Re: 木刀訓斥 合氣道師遭扁 - 武術 Martial Arts

By Margaret
at 2012-10-02T23:18
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Table of Contents
※ 引述《dabaca (瘟神)》之銘言
: 另外
: 啥是武太極啊?
: : --------------
太極文武解
文者,體也;武者,用也。
文功在武,用於精氣神也,為之體育;武功得文,體於心身也,為之武事。
夫文武尤有火候之謂,在放卷得其時中,體育之本也。
文武使於對待之際,在蓄發當其可者,武事之根也。
故云:武事文為,柔軟體操也,精氣神之筋勁也;
武事武用,剛硬武事也,心身之骨力也。
文無武之預備,為之有體無用;武無文之侶伴,為之有用無體,如獨木難支,孤掌不響。
不惟體育、武事之功,事事諸如此理也。
文者,內理也;武者,外數也。
有外數無文理,必為血氣之勇,失於本來面目,欺敵必敗爾;
有文理無外數,徒思安靜之學,未知用的采戰,差微則亡耳。
自用,於人,文武二字之解豈可不解哉。
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從這個來的?
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: 另外
: 啥是武太極啊?
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太極文武解
文者,體也;武者,用也。
文功在武,用於精氣神也,為之體育;武功得文,體於心身也,為之武事。
夫文武尤有火候之謂,在放卷得其時中,體育之本也。
文武使於對待之際,在蓄發當其可者,武事之根也。
故云:武事文為,柔軟體操也,精氣神之筋勁也;
武事武用,剛硬武事也,心身之骨力也。
文無武之預備,為之有體無用;武無文之侶伴,為之有用無體,如獨木難支,孤掌不響。
不惟體育、武事之功,事事諸如此理也。
文者,內理也;武者,外數也。
有外數無文理,必為血氣之勇,失於本來面目,欺敵必敗爾;
有文理無外數,徒思安靜之學,未知用的采戰,差微則亡耳。
自用,於人,文武二字之解豈可不解哉。
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從這個來的?
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