九大入境層次 - 冥想,靜坐 Meditation

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By Poppy
at 2011-09-01T14:56

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剛剛在查嚴新氣功看到的
雖然是在講氣功,但我覺得在心性的修煉是很好的指引
我希望有天可以達到天人合一的境地
不過光是最簡單的心境安靜安詳,我就還有的修呢




九大入靜 :


要高度的入靜,至少要訓練九個方面的入靜問題。

即:安靜、平靜、寧靜、定靜、虛靜、空靜、真靜、明靜、靈靜九大過程。


①安靜:安靜是指心境安靜、安祥。安靜來源於平常做事踏實,“乾一行愛一行”,

“三百六十行,行行出狀元”,安心本職工作。做事要有計劃性,合理安排時間,

做事才能安心坦然,才能安心修煉氣功。不要“這山望得那山高”,好高騖遠,

“三天打魚兩天曬網”,喜新厭舊等等。要盡量地在辦事過程中,注意安靜、安心,

首先要把現在的事情辦好,一心一意專注地去做。有人提到這樣一條經驗,“不要老是追

述過去,懷念過去”。懷念過去固然可以吸收過去的經驗教訓,但是不能沾沾自喜,居功

驕傲。


“好漢不誇當年勇”,老是回憶過去的辛酸、悲痛,老是停留在悲傷的狀態,不能夠自拔

,不能夠自解,那是一種處在氣餒的狀態,不足以為英雄,不能有大作為。要化悲傷為力

量,要看現在。不要老是把將來想得太美妙,想入非非,一味空談,要重點著眼於現在,

要盡量地安於現狀,要盡量地知足常樂。在大理想下面立足於現狀,在現狀之中又要不滿

足於現在對社會、對人類、對宇宙的貢獻,貢獻上要長遠。在個人要求和享受方面要盡量

低標準,要盡量在安足於現狀的條件下來發展。由安靜到平靜。



②平靜:平靜就是心平氣和、文明待人、禮貌待人、平等待人,在靠生活中與人為善。任

何時候不能發脾氣,發脾氣是人身體中某些高能量物質,以能量的形式突然爆發出來,如

同炸彈爆炸,傷人毀己。平時不能用“忍”字來要求自己,要用“和”字來要求自己,要

用“慧”字來要求自己,要用“敬”字來要求自己,要用“化”字來對待自己面臨的整個

問題。很多朋友在自己的房間裡寫一個“忍”字,認為這已經不簡單了。按氣功來講這是

不對的,“忍”字頭上一把刀,越忍仇恨越大,越忍你內心的干擾越大。所謂“君子報仇

十年不晚”這不符合氣功的要求。從氣功講,“忍”只是一時的,不能解決長久的靜。從

氣功講,要從內心深處解決問題,要用智慧。該化的要化解,該和的要和解,該讓的要讓

,該幫的要幫。在平時待人處事中,既要看到別人的優點、長處,也要充份的看到自己的

優點、長處,要有平等之心。只有在生活中平和自如,練功時才能平靜。由平靜進入寧靜




③寧靜:寧靜是指心如止水,長時間的保持安靜,是在以上兩靜的基礎上更高層次的入靜

,不是表面上的,是內心深處的入靜,是全身性的入靜。寧靜全靠平常慈善、慈祥、慈悲

,處處要有一顆愛心,友善之心,愛惜生命之心,愛護萬事萬物之心。在任何時候,你都

不會傷害他人、他物,不做虧心事,否則別人的潛意識就會干擾你,使你不能進入高度的

入靜。比如偷了別人的東西,以為別人沒有看見,但是別人的潛意識知道,潛意識就會干

擾你練功的狀態。同樣殺生會造成生物種係對殺生者的強烈的信息報復。在任何時候,你

都不會咬牙切齒。要像耶穌那個心態一樣,哪怕釘在十字架上他還在說,“我是希望你們

天下的人都能上天堂”;要像釋迦牟尼那樣,當玻璃王斬下他

的胳膊和腿的時候還笑瞇瞇地說,“我成佛先度你”。只有這樣,練氣功才可以寧靜。不

然的話,你靜坐時,三、五分鐘內甚麼都可以不想,過一會兒什麼都在想,那是不行的。

所以,入靜並不是那麼容易,要訓練。寧靜全靠平常有一顆明靜的心,有一付由內心表現

出來的安祥、慈祥的像貌。在《西遊記》裡,白骨精把唐僧裝在蒸籠裡面,要吃唐僧肉了

,唐僧還不著急。因為他沒有什麼可以值得急的,信佛的朋友都知道,“三世因果,六度

輪迴”,事出有因。氣功不是宗教,但它的很多理論與宗教有相聯繫之處,有相通之處。

很多朋友看《西遊記》,忽視了《西遊記》是一

部氣功效應的小說,是一部修煉氣功的法門小說,它把修煉氣功的方法、技術、效應用小

說的形式表述出來。其中唐僧是很有意思的,作者費盡苦心去描寫唐僧的形像。唐僧能夠

置生死於度外,我們一般人是不容易做到的。寧靜一定要置生死於度外,置名利是非於度

外,才能夠達到。寧靜使身體中的能量得到理想、平穩的利用。為我們的身體進一步敏銳

、人生進一步的覺醒,應變能力進一步提高打下基礎。由寧靜才能夠進入定靜。


④定靜:定靜首先要有定力,要定如松,不但可以把握自己的狀態,還可以把握周圍的環

境。沒有定力不容易深入練功。定力不是指在練功過程中可以坐著不動就叫有定力,有自

發動功的人就是沒有定力。沒有定力是指修煉氣功不能入門,入門以後又跳出來了;老是

沒有效果,既便有效果,很快又消失了;或者你接觸氣功,三、二天就沒有興趣了。定力

是一個廣義的名詞,定力的訓練全靠辦事的認真程度,在於立大志,立大目標,一旦目標

確定,就要一往無前,絕不動搖。辦任何事都要認真,要有有終,要有頭有尾,不要中途

放棄。這不但需要極大的勇氣和毅力,還需要

智慧。要把通向目的道路上的每一個過程、每一個事件、每一個成功和失敗都作為成功的

一部份,失敗是成功之母,哪怕失敗了,也要總結教訓,不能兵敗如山倒。成功是鑄造在

這每一件小事、每一個小的成功和一次次的失敗之上的。要有達摩祖師面壁九年的精神,

要有愚公移山的精神。定力來源於事業的成功,來源於學業的成功,來源於大大小小事情

的成功,來源於我們一生大小事情對得起自己、對得起他人、對得起全社會。這是定靜。

由定靜才能夠進入到虛靜。


⑤虛靜:虛靜是一種虛懷若谷,謙虛的狀態,不是心虛,不是邊練功邊心虛,看到一個影

子就認為是魔鬼妖精來了,那就不對了。虛靜是在定靜的條件下面出現的。虛靜全靠平常

謙虛謹慎。全靠平常不斷的求學問,學而不厭、會而不倦。要盡量把自己看成一個需要所

有人指教的、指責的、冤枉的、打擊的、幫助的小學生,只有這樣才能夠虛靜。虛是排除

了雜念、排除了乾擾、排除了病態、排除了驕傲以後,更需要吸收好的、更需要吸收原來

以為是壞的實際上也是好的,方方面面的物質、能量、信息、經驗、教訓,這樣才叫虛靜

。如果平常自以為是、自以為大、自命不凡、自

己認為自己是領袖人才、自己一定認為自己是一個大教授、大專家,其實那就落後了。古

人說,“學然後知不足”,就是這個道理。越是有學問的人越是謙虛,越是有貢獻的人越

是要做更大的貢獻。總之,虛靜不只是什麼都不想,它可能想得更多、想得更細、想得更

美妙。我們有很多修了很多年、修過各種方法的朋友,認為修得很不錯了,其實不然。要

不然打坐那麼多年了,怎麼沒有氣感呢。有些朋友想,靜坐也是練功。但是為什麼練了這

麼多年這個功、那個法了,怎麼還沒有得到這個功、那個功呢?問題就出在什麼都不想還

不是練功,純粹的打坐與練氣功還差了十萬八千

里。虛靜不只是一句話,全靠平常來做,來謙虛。它是靠謙虛來達到狀態進入境界的。這

是虛靜。在虛靜的前提下面才能進入空靜。


⑥空靜:“四大皆空”不是“當一天和尚,撞一天鐘”,“泰山壓頂腰不彎”,“事不關

己,高高掛起”,“不管牛大似馬,馬大似牛”,什麼事情,都視而不見,毫不關心。氣

功講的空,有點像佛家講的“空不異色,色不異空,空即是色,色即是空”。空並不是真

空,空指的是一種境界,是比虛更加'廣'、'大'、'寬'、'深''遠',更能夠容納萬事萬物

,象太空一樣能夠容納三千大千世界。你的頭腦、整個意念、整個人生能夠容納方方面面

。空靜是在虛靜的基礎上,進一步謙虛謹慎,在此基礎上,心胸變得非常開闊、空曠,能

包容天下萬事萬物。海燈法師曾經在記者提到“

海燈法師您怎麼對待是非、怎麼對待誹謗”的問題時,說過:“是非以不辯為明,立身無

謗不英雄”。就是說,一個有貢獻的人,不能將別人的誹謗當做包袱,如果當成包袱來背

就無法立身,要想成為英雄就要能夠容納別人的誹謗。所以空靜比虛靜更進一步,是在謙

虛的前提下,全靠'求'、'學'二字,進一步博學眾才,多才多藝,積眾家之長,活到老學

到老,才能夠達到空靜。空靜是一種採集外界能量、接受眾人和先人信息的重要狀態。只

有平時容得下別人的批評、別人的反對,以眾為師,自然心中沒有難容之事,則心無掛礙

,海闊天空。空靜還表現在一種無私的奉獻精神。在謙虛的基礎上,能者多勞,時刻想著

給予,想著助人,多為社會作貢獻。這是空靜。在平靜、安靜、寧靜、定靜、虛靜、空靜

這六大入靜的基礎上才能真正地入靜,達到真靜。


⑦真靜:真靜就是真正地達到入靜狀態,心如止水。在此狀態下,未開的功能在頃刻之間

得到開發,身體中的高能量物質可以轉換成能量做功而出現神奇、神效。在真靜的過程中

,功能和智慧得到進一步地開發。使人的認識從理性認識進入到感性認識,從下意識和不

可知意識進入到顯意識和可把握意識。逐漸認識和感受到以前不能認識和感受到的事。認

識空間不斷開闊。簡單地講真靜是脫胎換骨,煥然一新。真靜靠平常隨時隨地糾正錯誤、

不斷地改正錯誤、不斷地創新才能夠進入真靜。真正的入靜只有真正有貢獻的人才能夠體

會到真正入靜的狀態。真靜靠成果、靠發明、靠

創造、靠新的貢獻來實現。簡單地講真靜是脫胎換骨,煥然一新。


⑧明靜:明靜是指在真靜的基礎上,周身透明,認識透明,感覺透明,想像透明。對所有

的事物都有明徹的理解,廣泛的聯繫。人可以在對事物高度認識和理解的基礎上,進行發

明和創新。


⑨靈靜:高度的靈敏、敏銳,心靈高度的健全。在雜亂無章的環境下,仍可以有條有理的

、靈活的處理好每一件事。猶如智能化分佈式計算機系統一樣,高度分佈智能化、全息化

、生命化。不但可以把握現在,而且可以把握未來。


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Tags: 冥想

All Comments

Daniel avatar
By Daniel
at 2011-09-06T10:31
靈靜跟成仙沒兩樣
Sierra Rose avatar
By Sierra Rose
at 2011-09-11T06:06
好有啟發性,感謝分享!
Sierra Rose avatar
By Sierra Rose
at 2011-09-16T01:40
George avatar
By George
at 2011-09-20T21:15

關於置底聊天區

Damian avatar
By Damian
at 2011-09-01T12:15
近日板上有一些小小的擦槍走火,其實許多小狀況是因為 在推文中聊天所造成的。包括我本人在內,也常常讓別人誤解是在發酸。 很多推文,往往早已偏離原來的文章主軸,但這往往是難以掌控的情況。 這讓我想到本板板規第十二條: 十二、不要在別人的文章底下大肆聊天,使本文失焦。 從今開始每月在置底文開一個聊 ...

loeawei ,ilanese

Lucy avatar
By Lucy
at 2011-08-31T13:31
請爭論就此打住 彼此立足點不同,毫無交集 再多爭論也無益,只流於意氣之爭 少點爭論,多些打坐中的平心靜氣與智慧吧 - ...

Re: 又抹黑了

Sierra Rose avatar
By Sierra Rose
at 2011-08-31T13:10
好吧 有關陽神部份 我們看看愛酸的發言時間 只取一部份開頭 愛酸不是要吐嘲你耶 何苦讓自己這麼糗這麼難堪呢 → ilanese:這麼行的話,怎麼不談陽神比較實際一點,凡夫俗子通通肉眼 08/28 13:37 - ...

又抹黑了

Liam avatar
By Liam
at 2011-08-31T12:44
文章代碼(AID): #1EMVTEkU [閒聊] 靈體跟炁0.0 → loeawei:愛酸別凹了啦 這篇你有先提出要測的問題 你現在有夠難看的 08/31 12:10 → ilanese:快用「測」這個字來查詢這篇文章的推文,誰又在說謊了。 08/31 12:12 於是我就找了那篇文章,截至目前 ...

靈體跟炁0.0

Audriana avatar
By Audriana
at 2011-08-30T01:42
原po所提供的連結裡,這段我滿喜歡的 在此節錄出來 http://www.relativehumanity.com.tw/cm/cm174.htm 練功時首重「入靜」 人的生命孕育和成長經歷了兩套生長規律。在母體內經由先天炁的轉化, 造成細胞的裂變,而有頭、脊椎、五臟六腑和四肢百骸的生長形成,這 ...