※ 引述《smallworld (路人系草包)》之銘言:
: 恕我說一句 搞這種真劍勝負是沒什麼意義的
: 姑不論這個團體在日本的爭議(有關戶山流的分裂 詳見2ch有關中村泰三郎討論)
: 因為真劍互砍下場真的只有恐怖而已
: 比如西南戰爭時拔刀隊的士兵 就記載當時碰上了鹿兒島的武士
: 雙方拔刀開戰 示現流的武士們劍法剛猛 所到之處 指鼻 肢體齊飛
: 不忍卒睹
: 或是新選組隊員在池田屋之後為了記功而留下的刀拓
: 就知道真劍勝負是沒有太大意義的 最後只有搞的雙方半死不活而已
: 對於劍法的提升也沒有太大幫助
我覺得這次的實驗倒是建立在安全的原則下,儘可能接近真正的對戰
當然真正的真劍勝負,已經脫離時代潮流。不過所謂的武術,都是在戰爭的洗禮
下誕生的。當時的時代背景,修練劍術不僅是為了強健體魄或修生養性,
而是為最壞的狀況-性命相搏-做打算。
實戰性很強的天然理心流和示現流雖然刀法比較土,出招的時候還得喊出
連你媽都不想認你的吶喊,不過在實戰上驗證了它的威力,所以才得以在歷史上流名。
固然現代劍道已經不像古代劍術要拼個你死我活,不過劍的本質就是保身殺敵
忘了這點就真的變成竹棒運動了。竹劍與護具的初衷,是希望習劍者能在安全無虞
的情況下,做真實對戰的練習。如果未來能發展出新型態的練習防具與武具,能更接近
真實對戰,我是抱持著樂觀的態度。
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: 恕我說一句 搞這種真劍勝負是沒什麼意義的
: 姑不論這個團體在日本的爭議(有關戶山流的分裂 詳見2ch有關中村泰三郎討論)
: 因為真劍互砍下場真的只有恐怖而已
: 比如西南戰爭時拔刀隊的士兵 就記載當時碰上了鹿兒島的武士
: 雙方拔刀開戰 示現流的武士們劍法剛猛 所到之處 指鼻 肢體齊飛
: 不忍卒睹
: 或是新選組隊員在池田屋之後為了記功而留下的刀拓
: 就知道真劍勝負是沒有太大意義的 最後只有搞的雙方半死不活而已
: 對於劍法的提升也沒有太大幫助
我覺得這次的實驗倒是建立在安全的原則下,儘可能接近真正的對戰
當然真正的真劍勝負,已經脫離時代潮流。不過所謂的武術,都是在戰爭的洗禮
下誕生的。當時的時代背景,修練劍術不僅是為了強健體魄或修生養性,
而是為最壞的狀況-性命相搏-做打算。
實戰性很強的天然理心流和示現流雖然刀法比較土,出招的時候還得喊出
連你媽都不想認你的吶喊,不過在實戰上驗證了它的威力,所以才得以在歷史上流名。
固然現代劍道已經不像古代劍術要拼個你死我活,不過劍的本質就是保身殺敵
忘了這點就真的變成竹棒運動了。竹劍與護具的初衷,是希望習劍者能在安全無虞
的情況下,做真實對戰的練習。如果未來能發展出新型態的練習防具與武具,能更接近
真實對戰,我是抱持著樂觀的態度。
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