※ 引述《wsxedcrfv (......)》之銘言：
哀唉，原本假期就只有短短昨天一天，浪費一點時間回了上一篇了，沒想到w大立即又
有新力作，讓小弟萬分佩服，同時小抱怨一下「還我睡眠時間來！」但因為你這篇觀念
錯誤更多，不回覆又怕你誤導太多板友！
: 螳螂之法，本擷少林之母體為要，參以猿猴步、狸拳以及些許通背之形、術
: 而匯整成一派。
這段說法錯誤有二；
第一；按照小弟師爺衛笑堂先生著作《實用螳螂拳》講述螳螂拳源流指出，
「螂拳創自王朗氏，山東即墨縣人，自幼天資聰慧，好武學，無師可投，在即墨縣所屬有
一嶗山。
山上廟宇甚多，計有三宮六觀，七十二座有名之庵，其它小庵不計其數，山中道士也有
千八百人，有三宮：為廣寒宮、天后宮、三清宮——此宮供奉三清老祖神像，太清、玉
清、上清，三尊神位，羽化真人在此伺奉，羽化真人自幼習武術，練的是三清門長拳，
王朗氏投三清宮，拜羽化真人為師，王朗氏道號葉友山人，羽化真人看王氏聰明過人，
將全盤武技授於王氏，
王氏功成後真人說：『賢師莫若訪友妙。』王氏省悟後下山訪友
，路過嵩山少林寺，與和尚較手不敵，王氏出寺後，是時炎夏天氣，在柳蔭之下乘涼，
偶見螳螂與蟬作生死鬥爭，見螳螂進退有度，擒縱得法，長短並施，大有武功技巧，心有
所感，即補螳螂返家後，以筆杆引戲之，螳螂以其自然抗拒之式，王氏悟出閃轉騰挪之
式，黏沾貼靠之法，勾摟採掛之手，十二種動作與手法，而貫注十八家宗法之精華
，取猿猴之動作，融合一體自成一家，由此始焉，
後有宇宙、升霄二道人，承衣缽而傳
於世，明末滿清入寇，王朗氏奔走四方，廣結武林豪傑，組織反清復明之義舉，因
為事機不密，遭清兵圍捕，王氏展其超凡之精神特技，保護師尊羽化真人脫險，潛逃於
崑崙山內苦修云。」
王朗祖師是練道家三清門長拳，並非少林拳，所宗18家手法也非少林拳，
況者：所宗18家手法裡，通臂手法還佔了相當大部分；有宗18家手法歌訣可資佐證
何來以少林拳為主體之說？小弟孤陋寡聞，聽都沒聽過。
「太祖的長拳起首，韓通的通背為母；鄭恩的纏封尤妙，溫元的短拳更奇；
馬籍的短打最甚，孫恆的猴拳且盛；黃祐的靠身難近，綿盛的面掌飛疾；
金相的磕手通拳，懷德的摔捋硬崩；劉興的勾摟採手，譚方的滾漏貫耳；
燕青的拈拿跌法，林沖的鴛鴦腳強；孟甦的七勢連拳，崔連的窩裡剖捶；
楊滾的棍採直入，王朗的螳螂總敵。
說明以螳螂拳初期以長拳為本，通臂為母，參佐多家手法而大成，其中各家螳螂拳手法
多可互通參佐，也和通臂拳有很大關聯性，網友可找大陸東北單長文老祁派通臂，單老師
有出版一系列散手用法光碟，一看便知，他功力深厚發勁冷脆兇猛，大家有興趣可多觀
摩。其中手法和螳螂簡直像到不行，
倒是w兄你所說的「狸拳」小弟孤陋寡聞，聽都沒聽過。
: 。如此藝者，習藝盤練必多而繁，昔者武人大多鄙俗村夫，甚少通
: 文解醫之徒；故內訣氣血順逆不曉，專致力猛剽悍之法，筋努骨突比比皆是，此
: 非拳之正也。
古代「窮文富武」會延聘老師教授拳術的多為一方巨賈富豪，黃縣丁子承外號丁百萬
丁家錢莊銀票通行全魯，當時黃縣「丁家當舖」與小弟師祖馮環義「馮老大中藥舖」
在當地並稱顯業，你說昔者武人多「鄙俗村夫」四字自當奉還，君不見劉雲樵老師
還以草書見稱當世，昔時練武人家財大勢大，甚少通文解醫？顯然不通到了極點。
「氣血不順、致力猛剽悍之法」那可能也是你的憑空想像，小弟師爺書中強調螳螂著
重八剛12柔手法原則，柔還須比剛多三分之一，他老指出純鋼易折，終究不能實砍剁物
，練拳純求剛猛終將不能實用，若你老師教你螳螂拳，讓你有氣血不順，只求剛不知柔
的心得，那建議你煥老師比較快，教拳讓學生練到腎水不足的，這老師也該打屁股。
: 螳螂之藝，本就匯整之術，以少林打法為綱，運氣之法卻違少林亦
: 非武當，丹田之氣不沉不存亦空蕩。習此術者，迫吸入之氣而摧命門之氣上行，
: 妄圖藉此行周天之運；震足而欲用此為勁襲之，正可裂己體而錯覺生，伴浮息而
: 壞臟腑，湧泉之氣不上行，以筋骨之廢力行拳，可謂蠢駑豕彘之流。氣沉丹田、
: 中正安舒此八字，不僅少林可用，更為內家派流之圭臬。
螳螂照源流來看，可說是道家拳法，根本與少林關係不大，你老是在提以少林打法為綱
這是錯誤概念，再者，練螳螂拳不練丹田，這又是錯誤看法。
請參看螳螂古譜、短打譜、諸多著作都有講到螳螂行功方法，內有靜坐培元、羅漢功法、
及諸多的體態行功，你提到「震足」又讓我想到一些只會把螳螂當熱身、墊背、基本功
教，讓後進階教八極的武術團體。螳螂有墊步，是用來轉換重心，並非拿來「震」
同樣的 練拳把身體、膝蓋搞壞的，似乎還是那種團體比較常見一點。
好幾年前有成大學生上武術連線板，指控學校社團老師亂交站樁要「膝蓋出尖」導致
膝韌帶受傷，也有新生指控學長當老師打手圍毆不聽話菜鳥的，在當時武術版也引起
廣泛討論
說來說去
:「此術者，迫吸入之氣而摧命門之氣上行，
:妄圖藉此行周天之運；震足而欲用此為勁襲之，正可裂己體而錯覺生，伴浮息而
:壞臟腑，湧泉之氣不上行，以筋骨之廢力行拳，可謂蠢駑豕彘之流」
容我講的輕薄一點，如果純粹不講內行功、練氣問題，純粹動動手腳練練肢體
就會裂己體、伴浮息、壞臟腑、湧泉氣不上行
你知道湧泉氣不上行，在中醫裡對人來說幾乎跟瀕死患者、死人沒啥分別了嗎
如果你的老師讓你把事實上有：手法對打訓練合理、招法即用法、套路對拆豐富
對打養成時間較短等不少優點的螳螂拳，教成只會逆周天、壞臟腑、裂己體等
等這麼多副作用，那麼
把良馬當劣駒、歪理當真理、假文言當真拳訣、許純美當林志玲
蠢駑豕彘之流指的是哪些老師、學生，我想也很清楚了吧。
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哀唉，原本假期就只有短短昨天一天，浪費一點時間回了上一篇了，沒想到w大立即又
有新力作，讓小弟萬分佩服，同時小抱怨一下「還我睡眠時間來！」但因為你這篇觀念
錯誤更多，不回覆又怕你誤導太多板友！
: 螳螂之法，本擷少林之母體為要，參以猿猴步、狸拳以及些許通背之形、術
: 而匯整成一派。
這段說法錯誤有二；
第一；按照小弟師爺衛笑堂先生著作《實用螳螂拳》講述螳螂拳源流指出，
「螂拳創自王朗氏，山東即墨縣人，自幼天資聰慧，好武學，無師可投，在即墨縣所屬有
一嶗山。
山上廟宇甚多，計有三宮六觀，七十二座有名之庵，其它小庵不計其數，山中道士也有
千八百人，有三宮：為廣寒宮、天后宮、三清宮——此宮供奉三清老祖神像，太清、玉
清、上清，三尊神位，羽化真人在此伺奉，羽化真人自幼習武術，練的是三清門長拳，
王朗氏投三清宮，拜羽化真人為師，王朗氏道號葉友山人，羽化真人看王氏聰明過人，
將全盤武技授於王氏，
王氏功成後真人說：『賢師莫若訪友妙。』王氏省悟後下山訪友
，路過嵩山少林寺，與和尚較手不敵，王氏出寺後，是時炎夏天氣，在柳蔭之下乘涼，
偶見螳螂與蟬作生死鬥爭，見螳螂進退有度，擒縱得法，長短並施，大有武功技巧，心有
所感，即補螳螂返家後，以筆杆引戲之，螳螂以其自然抗拒之式，王氏悟出閃轉騰挪之
式，黏沾貼靠之法，勾摟採掛之手，十二種動作與手法，而貫注十八家宗法之精華
，取猿猴之動作，融合一體自成一家，由此始焉，
後有宇宙、升霄二道人，承衣缽而傳
於世，明末滿清入寇，王朗氏奔走四方，廣結武林豪傑，組織反清復明之義舉，因
為事機不密，遭清兵圍捕，王氏展其超凡之精神特技，保護師尊羽化真人脫險，潛逃於
崑崙山內苦修云。」
王朗祖師是練道家三清門長拳，並非少林拳，所宗18家手法也非少林拳，
況者：所宗18家手法裡，通臂手法還佔了相當大部分；有宗18家手法歌訣可資佐證
何來以少林拳為主體之說？小弟孤陋寡聞，聽都沒聽過。
「太祖的長拳起首，韓通的通背為母；鄭恩的纏封尤妙，溫元的短拳更奇；
馬籍的短打最甚，孫恆的猴拳且盛；黃祐的靠身難近，綿盛的面掌飛疾；
金相的磕手通拳，懷德的摔捋硬崩；劉興的勾摟採手，譚方的滾漏貫耳；
燕青的拈拿跌法，林沖的鴛鴦腳強；孟甦的七勢連拳，崔連的窩裡剖捶；
楊滾的棍採直入，王朗的螳螂總敵。
說明以螳螂拳初期以長拳為本，通臂為母，參佐多家手法而大成，其中各家螳螂拳手法
多可互通參佐，也和通臂拳有很大關聯性，網友可找大陸東北單長文老祁派通臂，單老師
有出版一系列散手用法光碟，一看便知，他功力深厚發勁冷脆兇猛，大家有興趣可多觀
摩。其中手法和螳螂簡直像到不行，
倒是w兄你所說的「狸拳」小弟孤陋寡聞，聽都沒聽過。
: 。如此藝者，習藝盤練必多而繁，昔者武人大多鄙俗村夫，甚少通
: 文解醫之徒；故內訣氣血順逆不曉，專致力猛剽悍之法，筋努骨突比比皆是，此
: 非拳之正也。
古代「窮文富武」會延聘老師教授拳術的多為一方巨賈富豪，黃縣丁子承外號丁百萬
丁家錢莊銀票通行全魯，當時黃縣「丁家當舖」與小弟師祖馮環義「馮老大中藥舖」
在當地並稱顯業，你說昔者武人多「鄙俗村夫」四字自當奉還，君不見劉雲樵老師
還以草書見稱當世，昔時練武人家財大勢大，甚少通文解醫？顯然不通到了極點。
「氣血不順、致力猛剽悍之法」那可能也是你的憑空想像，小弟師爺書中強調螳螂著
重八剛12柔手法原則，柔還須比剛多三分之一，他老指出純鋼易折，終究不能實砍剁物
，練拳純求剛猛終將不能實用，若你老師教你螳螂拳，讓你有氣血不順，只求剛不知柔
的心得，那建議你煥老師比較快，教拳讓學生練到腎水不足的，這老師也該打屁股。
: 螳螂之藝，本就匯整之術，以少林打法為綱，運氣之法卻違少林亦
: 非武當，丹田之氣不沉不存亦空蕩。習此術者，迫吸入之氣而摧命門之氣上行，
: 妄圖藉此行周天之運；震足而欲用此為勁襲之，正可裂己體而錯覺生，伴浮息而
: 壞臟腑，湧泉之氣不上行，以筋骨之廢力行拳，可謂蠢駑豕彘之流。氣沉丹田、
: 中正安舒此八字，不僅少林可用，更為內家派流之圭臬。
螳螂照源流來看，可說是道家拳法，根本與少林關係不大，你老是在提以少林打法為綱
這是錯誤概念，再者，練螳螂拳不練丹田，這又是錯誤看法。
請參看螳螂古譜、短打譜、諸多著作都有講到螳螂行功方法，內有靜坐培元、羅漢功法、
及諸多的體態行功，你提到「震足」又讓我想到一些只會把螳螂當熱身、墊背、基本功
教，讓後進階教八極的武術團體。螳螂有墊步，是用來轉換重心，並非拿來「震」
同樣的 練拳把身體、膝蓋搞壞的，似乎還是那種團體比較常見一點。
好幾年前有成大學生上武術連線板，指控學校社團老師亂交站樁要「膝蓋出尖」導致
膝韌帶受傷，也有新生指控學長當老師打手圍毆不聽話菜鳥的，在當時武術版也引起
廣泛討論
說來說去
:「此術者，迫吸入之氣而摧命門之氣上行，
:妄圖藉此行周天之運；震足而欲用此為勁襲之，正可裂己體而錯覺生，伴浮息而
:壞臟腑，湧泉之氣不上行，以筋骨之廢力行拳，可謂蠢駑豕彘之流」
容我講的輕薄一點，如果純粹不講內行功、練氣問題，純粹動動手腳練練肢體
就會裂己體、伴浮息、壞臟腑、湧泉氣不上行
你知道湧泉氣不上行，在中醫裡對人來說幾乎跟瀕死患者、死人沒啥分別了嗎
如果你的老師讓你把事實上有：手法對打訓練合理、招法即用法、套路對拆豐富
對打養成時間較短等不少優點的螳螂拳，教成只會逆周天、壞臟腑、裂己體等
等這麼多副作用，那麼
把良馬當劣駒、歪理當真理、假文言當真拳訣、許純美當林志玲
蠢駑豕彘之流指的是哪些老師、學生，我想也很清楚了吧。
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