界只是以防萬一,真的比你強的,進來就是進來了
這時候就是不要與之互動,保持拒絕的態度
外靈入侵(低等)一般如果有感受,因為陽氣被入侵,就會感覺精神變差
不容易集中精神,有氣感的話就會感覺肩膀突然變重
接下來就是離題時間
: → BRIANERIC2:很喜歡亂接能量的或內氣品質不好的人可能要結界 05/28 20:18
: → BRIANERIC2:但內氣到一種微細 接近空無狀態的程度時 根本不需結界 05/28 20:18
: → BRIANERIC2:本身是空的 又何來不好的東西可以沾附? 05/28 20:19
常看到B大在講虛空,但是畢竟不同門派有不同門派的法門
就概略講一下我的認知,B大,有錯就麻煩您指正了
我的認知裡,虛空 = 宇宙,或大自然,而我在推文講的還有另一個 就是 空無
這兩者在我的體悟裡,不是同一種東西
宇宙裡是充滿能量的,所以我們藉由追求天人合一的方式來穫取及淨化自身
空無,就是空無了,既是空無,氣在空無裡面代表什麼?
我的認知裡,空無裡面是沒有東西的,所以進入了空無 確實如B大講的
空身而無所沾染
再回到宇宙萬物的話題,天人合一其中一個作用是在與宇宙萬物連接
一者是獲取能量,但是也還蘊含其他的作用
比如,打破肉身的界限。肉身也有其極限,所以我們透過種種方式
來模糊這個肉體的界限,來幫助提升自己
B大說的內氣細微的狀態,我認為以頻率來看
就是提升自己內氣的頻率,而不受其他頻率干擾
這也是在提升到一定的程度後才可能的狀態
終極的目標就在我們眼前,神佛就是一個例子
人身有形,所以更容易受到其他頻率的影響
地氣、四季變化、心情等等,所以要能瞭解自己狀態
受到這些頻率影響時能排除,甚至在發生時就能察覺排除
才能提升自己,排病氣就是其中一種排除的方式
好了
整個偏離主題不知道到哪裡去了
就大家看看笑笑就好囉~
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冥想
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By William
at 2011-06-04T11:08
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By Heather
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By George
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By Joe
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By Daph Bay
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By Vanessa
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By John
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