自發功小感 - 氣功 Qigong
By John
at 2011-01-04T01:33
at 2011-01-04T01:33
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※ 引述《mydeargf (言之有誤? 言之有物?)》之銘言:
: ※ 引述《aaa555 (膽汁)》之銘言:
: : 標題: Re: [心得] 自發功小感
: : 時間: Tue Jan 4 00:26:11 2011
: : 外氣有分天的氣,地的氣還有方位氣 ,再者才是周遭環境大樓建築樹木花卉的氣..
: : 一般來說天的氣是最重要的,如果可以感受到的大都其他不好不會影響太多.
: : 而接著才是地的氣 , 地的氣基本上不如你去真正找到方位的氣那樣重要..
: : 因為 ,地的氣的意義就是一個屬土意義,就是把火氣引到地面之用..所以只要你
: : 能腳踏實地 , 火氣都會回歸到大地的..
: 天的氣才是最重要的,純自發您確定會跟您所謂的天的氣相應?
: 若您有心得也可以提供一下
: 而人是整體的氣場都會與身週氣做反應的,當您所謂的火氣回歸
: 而火氣原本存在的空缺是否有補足呢?
你當真不解這樣的說法 , 上中下丹田各有其特定頻率..天的氣直接是對到上丹..
才有人說精氣神來形容量變質變與頻變的一種演進..
而火氣的意義就是你底下說的氣鬱,氣悶造成真氣過不去傳化下一個內臟
而殘存的一種會破壞人體組織的熱氣...中醫稱為火氣..
: : 這種講法是有點問題的 , 中醫五行有以洩為補的方法 , 也就是說
: : 心臟的火氣可以透過洩脾胃氣來達到心臟的穩定......
: : 肝臟的問題可以透過小腸的氣洩來達到肝的滋補.....
: : 因此在你還不知道你的虛實陰陽之前萬不可認為洩就是一種不好喔..
: : 而自發功就是在你放鬆之後的一種自我虛實調整....不須去預測方向
: : 或預測哪邊受傷而自發的動...氣順了就不會動了...
: 您講的是五行的相生相剋,心屬火,而火旺屬實症
: 從下手處理也確實是個方法,這也是一種方法之一
: 也有之二,之三,之四、之....所以呢?
這你就對中醫不夠熟囉 , 火旺所以要洩其子 , 火生土 , 土為火之子,所以要從
脾胃下手來解心臟的問題喔...
這是大原則 , 你還有其他方法是不用這種方法來解的嗎 ?
: 放鬆本身就會有自我虛實的調整,而自發透過動作來加強
: 透過動作加強就要考慮的是整體的虛實,不是一句氣順了就可以帶過的
: 也就是說有可能氣順了,但是也虛掉了
: 一者是體力的耗散,加上氣動也有氣動的耗散,這兩者
: 透過何處補足呢?
: 氣是不是只要一個順就可以呢?,您也提到了受傷可能的氣瘀
: 氣還有 氣足 、 氣實 、 氣虛 、 氣聚 、 氣散 等等的狀態
: 這些都是在掌握一個功法時所需要瞭解的內容
中醫講的就是氣和血 , 氣順當然是首其衝喔,因為目前氣順血就會平穩..
氣血平順當然就是一種脈順的跡象囉...哪要來了個虛掉...會虛掉那
血就會躁 , 氣就不會順 , 五臟就不協調, 身體氣怎能順捏..
我是看你提到那麼多虛實聚散的名詞,以為你對中醫很熟..沒想...你...
下面那一個問題我想也不用回啦....因為你不知道我在寫啥...
我也不是在跟你說哪個功法好....但至少練氣的人對中醫五行概念是要有些認識的.
不然真不知道你是如何去面對那些聚啊散啊..排啊吸啊的說法..
更不清楚你用的虛實陰陽是又作何種解讀...
: : 氣場弱不是它弱,是你的身體和他沒有共振到 , 有可能是方位角度沒對到,
: : 因為身體若有某些特強某些特弱的感知那代表你的特定喜好 ,
: : 因此你要加強的是你比較弱的地方,而不是你認為他強的地方..
: : 當然....首先你還是很了解自己的身心狀況...
: 氣場的部份您若有其他解釋,我認為可以另外發一篇了
: 可以與大家共享
: 每個地方的地氣本身就有強有弱,一者是自然的狀態,一者是人的外力介入(建築等)
: 人的 "整體氣場" 無時不刻都在與身周氣場共振,強弱而已
: 我看不太懂您指的強弱對應,您
: 初學者不太可能一開始就完全的掌握自己的身體氣場狀態
: 這也是我認為可以討論的地方,而非一昧的說哪個功好
: : --
: : ◆ From: 61.216.202.58
--
: ※ 引述《aaa555 (膽汁)》之銘言:
: : 標題: Re: [心得] 自發功小感
: : 時間: Tue Jan 4 00:26:11 2011
: : 外氣有分天的氣,地的氣還有方位氣 ,再者才是周遭環境大樓建築樹木花卉的氣..
: : 一般來說天的氣是最重要的,如果可以感受到的大都其他不好不會影響太多.
: : 而接著才是地的氣 , 地的氣基本上不如你去真正找到方位的氣那樣重要..
: : 因為 ,地的氣的意義就是一個屬土意義,就是把火氣引到地面之用..所以只要你
: : 能腳踏實地 , 火氣都會回歸到大地的..
: 天的氣才是最重要的,純自發您確定會跟您所謂的天的氣相應?
: 若您有心得也可以提供一下
: 而人是整體的氣場都會與身週氣做反應的,當您所謂的火氣回歸
: 而火氣原本存在的空缺是否有補足呢?
你當真不解這樣的說法 , 上中下丹田各有其特定頻率..天的氣直接是對到上丹..
才有人說精氣神來形容量變質變與頻變的一種演進..
而火氣的意義就是你底下說的氣鬱,氣悶造成真氣過不去傳化下一個內臟
而殘存的一種會破壞人體組織的熱氣...中醫稱為火氣..
: : 這種講法是有點問題的 , 中醫五行有以洩為補的方法 , 也就是說
: : 心臟的火氣可以透過洩脾胃氣來達到心臟的穩定......
: : 肝臟的問題可以透過小腸的氣洩來達到肝的滋補.....
: : 因此在你還不知道你的虛實陰陽之前萬不可認為洩就是一種不好喔..
: : 而自發功就是在你放鬆之後的一種自我虛實調整....不須去預測方向
: : 或預測哪邊受傷而自發的動...氣順了就不會動了...
: 您講的是五行的相生相剋,心屬火,而火旺屬實症
: 從下手處理也確實是個方法,這也是一種方法之一
: 也有之二,之三,之四、之....所以呢?
這你就對中醫不夠熟囉 , 火旺所以要洩其子 , 火生土 , 土為火之子,所以要從
脾胃下手來解心臟的問題喔...
這是大原則 , 你還有其他方法是不用這種方法來解的嗎 ?
: 放鬆本身就會有自我虛實的調整,而自發透過動作來加強
: 透過動作加強就要考慮的是整體的虛實,不是一句氣順了就可以帶過的
: 也就是說有可能氣順了,但是也虛掉了
: 一者是體力的耗散,加上氣動也有氣動的耗散,這兩者
: 透過何處補足呢?
: 氣是不是只要一個順就可以呢?,您也提到了受傷可能的氣瘀
: 氣還有 氣足 、 氣實 、 氣虛 、 氣聚 、 氣散 等等的狀態
: 這些都是在掌握一個功法時所需要瞭解的內容
中醫講的就是氣和血 , 氣順當然是首其衝喔,因為目前氣順血就會平穩..
氣血平順當然就是一種脈順的跡象囉...哪要來了個虛掉...會虛掉那
血就會躁 , 氣就不會順 , 五臟就不協調, 身體氣怎能順捏..
我是看你提到那麼多虛實聚散的名詞,以為你對中醫很熟..沒想...你...
下面那一個問題我想也不用回啦....因為你不知道我在寫啥...
我也不是在跟你說哪個功法好....但至少練氣的人對中醫五行概念是要有些認識的.
不然真不知道你是如何去面對那些聚啊散啊..排啊吸啊的說法..
更不清楚你用的虛實陰陽是又作何種解讀...
: : 氣場弱不是它弱,是你的身體和他沒有共振到 , 有可能是方位角度沒對到,
: : 因為身體若有某些特強某些特弱的感知那代表你的特定喜好 ,
: : 因此你要加強的是你比較弱的地方,而不是你認為他強的地方..
: : 當然....首先你還是很了解自己的身心狀況...
: 氣場的部份您若有其他解釋,我認為可以另外發一篇了
: 可以與大家共享
: 每個地方的地氣本身就有強有弱,一者是自然的狀態,一者是人的外力介入(建築等)
: 人的 "整體氣場" 無時不刻都在與身周氣場共振,強弱而已
: 我看不太懂您指的強弱對應,您
: 初學者不太可能一開始就完全的掌握自己的身體氣場狀態
: 這也是我認為可以討論的地方,而非一昧的說哪個功好
: : --
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