請問氣往頭頂衝時,該怎麼辦呢? - 冥想,靜坐 Meditation
By Todd Johnson
at 2010-12-29T17:35
at 2010-12-29T17:35
Table of Contents
清朝丹鼎派的著作裡,許多都有在談氣脈,目的並不是當功法在練,
而是為了聚氣衝關用。(在這些著作裡,衝關多半是必須是一定的基礎成
果才為之,這和現代一堆門派把這個當功法練是不同的。)
但衝關真那麼容易能用意念把氣機導引就能成功的話,那豈不是人人
奇經八脈暢通,個個三脈七輪打通。
如果真有體驗過身體中細微氣脈的話,就會知曉氣脈是遍及全身四肢
百骸的,而且數量多到不可數,不是單單奇經八脈、三脈七輪就能輕易地
描述過去的。
我靜坐對練氣的心得是氣機發起、運行比較容易體會,但對氣機的歸
元是最難的。氣不歸元,當下或許不知,但久後自然舌乾口燥、不易入眠
、情緒也會受到影響。
不是練氣就一定會有好的結果,氣機發起後,強用意念運行至不當之
處,久而久之,不想出問題也難。不如任由氣機自然運行於身中,去進行
將多餘之處的氣血帶至不足之處的平衡工作(「天之道,損有餘而補不足
。人之道,則不然,損不足以奉有餘。」《老子》這句話用在這兒,也說
的過去。)
靜坐到後來,通常是以文火代替武火,以元神代替識神,人為意念放
的愈輕愈好,除了覺知的作用外,儘量不要對你的眼、耳、鼻、舌、身、
意作控制。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.110 (12/30 11:16)
而是為了聚氣衝關用。(在這些著作裡,衝關多半是必須是一定的基礎成
果才為之,這和現代一堆門派把這個當功法練是不同的。)
但衝關真那麼容易能用意念把氣機導引就能成功的話,那豈不是人人
奇經八脈暢通,個個三脈七輪打通。
如果真有體驗過身體中細微氣脈的話,就會知曉氣脈是遍及全身四肢
百骸的,而且數量多到不可數,不是單單奇經八脈、三脈七輪就能輕易地
描述過去的。
我靜坐對練氣的心得是氣機發起、運行比較容易體會,但對氣機的歸
元是最難的。氣不歸元,當下或許不知,但久後自然舌乾口燥、不易入眠
、情緒也會受到影響。
不是練氣就一定會有好的結果,氣機發起後,強用意念運行至不當之
處,久而久之,不想出問題也難。不如任由氣機自然運行於身中,去進行
將多餘之處的氣血帶至不足之處的平衡工作(「天之道,損有餘而補不足
。人之道,則不然,損不足以奉有餘。」《老子》這句話用在這兒,也說
的過去。)
靜坐到後來,通常是以文火代替武火,以元神代替識神,人為意念放
的愈輕愈好,除了覺知的作用外,儘量不要對你的眼、耳、鼻、舌、身、
意作控制。
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