這篇文章主要是我個人觀察的一些看法，主要是以「形象」為主題，
並不牽涉技術層面。
內文中，可能出現非客觀性的敘述，或許有所不妥，請斟酌觀文。
當然也歡迎各位先進後輩的批評指教。
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一般來說，武術的形象來自於使用者，當某位使用者的形象良好，外人
自然認為這門武術形象良好；反之，若某位使用者的形象不好，那旁人
則會對這門武術留下不好的印象。
而就我觀察，許多學習東方武術的人，通常形象較為良好，態度謙遜且
待人友善，為什麼會這樣呢？
以我的經驗，歸納了以下三點：
(1). 悠遠的歷史所累積的武術形象與武術精神：
這一點在東方武術上最為常見，像是「武德」，以及宗師的
形象，這些通常會令東方武術的練習者有著道德行為上束縛。
(2). 師父／教練的形象：
這點看似與第一點大同小異，但其中的影響力卻是大大不同
，如同一句老話：『好的老師帶你上天堂，壞的老師讓你住套房。』
尤其是初次學武的人，傳授者的內涵會深刻影響求學者。
(3). 社會觀感：
在亞洲社會中，影、視、電玩、小說、漫畫，這些娛樂多媒體
，通常會將東方武術塑造正派形象，而這已深植人心。
總觀而論，東方武術的形象是使用者與武術本身的交互影響，可以算是因
歷史所誕生而出的「人文」吧。
以我為例：我第一次接觸武術，是暑期劍道班，雖然我僅學習兩個月的劍道
，但至今仍忘不了當初指導新生的教練，那種幽默又不失禮節的形象，這也
影響我往後對於武術形象的態度。
不過有時東方武術這種「人文」，也會造成反效果，像是層出不窮的拳棍
、嘴砲拳十段的大濕、腦內武術家，這些都是東方武術的歷史共業，因為
人文價值的不可動搖，所產生的牛鬼蛇神。
同樣是我的例子：大學離開國術社後曾幾次回社團與學弟交流，但每次交流
都搞得我自己烏煙瘴氣，明明教練教的正經，學弟卻練的煞氣，總是講到我
肝火都上來了，學弟才了解現實與幻想的差別。
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接著下來是我觀察西方武術後的看法，主要是以台灣的練習者為主。
西方武術現在常被稱為現代武術，是現代擁有較多資源與市場的武術，
但練習者的水準參差不齊。
這裡所說的參差不齊並不是指實力，而是形象。
抱歉在這裡以散打為例，散打雖然不是西方武術，但卻是現代武術，同時
也是目前台灣的主流市場，可是眾多的練習者中，流里流氣者為數眾多，
單就形象來說，那些人比較像市井流氓，而非刻苦練習的散打人。
其實這些人任何武術中都有，但樹大必有枯枝，散打作為台灣格鬥主流，
自然在這方面得承受更多。
但，為什麼會這樣呢？以下三點是我的經驗歸納：
(1). 實力至上：
這可以說是現代武術中的「不能說的秘密」，可是在網路上卻是
顯而易見，只要是看見不對頭的武術論點，二話不說就要出來單挑，
拳頭夠大才是對的，說實話我很怕等會兒就有人要我出來挑一場。
(2). 求學者的年輕化：
年輕學子的血氣方剛以及不成熟的心態，常讓武術成為逞兇或者
是炫耀的工具，這讓現代武術顯得輕浮許多，更甚者還以貶低傳統武術
而自滿。
(3). 教練的形象：
這是老問題了，第二點提到的問題，也在某些現代武術的教練身上
看得見，如果連教練也如此不成熟，那叫學生如何學習好榜樣？
其實看到這裡，可以發現上述的問題正好也是現代武術蓬勃的的利器，但這是
一把雙刃劍；實力至上讓現代武術只有更強、年輕學子的加入也讓市場更熱絡
、血氣方剛的教練令學員比較沒有距離感。
是的，在現代武術不斷進步的同時，人文價值也等價犧牲。
當然一定有人會問，滿口仁義道德有什麼用？這樣會變得更強嗎？
沒錯，武術形象的好壞與否，跟一門武術是否能打無關，但這就跟現代社會一樣
，擁有最多核彈的國家很嚇人，但擁有最強經濟實力的國家才能逞威風。
換個方法說，台灣有許多武術人士不滿政府對現代武術的不重視，但假如我今天
是個不懂武術的政府官員，有三個武術團體欲求投資
(1). 有機會拿奧運金牌的跆拳道
(2). 有歷史價值的傳統武術
(3). 形象較差的現代武術
那我會投資誰？那肯定是有機會一展國威的跆拳道，再不然也是傳統武術，怎麼
可能選(3)呢？雖然台灣政府是三個都不投資就是了。
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總結而論，武術形象就像是一道無形的臨界值，過與不及都不好。
東方武術的高尚品德，卻成為了技術進步的一大枷鎖；台灣現代武術的形象不佳，
也成為市場更進一步發展的絆腳石。
這樣講或許有些直白，但武術是門學問也是門生意，就跟坊間的補習班差不多，
誰都不想花大錢後出來賣雞排，所以自然會貨比三家，那麼一門武術的「貨」
是什麼？當然是技術的傳授者與使用者；比些什麼？就是本文的主旨「形象」。
到此，我的觀察分享算告一個段落，實際上關於「形象」的問題是主觀的，像是：
『很多強悍教練的拳館，與很多強悍學員的拳館，哪間較佳？』
這其實就是個充滿主觀答案的問題，因為這會因人所需而異。
而我在這裡所發表的看法若有得罪或不妥，也請觀文者海涵，並請分享您的看法，
就當是教學相長，讓我有更加進步的機會。
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並不牽涉技術層面。
內文中，可能出現非客觀性的敘述，或許有所不妥，請斟酌觀文。
當然也歡迎各位先進後輩的批評指教。
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一般來說，武術的形象來自於使用者，當某位使用者的形象良好，外人
自然認為這門武術形象良好；反之，若某位使用者的形象不好，那旁人
則會對這門武術留下不好的印象。
而就我觀察，許多學習東方武術的人，通常形象較為良好，態度謙遜且
待人友善，為什麼會這樣呢？
以我的經驗，歸納了以下三點：
(1). 悠遠的歷史所累積的武術形象與武術精神：
這一點在東方武術上最為常見，像是「武德」，以及宗師的
形象，這些通常會令東方武術的練習者有著道德行為上束縛。
(2). 師父／教練的形象：
這點看似與第一點大同小異，但其中的影響力卻是大大不同
，如同一句老話：『好的老師帶你上天堂，壞的老師讓你住套房。』
尤其是初次學武的人，傳授者的內涵會深刻影響求學者。
(3). 社會觀感：
在亞洲社會中，影、視、電玩、小說、漫畫，這些娛樂多媒體
，通常會將東方武術塑造正派形象，而這已深植人心。
總觀而論，東方武術的形象是使用者與武術本身的交互影響，可以算是因
歷史所誕生而出的「人文」吧。
以我為例：我第一次接觸武術，是暑期劍道班，雖然我僅學習兩個月的劍道
，但至今仍忘不了當初指導新生的教練，那種幽默又不失禮節的形象，這也
影響我往後對於武術形象的態度。
不過有時東方武術這種「人文」，也會造成反效果，像是層出不窮的拳棍
、嘴砲拳十段的大濕、腦內武術家，這些都是東方武術的歷史共業，因為
人文價值的不可動搖，所產生的牛鬼蛇神。
同樣是我的例子：大學離開國術社後曾幾次回社團與學弟交流，但每次交流
都搞得我自己烏煙瘴氣，明明教練教的正經，學弟卻練的煞氣，總是講到我
肝火都上來了，學弟才了解現實與幻想的差別。
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接著下來是我觀察西方武術後的看法，主要是以台灣的練習者為主。
西方武術現在常被稱為現代武術，是現代擁有較多資源與市場的武術，
但練習者的水準參差不齊。
這裡所說的參差不齊並不是指實力，而是形象。
抱歉在這裡以散打為例，散打雖然不是西方武術，但卻是現代武術，同時
也是目前台灣的主流市場，可是眾多的練習者中，流里流氣者為數眾多，
單就形象來說，那些人比較像市井流氓，而非刻苦練習的散打人。
其實這些人任何武術中都有，但樹大必有枯枝，散打作為台灣格鬥主流，
自然在這方面得承受更多。
但，為什麼會這樣呢？以下三點是我的經驗歸納：
(1). 實力至上：
這可以說是現代武術中的「不能說的秘密」，可是在網路上卻是
顯而易見，只要是看見不對頭的武術論點，二話不說就要出來單挑，
拳頭夠大才是對的，說實話我很怕等會兒就有人要我出來挑一場。
(2). 求學者的年輕化：
年輕學子的血氣方剛以及不成熟的心態，常讓武術成為逞兇或者
是炫耀的工具，這讓現代武術顯得輕浮許多，更甚者還以貶低傳統武術
而自滿。
(3). 教練的形象：
這是老問題了，第二點提到的問題，也在某些現代武術的教練身上
看得見，如果連教練也如此不成熟，那叫學生如何學習好榜樣？
其實看到這裡，可以發現上述的問題正好也是現代武術蓬勃的的利器，但這是
一把雙刃劍；實力至上讓現代武術只有更強、年輕學子的加入也讓市場更熱絡
、血氣方剛的教練令學員比較沒有距離感。
是的，在現代武術不斷進步的同時，人文價值也等價犧牲。
當然一定有人會問，滿口仁義道德有什麼用？這樣會變得更強嗎？
沒錯，武術形象的好壞與否，跟一門武術是否能打無關，但這就跟現代社會一樣
，擁有最多核彈的國家很嚇人，但擁有最強經濟實力的國家才能逞威風。
換個方法說，台灣有許多武術人士不滿政府對現代武術的不重視，但假如我今天
是個不懂武術的政府官員，有三個武術團體欲求投資
(1). 有機會拿奧運金牌的跆拳道
(2). 有歷史價值的傳統武術
(3). 形象較差的現代武術
那我會投資誰？那肯定是有機會一展國威的跆拳道，再不然也是傳統武術，怎麼
可能選(3)呢？雖然台灣政府是三個都不投資就是了。
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總結而論，武術形象就像是一道無形的臨界值，過與不及都不好。
東方武術的高尚品德，卻成為了技術進步的一大枷鎖；台灣現代武術的形象不佳，
也成為市場更進一步發展的絆腳石。
這樣講或許有些直白，但武術是門學問也是門生意，就跟坊間的補習班差不多，
誰都不想花大錢後出來賣雞排，所以自然會貨比三家，那麼一門武術的「貨」
是什麼？當然是技術的傳授者與使用者；比些什麼？就是本文的主旨「形象」。
到此，我的觀察分享算告一個段落，實際上關於「形象」的問題是主觀的，像是：
『很多強悍教練的拳館，與很多強悍學員的拳館，哪間較佳？』
這其實就是個充滿主觀答案的問題，因為這會因人所需而異。
而我在這裡所發表的看法若有得罪或不妥，也請觀文者海涵，並請分享您的看法，
就當是教學相長，讓我有更加進步的機會。
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