輾轉看到,內容如下:
前言:
學生:自覺個性太溫和無好鬥之心
練武術好像也不想真的去跟人家切磋
或是有人假試手之名行挑場之實時
總是無法真的去跟對方玩真的
總會習慣留手.
我:如果對方來者不善當出手即出手.不需鄉愿.
我自己之前常犯這個問題.總以為這樣是武德的表現.
其實說穿了只是鄉愿罷了對方如果都來者不善了還客氣啥?
學生:那不是會被說沒武德嗎?
於是我寫了這篇文章:
武德是給能贏而不贏的人說的.
不是給害怕的人當作逃避的借口.能戰而不戰.
不求戰但也不畏戰這才是武德.
而不是高談闊論其實是連戰的能力都沒有.
所以我們平時就該鍛鍊自己而不是以個性溫和為藉口.
強身健體才能防身保命甚至保家衛國.
要知道和平從來都不是弱者能談論的話題.
弱者是因為不能戰而不戰並非是因為有武德而不戰.
強者是因為能戰而不願戰兩者是不同的.
前者無選擇權只能任人宰割後者有選擇權可以選擇去
侵略別人或是選擇自保避免別人的侵略.
君子有所為有所不為.而不是把自己無法做到的東西
說得好像是自己能掌握一切
其實發球權卻從來不在自己身上.要知道機會是給準備好的人~共勉之
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前言:
學生:自覺個性太溫和無好鬥之心
練武術好像也不想真的去跟人家切磋
或是有人假試手之名行挑場之實時
總是無法真的去跟對方玩真的
總會習慣留手.
我:如果對方來者不善當出手即出手.不需鄉愿.
我自己之前常犯這個問題.總以為這樣是武德的表現.
其實說穿了只是鄉愿罷了對方如果都來者不善了還客氣啥?
學生:那不是會被說沒武德嗎?
於是我寫了這篇文章:
武德是給能贏而不贏的人說的.
不是給害怕的人當作逃避的借口.能戰而不戰.
不求戰但也不畏戰這才是武德.
而不是高談闊論其實是連戰的能力都沒有.
所以我們平時就該鍛鍊自己而不是以個性溫和為藉口.
強身健體才能防身保命甚至保家衛國.
要知道和平從來都不是弱者能談論的話題.
弱者是因為不能戰而不戰並非是因為有武德而不戰.
強者是因為能戰而不願戰兩者是不同的.
前者無選擇權只能任人宰割後者有選擇權可以選擇去
侵略別人或是選擇自保避免別人的侵略.
君子有所為有所不為.而不是把自己無法做到的東西
說得好像是自己能掌握一切
其實發球權卻從來不在自己身上.要知道機會是給準備好的人~共勉之
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