輕安與氣脈 - 冥想,靜坐 Meditation

※ 引述《jerrygp (巧)》之銘言：
: 標題: Re: [轉載] 輕安與氣脈
: 時間: Tue Mar 23 18:58:29 2010
:
: 以下節錄上一篇文章內容(如果有斷章取義的情形請告知 定當修正)
: 既然討論到 意念跟氣、以意導氣 的部份 在下提出自己的看法供參考囉
:
: 如同宜蘭大所提 意到氣到......在體外 如此
: 為什麼在體內就不行???誰規定在體內以意導氣就一定要把路徑想的清清楚楚呢?
: 試想 平常也都沒下意念告訴身上的氣要怎麼走 他還是循著正道自己走
: 在者 對於氣比較敏感的版友或許有經驗......
: 將意念集中在身體A處 會有反應(發熱或脹或其他) 接著轉往B處同樣有反應
: 氣 不是從A到B了嗎? 他有移動了 但是你並沒有告訴氣要怎麼走 對吧......
: 誰規定練意念功法 一定要告訴氣走哪條路徑(經脈)......
: 所以 以意導氣 要十分了解路徑 要告訴他路徑 看來是不用的吧......

你平時不練功也氣機在運行，那也要你時時告訴它才會運行嗎？

不必吧？

: 故 如果用這說法來說練意念功法危險的 是不是有問題呢? ^^

用意念的功法，我不知道你指的是什麼？

如果是指後天思慮之識神的定義的話，那未必。

我也說的很清楚了，用意念在身體上從事什麼以意導氣之類的，
如果有清幽並沒人干擾的環境、由有經驗的明師指點，那都還好，起
碼不是瞎修盲練。只怕有的人是看書或看資料就自己練起來了，因為
一開始沒啥功力，也不會有太大弊端，等時間一久，真能引動氣機，
又無法掌握要訣，就會出事了。

就以呼吸法為例，說難也不難，但一開始就出點小偏差的，也大
有人在。

: 既然宜蘭大你也知道各家手法不同 你不練、說真的也不懂意念功法
: 為什麼要去說這類練法形容得像洪水猛獸一般

持咒持聖號也算是用後天思慮之識神的方法吧？

這一堆人在練的，其實也還好吧？

: 在者 我有個疑問 那練 積氣類型功法 的人 是如何聚能量(氣)呢?
: 如何把身體的能量由各條經脈或外界聚到某個位置呢~~~
: 或者發氣 以宜蘭大文字的說法是從身體發出 意到氣到 到達想要的位置
: 那身體的氣又是怎麼走 以宜蘭大的說法 不知道的話這樣豈不是也很危險

很簡單啊！再重覆一次，你平時不必用意念，氣機還不是自然在運
行。

以我自己為例，以前用參道法，天天想著道，也時時想著道，久而
久之，也不必靜坐，也不必練功，日子久了，身體自然累積一堆陽氣，
靜坐一把心念集中，這陽氣就去衝關了，因為不了解此種現象，而造成
我後來不敢靜坐，還不是一樣在睡夢中自行衝關。（只是我並不鼓勵別
人也這麼練就是了，因為一來那是自悟……當下由於也不了解發生了什
麼事，但當時也對我造成一些困擾就是了。二來雖然也可以找此類相似
方法的老師教導，但以現在社會型態來說，除非是遠離紅塵，否則會干
擾到日常的作息。）

: 然後 自己提出要做實驗 然後又接著說這樣的實驗根本不可能做到
: 這跟某七粒說 我會分身 但是你們看不到 有什麼不同呢?
: 以你之前說你可以用靈療這樣的手法
: 應當是可以直接查出分別 然後做分享討論 而不是講一堆無法做出的實驗
: 你說的實驗 有哪個是可行的呢? 就現再看到好像沒一個可行耶.......

為何不可行？有錢有閒就可行啊！

不然，以前的國科會生物能場計畫是怎麼做出來的？以現在的角度
覺得沒什麼？但如果以當時的角度來看，已經是一大突破了。

其實，現在的非官方團體還是有在進行這類的科學研究，只是大多
是在研究有關他們那個團體的題材罷了。

: 最後總結 以意導氣 跟積氣類型的功法 都有優點與缺點
: 不要再用這種沒根據的說法批評意念功法囉
: 這就跟拔獅子的鬃毛會長頭髮一樣

本來各種功法都有好有壞了，只是用什麼角度來看而已，我是都把
時間放到幾十年在看的。

以open-up meditation來說，這種方法最大缺點就是成效緩慢，無
論是氣機發動或心靜的效果來說，要練習很長久的時間才能慢慢顯現效
果來。但優點是這個方法可以一用就終身在用，不必換來換去的，而且
生理上的弊端甚少。

: 以上論點如果有偏差錯誤 還請前輩給予指教

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