氣機發起、運行、歸元的方式之理論略說 - 冥想,靜坐 Meditation
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By Ula
at 2009-11-05T10:37
at 2009-11-05T10:37
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我自己將氣機發起、運行、歸元的方式大致分別歸納為兩種:
氣機發起:用呼吸法、持咒法、觀想法等等以意念來控制身體或念頭來
讓氣機發起。另一種就是純以練修心的性功讓念頭自然減少後,讓氣機自然
發起。
氣機運行:用意念去導引氣機走某些路線或集中於某處。另一種就是自
然讓氣機運行。
氣機歸元:用意念去導引氣機歸於某處。另一種就是讓氣機的氣感自然
地去歸元,等慢慢地氣感愈來愈平淡時,直到沒有感覺了才結束。
當然了,我自己目前的方法通通都是第二種為主,讓氣機自然發起、自
然運行、自然歸元。但一般的初學者剛開始應該非常難以見效,連我自己也
一樣在初期時非常難以見效(我自己通了氣脈上的幾個關卡之後,練個一年
多的時間的命功,再轉為練現在這種方法,但我並不覺得那些氣脈的基礎對
性功初期有什麼太大幫助?甚至覺得那是有礙的,主要是觀念上的問題,因
為會將以前練命功時的氣感覺受的觀念帶過來到性功上,會對練性功一開始
沒什麼氣感而覺得沒什麼效果,問題是性功的氣感覺受本來就遠不如以練氣
為主的命功了。真要印證性功練的好不好的話,一種是自己去覺察靜坐時念
頭多不多;另一種就用 EEG去測量你的腦波後,再來分析那個腦波型態與過
去已有其他人或其他門派的人所測量出來的腦波型態資料庫來比對。)
我個人認為,命功的基礎對性功有幫助,最重要的一點是在於最後要入
定之前,由於頭部分泌腦內啡之類的物質,讓你不必需要特意去專注你的念
頭於一事上,而念頭就會自然就會大幅減少了,此時你就可以使用「open-up
meditation」這類方法了。(如果是以入定為目標的話,那我個人是認為頭
部氣脈的打通還是有需要的;如果是以長生為目標的話,那身體上的氣脈能
打通多少就儘量打通多少。)
※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.229.237 (11/05 20:56)
氣機發起:用呼吸法、持咒法、觀想法等等以意念來控制身體或念頭來
讓氣機發起。另一種就是純以練修心的性功讓念頭自然減少後,讓氣機自然
發起。
氣機運行:用意念去導引氣機走某些路線或集中於某處。另一種就是自
然讓氣機運行。
氣機歸元:用意念去導引氣機歸於某處。另一種就是讓氣機的氣感自然
地去歸元,等慢慢地氣感愈來愈平淡時,直到沒有感覺了才結束。
當然了,我自己目前的方法通通都是第二種為主,讓氣機自然發起、自
然運行、自然歸元。但一般的初學者剛開始應該非常難以見效,連我自己也
一樣在初期時非常難以見效(我自己通了氣脈上的幾個關卡之後,練個一年
多的時間的命功,再轉為練現在這種方法,但我並不覺得那些氣脈的基礎對
性功初期有什麼太大幫助?甚至覺得那是有礙的,主要是觀念上的問題,因
為會將以前練命功時的氣感覺受的觀念帶過來到性功上,會對練性功一開始
沒什麼氣感而覺得沒什麼效果,問題是性功的氣感覺受本來就遠不如以練氣
為主的命功了。真要印證性功練的好不好的話,一種是自己去覺察靜坐時念
頭多不多;另一種就用 EEG去測量你的腦波後,再來分析那個腦波型態與過
去已有其他人或其他門派的人所測量出來的腦波型態資料庫來比對。)
我個人認為,命功的基礎對性功有幫助,最重要的一點是在於最後要入
定之前,由於頭部分泌腦內啡之類的物質,讓你不必需要特意去專注你的念
頭於一事上,而念頭就會自然就會大幅減少了,此時你就可以使用「open-up
meditation」這類方法了。(如果是以入定為目標的話,那我個人是認為頭
部氣脈的打通還是有需要的;如果是以長生為目標的話,那身體上的氣脈能
打通多少就儘量打通多少。)
※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.229.237 (11/05 20:56)
推 sisiqo:你的文章總是讓我受益良多 11/05 21:58
※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.234.159 (11/05 22:26) Tags:
冥想
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By Andy
at 2009-11-09T11:29
at 2009-11-09T11:29
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By Isabella
at 2009-10-29T12:45
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