呆坐法—老子內觀法的詳解 - 冥想,靜坐 Meditation
By Yuri
at 2020-03-12T07:01
at 2020-03-12T07:01
Table of Contents
出處: http://www.xuelingxiu.com/lingxiufenlei/laozixiudao.html
呆坐法—老子內觀法的詳解
代為逍遙s遊仙整理以貽眾道友---明心小居士
1、閉上眼睛。
2、舒適靠坐。
3、呆坐。 (告訴自己已經”死”了,身體和頭腦雖然存在但已經不屬於自己了
—此括號的內容可用可不用)。
不主動起觀。自動起觀,
即:外在的聲音、身體的感覺、念頭或畫面,愛來來,愛留留,愛走走,愛咋咋,
完全順其自然,讓它們自動的演出不做任何干涉- -------
這一切就是觀、都是觀,觀(覺知)就在其中,不然去哪找觀!
觀就是覺知,名詞不同,意思一樣。覺知如同鏡子映物,物來則映,物去不留。
4、逐漸入靜、入定。如同一杯水,不再搖盪,雜質沉澱,水清且靜。
5、以後部分參考元吾氏《閉目養神法》、《內觀法》等,不再贅述。
不惜眉毛拖地,再註:1、這個世界是意識或能量的世界,一切都是意識或能量,
意識在空中流動,變成聲音現象;
在身體流動,變成感受現象;
在頭腦流動,變成念頭現象。
覺知如同舞台,
在呆坐中,意識的種種現象諸如聲音、感覺、念頭或畫面,
不主動讓它們產生,它們自動、自然會產生,產生的時候已經伴隨著覺知;
這些現象,誰想表現先演出就讓它先演出,誰想後演出就讓它後演出,
誰想同時演出就讓它們同時演出,愛演出多久就讓它演出多久,
愛演出什麼就讓它演出什麼,中間斷了沒念頭也不連接,
哪怕是再逆天的事情,也讓它們自己表演,
全部接收這些現象,不要判斷,不要意圖干涉,別管它們!
直到演無可演,存貨清空,就僅存單純的覺知,漸漸感覺不到身體,產生不了念頭,
就入靜、入定。
無為法如此簡單。不用想像,不用意守,不用觀呼吸,不用觀念頭,
不用專注凝神,不用區分顯意識潛意識,確實是一坐而修遍諸法,無為而無所不為,
一切意識現象順其自然流動任其表現,無所住而生其心......久而久之,
疏通脈絡、能所雙亡(觀與所觀合一)、
出神、神遊、悟道、證道是這個無為法的後續部分,
元吾氏整理的《老子丹道內觀法》善莫大焉,
逍遙s遊仙的《修行記錄》正在見證這個方法。
2、舉例:農村老太太,突然老頭不在,大哭一場,
各種悲傷的感情念頭完全宣洩出去後,頭腦一片空白沒事了!
同理,不讓各種意識心念演出完,它們不會讓你頭腦空白入靜。
只有它們演出完了,給你剩個場地叫做單純的覺。如能常住於此,離道不遠矣。
3、白天睜開眼睛正常工作學習,也可以用此方法,
外在一切包括身體念頭都是意識現象,睜眼閉眼呆坐沒什麼區別,
讓一切意識現象表演就是了,只是被動起觀。
4、這個方法大道至簡,十分簡單,但每天堅持不了一小時以上,
達不到久久功深,鐵杵磨針的效果。沒有漫長的呆坐功夫,成就不了,切記。
......看《修行記錄》有感,不妥處請逍遙s遊仙道友修改。
閉目養神法,內觀法: http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/45.html
老子丹道內觀法: http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/52.html
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呆坐法—老子內觀法的詳解
代為逍遙s遊仙整理以貽眾道友---明心小居士
1、閉上眼睛。
2、舒適靠坐。
3、呆坐。 (告訴自己已經”死”了,身體和頭腦雖然存在但已經不屬於自己了
—此括號的內容可用可不用)。
不主動起觀。自動起觀,
即:外在的聲音、身體的感覺、念頭或畫面,愛來來,愛留留,愛走走,愛咋咋,
完全順其自然,讓它們自動的演出不做任何干涉- -------
這一切就是觀、都是觀,觀(覺知)就在其中,不然去哪找觀!
觀就是覺知,名詞不同,意思一樣。覺知如同鏡子映物,物來則映,物去不留。
4、逐漸入靜、入定。如同一杯水,不再搖盪,雜質沉澱,水清且靜。
5、以後部分參考元吾氏《閉目養神法》、《內觀法》等,不再贅述。
不惜眉毛拖地,再註:1、這個世界是意識或能量的世界,一切都是意識或能量,
意識在空中流動,變成聲音現象;
在身體流動,變成感受現象;
在頭腦流動,變成念頭現象。
覺知如同舞台,
在呆坐中,意識的種種現象諸如聲音、感覺、念頭或畫面,
不主動讓它們產生,它們自動、自然會產生,產生的時候已經伴隨著覺知;
這些現象,誰想表現先演出就讓它先演出,誰想後演出就讓它後演出,
誰想同時演出就讓它們同時演出,愛演出多久就讓它演出多久,
愛演出什麼就讓它演出什麼,中間斷了沒念頭也不連接,
哪怕是再逆天的事情,也讓它們自己表演,
全部接收這些現象,不要判斷,不要意圖干涉,別管它們!
直到演無可演,存貨清空,就僅存單純的覺知,漸漸感覺不到身體,產生不了念頭,
就入靜、入定。
無為法如此簡單。不用想像,不用意守,不用觀呼吸,不用觀念頭,
不用專注凝神,不用區分顯意識潛意識,確實是一坐而修遍諸法,無為而無所不為,
一切意識現象順其自然流動任其表現,無所住而生其心......久而久之,
疏通脈絡、能所雙亡(觀與所觀合一)、
出神、神遊、悟道、證道是這個無為法的後續部分,
元吾氏整理的《老子丹道內觀法》善莫大焉,
逍遙s遊仙的《修行記錄》正在見證這個方法。
2、舉例:農村老太太,突然老頭不在,大哭一場,
各種悲傷的感情念頭完全宣洩出去後,頭腦一片空白沒事了!
同理,不讓各種意識心念演出完,它們不會讓你頭腦空白入靜。
只有它們演出完了,給你剩個場地叫做單純的覺。如能常住於此,離道不遠矣。
3、白天睜開眼睛正常工作學習,也可以用此方法,
外在一切包括身體念頭都是意識現象,睜眼閉眼呆坐沒什麼區別,
讓一切意識現象表演就是了,只是被動起觀。
4、這個方法大道至簡,十分簡單,但每天堅持不了一小時以上,
達不到久久功深,鐵杵磨針的效果。沒有漫長的呆坐功夫,成就不了,切記。
......看《修行記錄》有感,不妥處請逍遙s遊仙道友修改。
閉目養神法,內觀法: http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/45.html
老子丹道內觀法: http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/52.html
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