※ 引述《sisiqo (這一次)》之銘言:
: 不知道有沒有板上的前輩,隨著練氣或靜坐的收斂心神的效果越來越好之後,
: 對慾望的需求和慾念的產生就越來越低?
: 我最近常常會有,做這個事情,時間不如拿來練功的好。
: 甚至性慾和食慾也都降到一個前所未見的地步,
: 應該說是需求性不斷再減低。
: 我原本是個對生活和性的需求度頗高的人,
: 現在吃的越來越少,即使精力充沛也不會想以前一樣想要發洩,
: 身體並無異狀,加上有時候自然陽舉,就會很自然拿來鍛鍊精氣神。
: 我是問過我現在的師父說,是不是功法必然的階段。
: 他說理論上沒錯,但我還是有點不放心。
: 難道這樣自然下去漸漸辟榖,或是把轉換發洩情慾的方式,真的沒有違反人體或人性嗎?
: 會不會哪天突然身體就喪失了吸收或產生厭食症以及性無能的副作用
: (不好意思,學醫的難免會以科學角度杞人憂天,畢竟我師父沒有這方面的專業知識)
: 加上我內心也挺矛盾的,這種身心因修習帶來的舒適感覺,並沒有絕對優於以前
: 因滿足慾望而得到的非心靈層次的感受,這算是一種心魔嗎?
好棒!我最近也在想這問題.
我是練瑜珈的
我也覺得練習一段時間後,
食慾及其他需求會越來越少.
其實好像修行的最終目標都是要靜氣
減少耳邊或心中的碎碎念聲音
所謂的 monkey minds,
但這假設部分是基於這些"聲音"對我們是不好的
但是若以演化的觀點來看
這些"特質"既然是負面的
為什麼還是跟了人類那麼久呢?
像其他動物可能就沒有.也不需要 (當然我不是牠們,不是那麼確定啦! XD)
那是不是某個程度上人類也需要這些特質呢?
包括對身心循環的必要性及演化進步的助力.
所以又回到了瑜珈練習常提到的"平衡"概念.
還在努力增加自己對人體的知識 and 用心體會中...
--
: 不知道有沒有板上的前輩,隨著練氣或靜坐的收斂心神的效果越來越好之後,
: 對慾望的需求和慾念的產生就越來越低?
: 我最近常常會有,做這個事情,時間不如拿來練功的好。
: 甚至性慾和食慾也都降到一個前所未見的地步,
: 應該說是需求性不斷再減低。
: 我原本是個對生活和性的需求度頗高的人,
: 現在吃的越來越少,即使精力充沛也不會想以前一樣想要發洩,
: 身體並無異狀,加上有時候自然陽舉,就會很自然拿來鍛鍊精氣神。
: 我是問過我現在的師父說,是不是功法必然的階段。
: 他說理論上沒錯,但我還是有點不放心。
: 難道這樣自然下去漸漸辟榖,或是把轉換發洩情慾的方式,真的沒有違反人體或人性嗎?
: 會不會哪天突然身體就喪失了吸收或產生厭食症以及性無能的副作用
: (不好意思,學醫的難免會以科學角度杞人憂天,畢竟我師父沒有這方面的專業知識)
: 加上我內心也挺矛盾的,這種身心因修習帶來的舒適感覺,並沒有絕對優於以前
: 因滿足慾望而得到的非心靈層次的感受,這算是一種心魔嗎?
好棒!我最近也在想這問題.
我是練瑜珈的
我也覺得練習一段時間後,
食慾及其他需求會越來越少.
其實好像修行的最終目標都是要靜氣
減少耳邊或心中的碎碎念聲音
所謂的 monkey minds,
但這假設部分是基於這些"聲音"對我們是不好的
但是若以演化的觀點來看
這些"特質"既然是負面的
為什麼還是跟了人類那麼久呢?
像其他動物可能就沒有.也不需要 (當然我不是牠們,不是那麼確定啦! XD)
那是不是某個程度上人類也需要這些特質呢?
包括對身心循環的必要性及演化進步的助力.
所以又回到了瑜珈練習常提到的"平衡"概念.
還在努力增加自己對人體的知識 and 用心體會中...
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