(林兩傳)練功中關於人體微 - 武術 Martial Arts

(林兩傳)練功中關於人體微細結構的一些體會與應用



練功中關於人體微細結構的一些體會與應用Part I

林兩傳醫師 榮春中醫診所院長


小時候跟著父親練了兩年空手道，差不多到了黑帶。國中時還是跳繩代表隊，因此練
就了還算敏捷的身手。但因為從來沒有打過架，所以不知小時候練的工夫到底有沒有用。

當了傷科醫生後，可能是因為父親的餘蔭和自己比較會吹牛吧（一個很會算命的朋友
鐵口直斷說我是靠嘴巴吃飯的），生意大好，才沒幾年一個晚上要看六十到百人，當然一
下子就把身體做壞了。當病人跟我抱怨痛的時候，其實我很想告訴他們，醫生比你痛多了
。

由於身體越來越不好，就想到該鍛鍊自己的身體了。因著小時的家庭背景，第一個想
到的當然還是練拳。當時傷科知識的漸增，知道瞬間暴力的活動，對於身體會造成的傷害
，因此就放棄了從小就看多也習慣了的外家拳，而選擇了練內家拳。

我跟每個想要入門的人一樣，都經歷了一段辛苦的擇師過程。我覺得老天特別厚愛我
，給了我一個無與倫比的傷科師父後，又賜給我一個神奇的功夫師父。於是我開始練楊氏
熊門太極拳和張鏡影先生傳下的華陀五禽之戲。

經過長久的練習，體會到內家拳沒有多年的涵養，肯定是用處不大的。

一般我們肢體所做的每個動作，都有一個目的，因這這個目的，大腦小腦設定運動計
畫，下達命令由肌肉完成。在這種命令之下，肌肉會以最短而直接的方式去完成，且使用
最少的肌肉。如果這些動作反覆的進行著，如同一些勞力工作者，時間久了，相關的肌肉
會處在某種程度的攣縮狀態，於是結構開始輕微變形，筋膜繃緊起皺折阻塞變硬，氣液的
流通便大受影響，小者局部的活動受影響，產生酸麻脹痛等現象，大者影響內臟功能，或
造成心理情志的異常，損害整體健康。而外家拳的使用肌肉形態和一般的勞力工作是雷同
的。內家拳卻正好可以改善這種肌肉使用狀況所造成的問題。

初練功時，師父教導的是，把以前的動作習慣拋棄，學習一種全新的身體運作方式。
練習中所有的動作都完全不能用力，必須全然放鬆。一開始這種抽象概念是很難體會的。
但隨著功法（太極拳和五禽戲）的操演，在師父持續的糾正中，不斷的提醒這裡沒有鬆，
那裡沒有鬆，這裡用力了，那裡用力了，點點滴滴累積了對身體的感受。逐漸明白師父所
說的“聽”，聽勁走到那裡，聽氣的流動。才發現這和我調骨時的用手看見骨頭，是很類
似的一種感受，都是放棄自身的主觀、意圖，去順隨感受，只是練功和治病感受的主體有
別而已。

幾年以後，才開始明白內家拳在身體上的作用和意涵。打個比方來說，我們平時的動
作勞動，都是把身體當作機器在使用，只要機器能發揮功能，沒有障礙，是不會去注意機
器活動中的各種狀態。而內家拳的練習，是讓我們既使用機器去完成目的的同時，也要注
意著機器運作的各種細節。注意力同時注視這主體和客體。

一般我們的動作，主要都是由屈肌收縮，以最短的距離去完成動作，因為專注在目的
的完成，基本上被使用到的整個系統的屈肌及伸肌都會處在收縮的狀態，屈肌的收縮會遠
高於伸肌。而練內家功法肌肉的運用狀態正好相反，在每個動作中，被使用的系統，其所
有的肌肉都是要保持在相同收縮張力之下的。因此必須要能感受全身每條肌肉的張力。肌
肉張力是由其上的肌梭及肌腱上的張力感受器而來的。這些受器感受的張力傳入中樞後，
會被分析解讀做為一種本體覺，而成為身體行動及肢體運用的根本，然後配合大腦下達的
動作命令，使用肌肉，全身協調妥當完成動作。其中本體覺雖然一直在運作著，但我們日
常生活中所謂的“感覺”（視聽嗅觸寒熱等），並未包含在其中，甚至很多人是完全感受
不到的。除非是肢體結構有了將會出現的傷害，而它發出了警告訊息，譬如說肌肉要被拉
傷了，肌腱韌帶要被撕裂了。

這種對於本體的覺受，覺知身體各部份的位置及張力狀態，是要訓練才能感受到的。
我們的大腦對於各種輸入的訊息，是經過篩選的，並非每種訊息都會受到關注，我們只會
注意與生命安全有關的或是我們感興趣的。因此像是舌頭的位置，講話時肚子的用力處及
及手臂的揮舞，走路時頭部的位置，這些都是平時我們不會去注意的。

但練內家功法時，則要求每個動作，都要清楚的看見、觀照到身體的每個細節，務必
要每部份的伸屈肌都處在近乎等張力的狀態，這是一種很特別的感覺，對於全身有一種透
明澄澈的掌握感。而能夠掌握這種感覺，是要有師父在旁邊，不斷提醒你，那裡沒有鬆，
那裡用力了，才能逐漸打破原有身體的使用習慣。

這種聽身體活動動態的能力，是要花很多時間去練習，養成，固定的。因為我們大腦
通常把這種本體覺受忽略了，現在要重新找出來，需要很多練習，拋棄固有習慣靜心感受
，才能逐漸掌握，就道家術語來說，是練習一種“動中定”，有定才能從成千上萬的感覺
訊息中，找出本體覺。而且大腦因為從不習慣去在自覺中分析應用本體覺，所以我覺得需
要長時間的養成，正是要大腦能逐漸形成新的神經回路，形成新的神經運作方式。

練習久了，逐漸會聽，才體認到身體一些以前從未知曉的連貫和運作方式。我們對身
體的使用，都是以肌肉的主動性為對象，而內家功法是以筋膜的被動限制性為運作的主軸
。筋膜是一種不可收縮性的保護、支持結構，如果肢體內的肌肉收縮不平均，則筋膜就會
受到某種程度拉扯扭轉或繃緊，這種拉扯在一般人身上到處都是，但因為不太會造成生活
困擾，所以大家都不在意，因此大腦對這種訊息都過濾不給回應。但練內家功法依靠的就
是這種筋膜張力。所有的動作，必須保持著肢體內部的筋膜張力均等，也意味著肌肉處在
一樣的收縮狀態，而且這種張力由腳到身體到手部都一樣，形成一個綿延不斷的張力線。

內家功法這種特質的好處有幾個。第一是真正的能夠疏理身體內部的所有障礙，疏理
肌肉、筋膜，所有的黏著或積聚會被清理。第二是用於武術時的以柔克剛，這第二點不在
這次本文討論範圍。

在談論疏理的功能前，我想先再談一下另外的一些練功經驗，會比較容易說明。

我的日常練功中，最主要的是躺著練呼吸。我的師父稱之為躺樁。躺著雖然比坐著容
易昏沈，但卻比坐著更能放鬆，也就是這種全然的放鬆，才能細膩感受呼吸時全身的牽動
。全身的筋膜貫串分佈到所有的組織，在全然放鬆下，只要有一個地方被引動，則全身都
會被牽動。因此藉著呼吸時，肋骨的漲縮，可以感受到全身的筋膜被牽動的漲縮。如果有
感覺不到被牽動的地方，就是那個地方沒有放鬆，鬆了就能感受到，這種動態，連手指腳
趾頭皮都能感受到。這種筋膜貫串相連的感受，也是內家功法，太極拳五禽戲的基礎，一
動周身動，因為在全然放鬆之下，一身筋膜成渾然一體，沒有各別單一肌肉的收縮，只有
立體網狀的筋膜被動被牽引著。

在躺樁的練習中，隨著身體呼吸的引動處不同，譬如說用胸式深呼吸，淺呼吸，各處
不同引動的腹式呼吸，及丹田引動的呼吸等，身體筋膜被牽動的形式都不相同。由著這各
不相同的牽動方式，逐漸明瞭身體內在結構的層次，也慢慢看見身體中的許多澀滯不通之
處。

由於看見了身體之中的各個澀滯不通之處，便能明瞭各種靜中才能感受到的不舒服的
來源。要清除這種黏滯糾纏於肌肉筋膜深處阻礙，單純的呼吸吐納，筋膜只能被略略疏通
改善氣液流通狀況，感覺會舒服一些，但沒有辦法改變筋膜的相對位置，也就是沒有辦法
在有問題處的筋膜做挪動翻旋重組，徹底解決問題。

一般人身上都會有許多這種隱形的阻滯，這種阻滯，有時會形成明顯的功能障礙，而
被稱之為疾患，包括肢體或內臟的問題，但當事人卻不見得知道是因這種隱形阻滯而來。
有些隱形阻滯只會造成輕微不適，或輕度的不知所以然的生理功能低下，甚至根本隱而不
發，沒有影響系統或全局。這種阻滯我稱之為氣血阻滯點。

打拳練動功時，由腳底湧泉引動而上，因湧泉受力偏向不同，而氣、力往上走的路線
便不同，再加上手、舌、眼的不同牽引，使得體軸呈現不同的旋轉及屈展開合，因此許多
的氣血阻滯點能夠被解開。氣血阻滯點能夠被解開，是因為該處筋膜能夠被充分展開而攤
平。要能夠充分展開，必需是在一個弧形下，有個能撐開結構的張力，才能完成。而動功
中身體陰陽經不斷的交替開合，反覆屈展中，無處不到，因此能自然而然的打開各種氣血
阻滯點。

依著在動功中的這種體會，我也在躺樁的吐納靜功中，模擬運用著。動功中氣血阻滯
點是被自然的解開，練功者未必知道，通常只是感覺身體變好，感覺變敏銳，氣行變通暢
了。但靜功中對身體的感受會比動功中敏銳清晰的多。在清明靜觀中對全身的靜態結構狀
況，及動態的呼吸心跳腸胃蠕動等，都容易有全面的掌握，因此氣血阻滯點，也容易被發
現。

我開始躺樁練習呼吸時，也發現身上許多氣血阻滯點，但是用正常呼吸及意念，因上
述的理由，無法將其鬆解開來，因此便想辦法改變呼吸時身體的動態，使能模仿練動功時
的狀態。吸氣時身體因肋骨的開張，全身的筋膜會跟著被牽引擴展，而這時我用意念鎖住
身體的某一部份，使身體只有一部分筋膜擴張，一部分不動。譬如說背動胸腹不動（陽動
陰不動），上半身動下半身不動，左動右不動，或是只有右肋肩帶系統動其餘不動之類的
，像一個氣球，一邊捏住，只讓另外一半鼓起。因為這樣一來，筋膜開展的幅度會大得多
。另外，如果察覺到氣血阻滯點，除了使局部充脹起來外，還可以微微調整身體引動的力
線，使該點處在張力最大的弧線上，即弧面的切線，則該處可以被充分的伸展攤平。

有時有些阻滯點以單純的靜態不動的躺樁是打不開的，需要身體做某種程度的曲扭，
才能攤平深處或斜走（跨過兩或三條經絡的）於身體的阻滯或皺折，當身體的姿勢達到了
攤平阻滯點的時候，再行深度的呼吸，這時常可以感覺到沿著這個旋轉的弧線，組織被撐
開的細微震動，如成串爆竹般的炸開著。



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練功中關於人體微細結構的一些體會與應用Part II

經過各種不同的姿態的反覆思考感受探索，有一天忽然明白原來這該就是真正的瑜伽
吧！不僅可以打開結構上的各種問題，而且可以藉著筋膜的繃緊或鬆解，調節內臟的張力
，改善內臟的功能。古瑜伽設計出各種動作藉筋膜張力調節內臟的張力血流，是極有智慧
的，但每個人的筋膜實際狀況都不同，不該每個人的動作都一樣。針對個別的狀況，該有
一個特別的姿勢，一個扭旋的弧面，沿著該旋轉弧面，有一個張力線為主軸，做為吸氣時
撐開筋膜的切線，這樣才能均衡的攤開各組織。其中一個很重要的概念是，旋轉的弧面（
或是旋轉扭曲的體），在弧面上每個點的張力都該要是一樣大的，這樣才能使氣血流通順
暢無礙，而阻滯或黏連的地方，必須藉著吸氣的伸展，才能撐開，並非靠躺或坐著的身體
扭動拉扯能解開的。這點和練動功不同，動功中可以從湧泉藉力及丹田引氣，是一種和瑜
伽不同的功法。因此可知坊間許多練習瑜伽的人，都是在拉筋而非練功，筋膜無法均整勻
稱，不僅無法調理內臟，甚至會拉壞肌腱筋膜，造成幾乎無法治療的傷害。

再談一談靜態中我對於筋膜張力的體會，因為有許多和經絡的路線是有很大的雷同的
。

手部的筋膜張力的連線，陽面的都連接到肩胛骨上，陽經是藉著肩胛骨及週圍的肌肉
筋膜，能控制及改變的是整個體軸或是整排肋骨的動態，是屬於整個體壁的功能，所以屬
陽。而手部陰面的筋膜，張力線就直接會接到肋骨上，可控制各別肋骨（而非脊柱或體軸
）的張力，也因為能調控肋骨，就能直接影響心臟或肺臟，所以屬陰。而腳部的筋膜就比
較複雜，小腿後方中線以外到近腓骨處的筋膜，其往上的連線是在脊柱兩側，而腓骨兩側
是連接到同側的肋骨背後或側邊，並連接著腹內外斜肌，其影響是整排肋骨的共同轉折或
張力，而不是如同手部的陰面，直接控制各別肋骨，所以膽經調控的是整體氣機而非各別
內臟。脛骨前緣的筋膜連接的是肋骨前緣到鎖骨，直接掌控著身體前面的肋骨及腹部的筋
膜。而肋排側面和前面影響的臟府是胃和腸，屬陽。至於腳部內側邊的筋膜，直接連接到
恥骨及邊緣的筋膜，故影響的是盆腔內的筋膜跟內臟，屬陰。各經絡在四末的起點，井穴
，無論在動功靜功下的體會，都和現行經絡圖相合。所以盆腔內的問題針陰經比較好，而
胃腸的問題針陽經比較好。有了這實際上筋膜貫串的體會與掌控，無論是在手法或針灸的
運用上，尤其對於遠處結構的調整或內臟的氣血疏通，都能逐漸做到手下須清明的要求，
並在治療上能逐漸做到由點經過線而清楚掌握面和體的細節，也更清楚結構與功能中，諸
多更細膩的相關。或許我的體會和筋經比較相近而非實際的經絡。

有時候要是白天太忙而致用力過多，晚上又偷懶未練動功，就會帶著沒有放鬆的肌肉
上床睡覺。於是躺在床上練呼吸時，沒有放鬆的肌肉，就會讓我覺得脹脹的，有過度氣聚
的現象，但相反的，相對於過度收縮的屈肌，伸肌雖無肌肉收縮卻有筋膜被拉扯的現象，
而被拉扯的筋膜其上最主要的張力線，會有一、兩條輕重不等的，感覺酸酸的線。這種酸
，跟肌肉被牽扯到極限時的酸一樣，也和針刺行針時的酸一樣。因此可以推論，真正的筋
膜受到張力刺激時的感受，就是酸。所以在行針時，病患覺得酸該是正常的，尤其是黏連
著的組織要分離時，更是會非常酸。但是在不是很緊的組織中，硬是把針轉旋到非常酸，
那就可能是用針去胡亂拉扯筋膜，反而會造成微小傷害，弄亂局部的氣血流通，造成反效
果。

在練習呼吸的過程中，體會出了筋骨結構中，筋膜有深淺不同層次的構造（這有一部
分得自好友馬惠安的提示），而這深淺不同層次的筋膜，即便在同一體表位置下，在呼吸
鬆解的過程中，每每需要不同的引動路線或體位的變換，而非吸深一些便能打開深一層的
筋膜。當然在呼吸中氣行的路線還是由意念引導的，只是這種引導有著實質身體結構為依
歸。曾問我的泰山師父，這和純用意念配合呼吸引導走周天任督二脈，有何不同。師父說
，我練的是裏氣，一般周天走的是表氣。雖然我還不太能領會師父所說的一大堆天人地之
間的交媾的問題，但我知道我練的功可以由最裏透到最表，而對於中間的層層轉折的理解
，正好是我做為一個醫生替病人調理時所需要的。

我們在使用針灸時，常把穴位看作一個開關，還發展出來一個雙向平衡調整的理論，
於是認為只要針對了穴位，就會有效，而從來沒有去探究針下應有的感覺。有一次在中國
醫藥大學的演講中，我問學弟們，相信行針時，把針往左右轉一下就會補氣洩氣的舉手，
居然還有不少人。往從我練功的經驗知道，針下組織是會有許多變化的，筋膜是傳導針感
的主要的憑藉，針下的組織是會因針刺而得到疏理改變的，而且改變的程度直接影響到所
欲達到的目的，而非如傳統書中所描述的抽象狀況，單純是得氣與否，補氣洩氣。在傳統
書中經絡是一種獨立於物質以外的體系，這種系統是你只要掌握幾個開關，就可以發揮無
比神妙的作用。但是誰能保證你是掌握到了呢?完全不顧不知針下的變化，只憑左轉一下
，右轉一下就能補瀉，補了什麼，瀉了什麼，施針者又看見了什麼？

從我做傷科的經驗，知道許多的疼痛，都與結構有關，或者反之疼痛會造成結構的改
變。像是睡眠不足或工作過度的疲累，會造成落枕，但落枕的頸部疼痛卻是由肌肉緊縮，
頸椎與或肩帶脫位所造成。傷科手法理筋整骨固然可以治療改善，但針灸也可以達到同樣
的效果。只是一般行針者並未去仔細觸摸針後組織的改變，就我的經驗而言，如果針刺真
的有效的治療，那麼觸診下，手法與針刺改變的東西，是非常相近的，就是針刺真的恢復
了錯位的筋骨狀況，這一點可能和得氣派的針灸醫師之認知有所出入。

如果針灸對於治療的效果，是能夠用實際的觸診評估得知，那麼在行針時，就該可以
去控制所要達到的效果，意思就是行針時，右手針下的物質覺受，和以左手來探知組織改
變的狀況，可以互相配合的。當以左手去引導右手針刺的方向、深度、力道、提或插，來
確實保證療效時，應該針離手時，施針者已經知道治療完成並確保療效，因為已經用手代
替眼睛看見了。

或許有人會問，我所說的情況，可能只限於結構引起的疼痛，對於許多內科症狀不一
定適用，因為內科症狀並非是手可以觸摸到的。這種問題之所以會發生，應該是由於我們
絕大多數的醫生，已經不太會觸診及望診了。

全身的筋膜形成一個立體的網，在練功時，藉著這個網，可以知道全身的狀態，並且
這個網也是身體自行調整內在各種機能的憑藉。自發動功便是如此。自發動功只是藉著筋
膜自己感知及試圖貫串鬆解的能力，導致身體順著一種意識無法解釋卻又清楚知道的感覺
，去扭動身體，處理或改善身體上的問題。我所練的動功、靜功和自發動功所憑藉的都是
同一種東西，就是筋膜，只是練法及取向不同，筋膜的覺受是我們的意識已經不習慣去掌
握的，但筋膜本身的覺知感受功能，卻是針灸之所以有效的憑藉，受到刺激，筋膜本身會
貫串聯絡，恢復系統中的等張。

先談兩個案例，說明全身表裏筋膜的一體性。有一個五十來歲的健壯男性，肚子忽然
劇痛，腹痛不可觸，坐臥不能，冷汗直冒，到醫學中心急診，查無確實病灶，給止痛藥回
家，但疼痛未止直痛到次日，再入急診，醫生依舊束手無策，用麻醉性止痛藥也只能略止
，有醫生欲剖腹探查。因其一家皆我老病患，便來相詢問，我問了病史，得知尚略能吃，
雖無法排便但會排氣，便要他千萬不可開刀，趕快帶來我看。做了基本觸診，只問了一句
話，“是不是搬了重物才痛起來的”，他回答是早上搬重，中午漸痛，下午便不可忍。因
為我摸到整排肋骨被右手拉歪，筋膜大片滑移，腹直肌扭曲歪斜。當我順手把胛骨托開肋
骨翻正，他立刻可以坐在椅子上舒服喘氣。

還有一個是我診所的小師傅。有一天早上，我不在診所，要全診所師傅們集體去跑步
，跑完後，他開始右手麻。等到我下午三點回到診所，滿坑滿谷的病人在等我，診所小姐
告訴我先去看小師傅，他很不對。看到他半躺臥喘息冷汗直冒，告訴我右手很麻，臉麻，
頭很痛。我一摸，右手脈完全不跳，右邊頸動脈也完全摸不到，而左邊正常。我第一個反
應是動脈栓塞，又有病患壓力，於是立刻送急診。等我九點半趕到急診室，醫師只驗出白
血球過高，查無其他病因，認為是胃腸炎。而小師傅看起來也好多了，手還麻，已經大減
，胸口略痛，頭還很痛。詳問病史，才知早上腹瀉，肚子痛不舒服，中午吃完飯，吐了一
堆，然後就症狀發作。於是我把肚子鬆開，胛骨退開，頭皮挪平，就完全沒有症狀了，除
了肚子微悶。

這兩個例子，一個肢體影響內臟，一個內臟影響肢體，雖然都是急性的症狀，但一般
慢性的潛在性的變化，表裏筋膜互動的情況，也是一樣的。比如說，胃不好的病人，因為
腹直肌的上部都會縮緊避免胃部受到擠壓而疼痛，因此相對的背部脊柱，大約是七八九椎
吧，也會被肋骨鎖住而僵緊，延著所屬肋骨也卡住。再如長期痛經或子宮內膜異位的病患
，雖然可能是因為骨架不對循環不良而來，但長期下腹腔有問題，會造成局部肌肉筋膜僵
緊，腹部僵緊骨盤活動不良，會造成小腿內側筋膜繃緊，沿著腹直肌的筋膜也繃緊，於是
下巴附近循環比較不好，而使得下巴附近顏色比較暗沈。所以骨盤歪斜如果下巴氣色未變
，也不會痛經。另外長期會頭痛失眠的病人，頸部或枕骨下方的肌肉都會有呈條索狀的僵
硬。而常常胸悶心悸的病患，胸部兩側的肋骨一定不平整，而且筋膜張力也比較大。

身體有問題，即便不是有很明顯的症狀，附近的神經敏感度增加，肌肉張力筋膜張力
都會增加，循環也會變得不好，而這是可以用手去觸診分別的。可以用針刺去恢復附近的
張力，改善循環，不管是內臟或是筋骨結構都一樣的。

如用手觸可知筋膜變化的來龍去脈，那針刺時就該能以眼看手觸的方式得知針刺時病
人的變化，進而能操控針時的所有細節。一般人持針行針是用右手，而左手只有扶持針身
的作用。難經說知其針者信其“左”，我相信“左”，指的是左手。因為行針時，左手的
作用非常大，因為它要感知所欲疏通的經絡或筋膜的變化，還要知道所欲改變的病灶上的
變化，以及幫針製造順暢的勢，使筋膜貫串無阻，才能充分疏通。而行針的右手，要藉由
針尖針體的提插捻轉，知道針下筋膜的深淺轉折，順逆通滯。行針時兩手都要清明的覺知
被針者的筋膜組織氣液流通變化。左手要釐出“勢”，使針引動的筋膜變化能如水波般的
傳導出去，而動作包括了輕微改變病患的體位肢體、翻動筋膜、轉動筋骨等。右手所持的
針，在每進一層筋膜，都會有不同的張力及轉折出現。因此針每進一層，針尖就需要些微
的改變方向，並配合左手所改變了的病人筋膜的勢，兩手之間會有一條無形的連線牽引著
，使針看起來似是依著一定軌跡前進提插著，其實針是不斷的順著不同層次筋膜，微細改
變著方向的。依針下的筋膜的順逆勢，時提時插，並不一定，是依著針下筋膜順逆的實際
狀況而定，逆勢則插，順勢則提，才能使筋膜攤平，而攤平的筋膜會發出實質的波，會依
著勢的內在路線，傳導盪平出去的。每次傳導出去的路線，都受到針尖的引導及左手的牽
引而有不同，不是每次針在同一穴位，傳導的路線都是一致的。

傳統的針刺是依照經絡理論，經之所過病之所治，或依五行臟腑功能所屬而治。這種
治療法，是使相關的筋膜做一些不精準的疏通，多些氣液流通濡養，會有一些效果，次數
多些，可以由量變到質變，也會改善或消除症狀，但總是還屬於機會療法的一種。就好像
傷科處理網球肘，沒有看見肋骨、胛骨、肱骨、尺撓骨、二三頭肌、下臂伸屈肌之間的錯
位變化，而只是努力一次次的按摩著肩膀手臂的各種肌肉，雖然一次的效果不彰，次數多
了久了也會好一般。

就我個人的練功及傷科經驗，針灸應該針的是氣血阻滯點，因為氣血阻滯點是筋骨結
構活動不利或是臟腑氣機不得暢達的關鍵，而該阻滯點是可以被探知的。這種阻滯點可能
在病灶附近，也可能在遠處，也可能是數個點共構形成該症狀或病灶。這種點是依附著肌
膜張力追尋而得，並非依據知識邏輯推理而來。是眼看手觸得知，並非依據書本知識。是
各個案例不同，法無定法。不僅下針處隨機而定，行針手法也見招拆招，深淺張力轉折都
是下針才隨組織情況而定。當然我是初入道門，對於各種內科症狀還有許多須探索之處，
但已經有了許多經驗，不斷的加強我上面說法的信心。這些醫案以後我會慢慢補述。

中醫應該是一種直而整體接掌握病人這個客體的學問，掌握的方式透過自身的眼耳鼻
舌身意去進行，演化而為後世書本上的望聞問切。中醫在本質上是一門需要經過修練，而
後方能獲得直觀體悟的能力，眼耳鼻舌身意不過是表象的工具，更別說是望聞問切的技巧
，只是文字下的糟粕。

得魚忘筌，道是魚，書本文字不過是捕魚的簍子，一大堆人圍著簍子爭辯不休，棄魚
不顧，真是令人哭笑不得。不去看月亮，對著指月的手指，爭辯指甲油的牌子，這該是現
代中醫的眾生相吧！



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