拙火定功法 - 冥想,靜坐 Meditation
By Suhail Hany
at 2011-07-23T15:41
at 2011-07-23T15:41
Table of Contents
醜話先說在前 這僅是屬於我個人所選的功法
並非每一個人 都會適合
雖說尚未 尋得良師教導
但就我心得 還是有一部分是屬於
可以先準備起來放的功課
另外特別說一件事情 千萬不要看不起看書修的人
因為你無法預知他是否會成功 也無法得知人家的嚴謹度究盡
下了多少苦心
而且自古先賢大德也未曾有說過不看書的
加上你我也正在學習自己所追求
因此希望在看這篇文章的你我
一起放下那桀傲不馴的心
來分享心得
另外有師可教縱然是好 但若因自己有師可指導而自視其高
看不起
那些苦無師可指導者,那還不如無師卻謙卑的自習者
以上
首先先說我的修習前行好了
由於拙火瑜珈或多或少是依賴在宗教上 容易使人有所遐想
而且有些東西
在尚未成就前是無法得知也無法證實
因此某些前置的動作也就無可避免要照本宣科的去作
例如:持唸某一位佛菩薩的名號亦或者心咒
真的有危險的時候可以派上用場 不過那得要等到相當後面
才有可能發生的。
記得靜坐到某種程度時
會因為打開了人體本身應有的能力
覺受變得清明 靜坐時 容易有種種的現象感受出現
此時的做法就是什麼都不理會 無論那是你喜歡的討厭的恐怖的等等等一切人事物
都應不予以理會當作過往流水就好
好了以上可能就是我所說的一點過來心得
開始進入功法解說
一開始我會建議調整飲食輔以中醫
慢慢的先把身體調理好
如果有燥火就建議飲食方面可以多多攝取些綠豆
如果本身身體較為虛寒可以喝喝南瓜湯之類的
關於這方面偏向於多食無害的東西可以
去請教熟識的中醫師 他會知道有哪些東西的
(一)金剛數息法
金剛數息法 又被稱之於風瑜迦
因為他很像六妙門的修息方式
容易行使 又不容易出差錯
因此常常被當作為入門功法來修習
跟六妙門一樣
一開始是靜坐手結定印(左下右上)
然後靜靜的默數自己的呼吸 一呼一吸為一次
數至一千,若有錯亂則從頭來過
註:因為是數息 所以呼吸放給他自然就好 不要去改變呼吸出入的頻率 不然就變成調息了
時間的話,會建議在清晨5~6點的時候 子午兩時不建議 午時是因為氣血過盛 子時則
為肝的修復時間能讓他休息 盡量讓他休息 比較好。
順利的話1個半小時就會結束了
數到都不會亂之後才可以進行下一個功法
「隨」
補充:飯前飯後30分鐘 不建議 身體剛洗完澡也不建議
待續
--
並非每一個人 都會適合
雖說尚未 尋得良師教導
但就我心得 還是有一部分是屬於
可以先準備起來放的功課
另外特別說一件事情 千萬不要看不起看書修的人
因為你無法預知他是否會成功 也無法得知人家的嚴謹度究盡
下了多少苦心
而且自古先賢大德也未曾有說過不看書的
加上你我也正在學習自己所追求
因此希望在看這篇文章的你我
一起放下那桀傲不馴的心
來分享心得
另外有師可教縱然是好 但若因自己有師可指導而自視其高
看不起
那些苦無師可指導者,那還不如無師卻謙卑的自習者
以上
首先先說我的修習前行好了
由於拙火瑜珈或多或少是依賴在宗教上 容易使人有所遐想
而且有些東西
在尚未成就前是無法得知也無法證實
因此某些前置的動作也就無可避免要照本宣科的去作
例如:持唸某一位佛菩薩的名號亦或者心咒
真的有危險的時候可以派上用場 不過那得要等到相當後面
才有可能發生的。
記得靜坐到某種程度時
會因為打開了人體本身應有的能力
覺受變得清明 靜坐時 容易有種種的現象感受出現
此時的做法就是什麼都不理會 無論那是你喜歡的討厭的恐怖的等等等一切人事物
都應不予以理會當作過往流水就好
好了以上可能就是我所說的一點過來心得
開始進入功法解說
一開始我會建議調整飲食輔以中醫
慢慢的先把身體調理好
如果有燥火就建議飲食方面可以多多攝取些綠豆
如果本身身體較為虛寒可以喝喝南瓜湯之類的
關於這方面偏向於多食無害的東西可以
去請教熟識的中醫師 他會知道有哪些東西的
(一)金剛數息法
金剛數息法 又被稱之於風瑜迦
因為他很像六妙門的修息方式
容易行使 又不容易出差錯
因此常常被當作為入門功法來修習
跟六妙門一樣
一開始是靜坐手結定印(左下右上)
然後靜靜的默數自己的呼吸 一呼一吸為一次
數至一千,若有錯亂則從頭來過
註:因為是數息 所以呼吸放給他自然就好 不要去改變呼吸出入的頻率 不然就變成調息了
時間的話,會建議在清晨5~6點的時候 子午兩時不建議 午時是因為氣血過盛 子時則
為肝的修復時間能讓他休息 盡量讓他休息 比較好。
順利的話1個半小時就會結束了
數到都不會亂之後才可以進行下一個功法
「隨」
補充:飯前飯後30分鐘 不建議 身體剛洗完澡也不建議
待續
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Tags:
冥想
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By Mason
at 2011-07-28T13:51
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at 2011-08-02T12:00
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