收聚 - 冥想,靜坐 Meditation

※ 引述《skciv (蛤)》之銘言：
: 剛剛把後腦的能量收進上丹田
: 這些能量到底從哪跑出來的
: 我現在猜測是肝臟
: 這些能量就是憂鬱的能量





前文吃一下

跟大家分享分享以前白癡我寫的文章。我是用自身修行的經驗，來解釋通靈分成幾種
這樣文章寫法，主要是說當透過修行與自然交融後，所產生的現象。


通靈現象分三種? 主動，被動，互相依附。

一、主動的現象:

修練到一個境界時，可透過竅位的運用讓神／識進出，但前提必須先把身體的氣脈通
透到一個程度。(也許是三花聚頂或是金丹結成，或是聖胎出現，陽神成等等的說法，
學道就是這點討厭，明明是一樣的現象，卻用不同的名相來定義。)

以上的說法是說身體氣脈道一個境界自然可以有特別的感應，然而從古至今許許多多
尚未成就到某境界後進朋友，也會有特別的感應出現? 這又是為什麼呢?

這就是"自然"，意即環境(地)或是時間(時)的幫忙協助下，人的"性情精神"與自然達
到某種圓融，哪修行人的元神也能暫時結就，一般朋友有的見鬼，不可思議通靈現象。

不過也請有所感應的朋友清楚一件事，元神／通靈／感應／出神一說還是有分層次，
畢竟先後天身體差的人本靈的能量不會強悍，而身體強健的人可心念不正，本靈的能
量也不會光亮。所以在哪個世界一切都是合天理，注重平衡，而且哪個世界並沒有對
錯之分，一切都是依照自然法則，你要取我一分，除非我有極大的慈悲心，否則取一
分，就得還一分。

不過今天不談這方面的故事。我提醒諸位若有某些特別體驗的後進，要把這樣的感受
當然是一個了解自己本心在哪的機會，畢竟在哪種情況下，一念難過，元神就哭，一
念心喜，元神就笑了。念起馬上表現出該有的情緒，這很真，不會沒有任何束縛的。

這樣的真心顯現，隨著自然與自己的頻率越同步。真心會慢慢變成大愛、慈悲心。

二、被動的現象

往往是身體不舒服／氣脈不通順／精神壓力大等等所產生的一種錯亂。
這樣的雜亂意識產生出來，念頭雜又亂時。一念招引外來能量，哪當這負面念頭越強
來的干擾就相對大，這是我以前提過的三考，魔考、心境考、外靈考。
(考驗的部分因人不同，所以就不多談了。)

過去我提過幾種方法，來克服這樣的考驗。

其一法乃無念順氣，另一法乃直觀法。

無念順氣簡單說就是是睡飽飽，睡覺空掉了，這種空也算是一種入定。這種入定如同
陀螺旋轉，需要中心才能旋轉，而旋轉時力量強，可以把外在干擾給拋開。

中心就是元氣。
外在干擾就是無形外氣。

直觀法需要訓練，需要膽識。當考驗一來，多醜的魔，多壞的魔說謊騙人，我們只需
要看著祂，心無所懼的直視。正量的神志一出，自然無所遁形，一切明明白白。

三、互相依附的現象。

某些與無形能量結緣的修行者，進而有所神通就屬於互相依附，簡單說就是共修囉。
請別把共修當成多麼高的境界，與鬼神共修就好比交朋友，交到好朋友就會變好，交
到壞朋友就會變壞，交到不切實際的朋友就容易妄想，交到正派的朋友，若能力不高
卻能堅守自己的正道也不錯。

不小心交到外表漂亮的朋友，原因是自己起了"念"。
若內斂躲起來修鍊的朋友，若剛好被自己認識，哪這樣的能量朋友，自然也會表現的
不容於現在的世道。

鬼神就是這樣子，不是祂找你，就是你找祂，簡單說就是因緣囉。同樣的鬼神的格局
就影響自己的格局囉，因此若能感應無形能量的朋友，要記得彼此是互相教導，而並
非鬼神說啥就全部逆來順受喔。

每個人都有選擇的能力的，只是能不能清楚地選適合自己的囉。但我也清楚遇到了往
往都無法清楚明辨囉!

四、經驗&易經亂入

靈動之說是過去我寫過的在金木交併法門的體現。我為此寫了天地五大法門的軌跡。
而這些分類的說法也不過就是提供給大家，過去我從體驗中歸納出的幾種現象。

一直在說自然占，其實是我透過經驗，把易經64卦轉化成三十六宮，這樣的變化使得
易經八卦會變成立體圓球的思維，而這一思維就有了二度 三度 到 四度空間的運轉，

所以透過了解易經八卦同時有內修練氣得傳承，訓練自然與我的交融(入定)，其實可
以解釋所有泛靈動現象。

五、神通心法

三花聚頂，五氣朝元，乃行修道方法，因所緣生出能力所需基本境地。某時能力有偏
入世，應用在四大命理，八字、紫微斗數、風水、易經所衍伸出。然而無論怎麼變化
都需以自然數理象為根本參悟，並以清清楚楚，行自了義而無心用乃成就。

自知明者，知人者智，明為本，智為用。神通為智慧，智慧即神通。

若不求自己本心明白，此能力者，或許有神通，能開眼，能觀音，有心通能分辨，則
需通察心眼並能放下，究竟能成大德。

神通中有一種能預知過去未來，可執念為執念，執念不為自己。外在千邪怎能因自己
一善而轉變牽動? 這世世代代，千千萬萬得頑固念頭，如何僅隨著自己一個念頭而變?

故行者行道中該做何事，全因自己身心靈該承擔的責任不同而有所變。

"能渡就渡，考驗始終來自於自己"。

六、虛無一氣解釋

道書所謂陽神陰神(靈動)終究只是虛無一氣，究竟不究竟中，頂多是自知者能明，而
讓他人明者在於智慧的變化方法，但讓他人知道又如何? 到底是為了能此神通以利渡
化世人，還是已有貳心?

其實能長期保持時刻也不離開中道修行心意所有入世出世修行者，慢慢就會知道追求
解脫的哪一氣就是以自然為本，但先賢為不讓後生再走冤枉路，或是出自本心善意以
期能讓正道的根本流傳於世，但哪知雖說人人可練，人的私心卻無法避免，因此總是
字句間，把圓中一方的頓悟用多方譬喻讓參悟者不清不楚，為得是若能把禪定靜坐始
終如一持續執行，當下的境界就是過往先賢所談參悟這"一"法門。

禪定能讓修煉者自清，所以能了身為善者良者的明，爾後被點明也才能知道，
"法門都是貴為一，也只能為一"

七、過去的感想。

以往許多自以為學道者。言:陽神的境界! 而我覺得!

陽神出，貴為有形，天地之氣也本無心無形，究竟是人的意識形象造就陽神能出還是
因過往先賢的經驗法則能說出寫出的究竟，真實的修道者並不會寫出並不屬於自己的
經驗，或許邏輯演變可以推論出，哪還是持保留態度。

佈施，持戒，忍辱，精進，禪坐，般若。這六度裡的禪定是必須要不被俗物迷惑顛倒
方能有般若智慧!

八、現在的感想。

法身無相咩。

by juicelover

--


--