誘發功與自發功 - 冥想,靜坐 Meditation

----------------------------8<------------------------------
以下內容摘自這個部落格（不過他好像也是引用其他人網頁上的
資料）：
http://blog.sina.com.tw/cj_lankofun/article.php?pbgid=33100&entryid=593393

誘發功與自發功雖然僅有一字之差，但兩者無論在理論認識上，
還是在指導具體的練功實踐上，都存在著巨大的分歧。

主張自發功的人認為練功時身體的運動不受意識的控制，完全是
自發的，並認為生命在於運動，一動百病皆消，真氣的力量是很強的
，一旦出現自發功，想控制也控制不了。

主張誘發功的人認為，人的一切行為無不受意識的控制，自發功
的運動完全是意識誘導引起的，即使在運動中，也完全被意識所控制
著。例如，練自發功的人在接觸和學習自發功前是不可能出現自發功
的，換言之，這種運動是在接觸和學習了自發功以後才出現的。由此
可見，這種運動是通過學習而誘發起來的。此外，介紹自發功練習方
法時，又明確地採用了暗示的手段。例如要求練功時，要想到鬆腰、
鬆胯、調襠，並在此基礎上形成一個吊著的鐘擺，這個擺就掛在尾椎
骨上，垂直吊在兩腳當中，如果你前後左右一動，這個擺就擺動，一
擺動，氣就調動起來，就會產生前後左右的擺動……這時可能就會出
現自發動作。稍懂一些心理學暗示概念的人都可看出上面的論述裡充
滿了暗示內容。學練自發功的過程，實質上是接受上述內容暗示，並
按照暗示內容的要求去實踐的過程。在這種情況下出現的運動完全是
意識受暗示誘發的。承認這一點，並按照暗示誘發去鍛煉，可以有效
地發揮這種功法特有的作用。反之，不承認是誘發的運動，一味強調
「自發」，強調運動不受主觀意識的控制，不僅與實際不符合，更重
要的是在指導練功時極易出現大動不已，難以自制的偏差。
----------------------------8<------------------------------

某退休的大學教授以前教的比較像是「誘發功」，因為他通常會
叫人先買他的書來看。

有趣的是，他那派的人動作好像都差不多。

大概是因為同一個作者寫的書內容有關動作的描述都差不多吧？

--