誰創造了輪迴 (易經版-未完成版) - 冥想,靜坐 Meditation

一、淺談易之三意

許多研究玄學的朋友都知道易經中的易字有三種意義，第一是變易，變易的道理
是在說明世界上沒有一樣事物不會改變的，當然，變易在思想精神方面，也是在
說明每個時空背景下都有其特殊、不同之處。

第二是簡易，這是說明雖變易之下，萬事不斷的變化，但歷代祖先把生存在自然
中所有道理記錄下來，透過易經中簡單符號，將過往生活中智慧，秘訣簡化給後
人知道，相傳伏羲氏仰天俯地創制了八卦系統並不是為了讓後人摸不著頭緒，其
最重要的目的不過是為了教化眾人，希望能讓自己的後人生存下來。

這就是大道至簡的真實意"生存"，但哪麼簡單的道理經過人類的複雜思想演變至
今似乎有種化簡致繁的味道了。

第三是不易，這個道理就是今次文章的重點，"第一因"

根據"變易"與"簡易"的原則，我們了解到祂們的真實意思應該是因為外在的時空
時刻改變，因此老祖先傳承下來在天地間如何生存的智慧，那這個不易是代表什
麼呢?

不易就是在形容"第一因"，易經中的不易間接承認了無論世界怎麼變化，而祖先
使用如何方便的智慧生存於世上，這變出宇宙的第一個"能量"永遠不會變。

然而祖先知道後人們一定會想追尋第一個能量，但因為祂久到無法被完全證明，
故偉大的祖先在六十四卦設立了一卦，希冀我們能察覺到透過祂有怎樣的特性，
而這一卦就是"恆"卦。


二、隨意談論終則"有"始與終則"又"始的不同。

在進入恆卦所暗藏的第一因時，得來討論一個文意疑點，就是"有始"與"又始"的
意思不同。若照終則有始這句話來論，哪麼第一因的存在必須是建立在結束後，
才能肯定第一因存在，因為萬物有生才有滅。

因人類仍在生存，第一因是否存在說倒底還是"非干我事"，這說法偏重因果論。
也就是佛法談論宇宙無主宰，捨自然，因果才是宇宙的真裡。

另外一個文句是終則又始，又這個字代表是一個新的開始，若以這句文意解釋，
易經恆卦隱含認定有第一因存在，但這個第一因仍在擴張跟變化，並未結束。
宇宙萬物都是由"它"生出來，一分二，二分三，生生不息下去。這也是符合易經
中- 生生不息之謂道的見解。但又始也可解釋為有另外一個新的開始，這倒底有
啥特殊的意義呢? 聰明的各位，這就是佛法談的輪迴喔。


待續... 吧!! 原因如下:

最近寫文是一件很累的事情，以前我只要隨手寫寫就可以完成一篇文章，因為我
總是覺得道理很簡單，有智慧的人，有德性的人拿去即是，文字並沒有意義。但
事實證明我錯，我得改變一下寫文的風格了，所以我必須把過去所有的知見跟經
驗大量釋放出來，這個釋放對我來說就變成負擔了。

做傳承的學問很辛苦，大概是這樣!

而我既然會修道，寫文章對我來說是我發心讓後進不要迷惑的工具，但也因為這
樣，我荒廢很久的"修練"就中斷了。先不論我的狀態，來分享分享冬至修行法。

冬至到了，對於修行"氣"的行者來說，這是新年的第一天喔。若能把握冬至前七
天與後七天的好時機，好好的修行，對於來年地氣揚升時(一陽來復)，就能把身
體內部收納的冬至能量，透過著地氣的潛藏生機一起表現出來，對於養生有很好
的幫忙。

所以寫文可以先放一邊，生命的修練還是擺在第一位吧。共勉之!!

而這幾天除了應該要休息外，最大的反省就是，本來計畫冬至哪天要去曹溪南華
寺，參訪一下六祖的故居，親身感受一下禪宗的歷史，但無奈因為一點小事錯過
了。當時念頭是極度想在冬至哪天至曹溪尋一點根，看能否有不同的領會。但自
己學習自然法門也都清楚，冬至哪天不應該出門的。所以火車票都買好了，但因
為網站疏失，我的票就這樣被取消了。。。

題外話，我哪那幾天還刻意不刮鬍子，因為不刮鬍子修行是山火賁卦的變化，代
表"不肯認輸"，"硬是要幹"的意思。總之修行就是這樣，時機不到，怎麼用盡心
機就是遇不到。

換個角度思考，也許經過了幾百年，禪宗的思想已經傳遍中國了，去不去參訪可
能都不是重點，最重要的是學習禪定的行者能不能在生活中實踐先祖傳承下來的
教誨，否則只是為了去而去，這樣的心態真的不可取。

學佛者，能行腳至各處，體悟不同的道理，時間一到，最終會在自己命中注定的
地方落腳，六祖在曹溪，哪我呢?


最近先休息一會。明年再寫吧!

--


--