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瑜珈上師BKS Iyengar(艾楊格)的孫女Abhijata(阿比加塔，以下簡稱阿比)今年上旬到澳洲瑜珈大會時，提到了一段自己練習瑜珈的故事，我覺得很有意思。
她說有一次在自我練習時，她想挑戰自己在Sirsasana (頭立式)停留20分鐘。
所以她把計時器定時20分，隨即進入了Sirsasana (頭立式)。
十分鐘過去了，她的雙手和手臂汗流涔涔。
十五分鐘過去，她感到困難又疲累，但還是撐在那邊，等著一分一秒趕快過去。
終於，計時器響了！她趕快下來回到地板上休息。她替自己感到驕傲而且興奮，20分鐘耶，真是個突破！
她興奮地跑去和上師艾楊格說剛剛自己在頭立式中停留了20分鐘！
上師問她練習了什麼？阿比說：「頭立式！」
上師再問：「是的，妳做了什麼？」
阿比有點疑惑：「我說我做了頭立式，我做了 20分鐘！」
上師說：「在那20分鐘的頭立式裡，妳在做什麼？」
阿比不好意思地說：「我在等計時器響。」
上師：「噢，真是浪費時間啊！」
老師和我們分享這個故事時，大家都哄堂大笑。相信大家應該都有過這樣的經驗吧，也許是在練習某個挑戰式子時，因為感到疼痛或辛苦，雖然人還在式子裡，但一心在等著老師結束；或是在練習某個式子時，心飄到其他地方，想著剛剛上班發生的事、或是等等晚餐要吃哪一家。
練習體式時，如果我們的意念沒有和身體在一起，就無法覺察身體的感受和行動，如此心思飄散，即使在頭立式中停留20分鐘，也不能稱作瑜珈。而這也是瑜珈和體操及一般運動最大的不同。
Patanjali(帕坦伽利)在Yoga Sutra(瑜珈經) 的第一章第二節告訴我們：Yoga chitta
vritti nirodhah (瑜珈是多變心念的控制)。在瑜珈中，我們的心念是靜止的，有如針頭一般的專注。
當我們身心結合，完全感知自己的身體時，會發現當下根本沒有多餘的心思跑去其他的地方。這就是瑜珈。
照片：十月底在印度參與艾楊格密集課程側影。
Photo credit: Omkarananda Patanjala Yoga Kendra
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瑜珈上師BKS Iyengar(艾楊格)的孫女Abhijata(阿比加塔，以下簡稱阿比)今年上旬到澳洲瑜珈大會時，提到了一段自己練習瑜珈的故事，我覺得很有意思。
她說有一次在自我練習時，她想挑戰自己在Sirsasana (頭立式)停留20分鐘。
所以她把計時器定時20分，隨即進入了Sirsasana (頭立式)。
十分鐘過去了，她的雙手和手臂汗流涔涔。
十五分鐘過去，她感到困難又疲累，但還是撐在那邊，等著一分一秒趕快過去。
終於，計時器響了！她趕快下來回到地板上休息。她替自己感到驕傲而且興奮，20分鐘耶，真是個突破！
她興奮地跑去和上師艾楊格說剛剛自己在頭立式中停留了20分鐘！
上師問她練習了什麼？阿比說：「頭立式！」
上師再問：「是的，妳做了什麼？」
阿比有點疑惑：「我說我做了頭立式，我做了 20分鐘！」
上師說：「在那20分鐘的頭立式裡，妳在做什麼？」
阿比不好意思地說：「我在等計時器響。」
上師：「噢，真是浪費時間啊！」
老師和我們分享這個故事時，大家都哄堂大笑。相信大家應該都有過這樣的經驗吧，也許是在練習某個挑戰式子時，因為感到疼痛或辛苦，雖然人還在式子裡，但一心在等著老師結束；或是在練習某個式子時，心飄到其他地方，想著剛剛上班發生的事、或是等等晚餐要吃哪一家。
練習體式時，如果我們的意念沒有和身體在一起，就無法覺察身體的感受和行動，如此心思飄散，即使在頭立式中停留20分鐘，也不能稱作瑜珈。而這也是瑜珈和體操及一般運動最大的不同。
Patanjali(帕坦伽利)在Yoga Sutra(瑜珈經) 的第一章第二節告訴我們：Yoga chitta
vritti nirodhah (瑜珈是多變心念的控制)。在瑜珈中，我們的心念是靜止的，有如針頭一般的專注。
當我們身心結合，完全感知自己的身體時，會發現當下根本沒有多餘的心思跑去其他的地方。這就是瑜珈。
照片：十月底在印度參與艾楊格密集課程側影。
Photo credit: Omkarananda Patanjala Yoga Kendra
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