袁介圭：《靜功療養法後書》 - 冥想,靜坐 Meditation

袁介圭：《靜功療養法後書》

一﹑本書說原理處，真如白香山詩，老嫗都解，絕不引用玄學名詞，使人墜入
五里霧中，東西莫辨。

二﹑本書說方法處，剝繭抽絲，深入淺出，極精微而道中庸，若非胸懷淹博，
更輔以深厚之閱歷經驗，何能道其隻字。

三﹑從前師弟授受修養功法，不免常有玄奧性質，而於著書立說，尤多隱約其
辭。以口頭語，以真實語而述，切合實用之詳細修習步驟及過程如此書者，尚
未之見。抑亦所謂天不愛道，時代使然。

四﹑本書末附治遺精特效法，係作者採用菲島弟子洪太庵所倡彎腰攀足長筋之
術，經作者修正，增列縮肘與托天等配合動作後而臻完美，有點鐵成金之妙，
此法曾經在孫鏡陽先生處之同道中和子曹昌祺君，行之而立奏功效。

五﹑莊子心齋之法，前經作者語諸安徽懷寧胡淵如老先生，胡君驚為空前之發
明。迺於師範學校講述莊子之餘，轉授李朝瑞君。李君行之，不期年竟完成化
氣之功，而達可進修化神初步階段。此雖由於李君年事尚輕，有此佳境，惜後
未見其進而從事專修耳。

六﹑人類生命，所賴以維持者，全仗一點帶來之生命潛能，此種本元潛能，即
同屬於宇宙之大能。生命潛能，如已耗竭，雖有特效藥物，亦無法回天，藥物
不過袪除障礙，助長本元潛能發揮其原有之功力而已。如欲固本培元，必須絕
緣根塵之接觸，停止心識之現行，為其梯基。此中精理，已為中華數千年前所
明察，而用以修養，不亦奇且偉歟！

七﹑此書雖專指治療神精衰弱，然就所舉療愈胃潰瘍經驗，不止一次而言，可
知本書絕非單治神經衰弱一症，勿被瞞過者一。本書雖標題作治療之用，而實
際上乃一普遍適用之修養專籍，並且為習氣功者所必需，勿被瞞過者二。本書
絕未提及道門玄功字樣，而實則無異為一道門要典，玄功被基之寶筏，勿被瞞
過者三。

八﹑作者過去，時常不斷有同好者，請其推介，有無典籍，切實適用，而無流
弊，可以閱讀，而依之起修者。惟蒐遍古今，都難愜意，茲篇之作，則此種困
惑，嗣後當可不復存在，而加惠後來，功且無際。

九﹑本書後段，附有蘇子隨息，及朱子調息兩篇，然仍應以莊子心齋一篇為修
習主要對象，雖本書為初階之作，於先天一著，無事贅言，但已足夠應用，如
能玩索有得，熟習於心，一旦虛室生白，吉祥止止，誠如蘇子之言：「諸障漸
滅，自然明」。則一言半句，便可通玄，自有黃鸝報好音也。

中華民國五十五年柔兆敦牂十一月　虞陽子敬識　

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這篇是直接從網路上抓下來的，我懶得去用紙張本的《靜功療養法》再來校正
。

就袁介圭先生的說法，此法不僅可治療精神衰弱而已，對其他病症也有效用，
真練的好的話，甚至可達煉精化氣、煉氣化神的程度。

江湖一點訣，說破不值錢，但也唯有明眼人能察之。大道至簡，勿以口訣得來
容易、不花分毫而輕視之。

還有陳攖息先生闡述的莊子心齋聽息法，入門的方法是觀照呼吸，有的人如果
不得要領變成控制呼吸因此導致呼吸不順的話，那麼就應該試試改為觀照其他
適當的標的……

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下列兩篇文章為台版《靜功療養法》的主要內容：
陳攖寧：《靜功問答》，文章代碼(AID): #1Av2EYv0
圓頓子陳攖寧先生：《莊子心齋聽息法》，文章代碼(AID):#1DddqROr
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.236 (10/16 15:16)