好厲害的武功 - 武術 Martial Arts

By Rae
at 2012-07-27T23:59
at 2012-07-27T23:59
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※ 引述《alikhan (阿里罕)》之銘言:
: ※ 引述《chang101w (chang101w)》之銘言:
: : 喔喔 定義這東西啊
: : 之前跟jkwusun先進在這部份戰了幾天
: : 回想起來真是有趣的日子
: : 您有興趣的話可以回頭追追內容
: : 在這裡跟您報告在下的論點
: : 主要是東方文化的特點是很多體感經驗
: : 就是身體或心理上有無經驗過那種狀態
: : 對理解東方文化有非常重要的意義
: : 所以東方文化很多不下定義
: : 或是講的很模糊
: 就是講東西都溪哩呼嚕的益世
: : 因為認為對有經驗過的人 擁有著相同的背景知識 簡單的一句話就能表達意思了
: 你覺得你被捏LP的痛跟龍蝦被捏的痛一不一樣?
: 一樣知識 一樣經驗 沒有兩個人可以對事情的感受一模一樣
: 一樣知識跟一樣經驗是不可能做到的
: 不然你用一句話告訴我 戀愛是甚麼感覺?
當然不會一樣 程度差不多就夠了
: : 像是如果要讀道家或是儒家的書
: : 長輩會建議要實踐在生活裡面才有意義
: 結果你看看我們的社會就變成這樣了
這是個大問題 台灣的社會價值觀還會不會改變呢
: : 小小朋友的讀經班也不要求小朋友了解
: : 先記住 等到長大後經歷過書裡寫的情況自然會懂的
: 所以中國人打輸洋鬼子
這我真的不知道為什麼
: 讀經的小朋友長大做大官A大錢
中國傳統上的人情文化 實在很容易貪污
: : 傳武也有這樣的特性
: : 簡單來說表現在拳經拳論上
: : 就個人觀點來說
: : 拳經拳論上對怎麼練出功夫的指示不多
: : 因為那是練成的人寫出來的
: : 那是練成後的經驗
: : 所以拳經拳論主要的目的是檢查自己有沒有走偏路 還走在祖師爺練的這條路上
: 如果路在哪都不知道怎麼知道有沒有偏
所以要跟老師啊
: 於是王家李家吳家陳家通通站出來說走偏的是別人
有容乃大
: : 怕誤會佛經裡也有說要應人說法 所以在教學上是會依學生的程度教學
: : 像是同樣的基礎動作 老師對大師兄的調整跟對新生的說法也會不同
: 口袋深度不一樣還有忠心程度不一樣還有智商不一樣
: 當然說法也要調整一下
主要是練習時日不同 即使是同樣的動作 練習著眼點會不同
: : 教學上老師不應該丟出高深的拳理讓學生不知所措
: : 在下對太極的敘述很簡單
: 譬如蟬絲
不難阿
: : 但是在下也知道如果沒有相似的練法跟練習時日
: : 應該是不太了解我在說什麼
: 你確定自己了解嗎
大概
: : 或是不能相信
: 這句話包含著說服自己"我其實相信"的感覺
: 趕快大聲跟我說一次 "我相信!!!"
: : 但是如果是練太極的同好功力高深 那還會覺得我說的太淺或不精確
: 我聽練拳擊或巴柔一年跟五年的 講起來並不會有很大的不同
那兩個例子不是很常被分到傳武裡啊
大體上來說基礎的概念是不變的 可是感覺會一直變
: : 傳武就是這樣 如果沒有真的跟著老師練
: : 那真的會無法理解他們在說的話
: 所以要去繳學費就能理解了
要誠心正意的學習才行
: : 但推薦的縱橫太極寫得清楚的多
: : 相反的要求定義精準到每個人都能聽的懂 那是西方科學的邏輯
: 戰你一下
: 什麼叫西方?
: 俄羅斯是西方/東方?土耳其?伊朗?以色列?
: 你為什麼不說只有所謂華人會搞成這樣
: 硬要拖東方下水
這裡講的西方直接用美國代換也可以
: : 但也只限於科學適合運用的部份
: : 西方人也知道神學不適合用科學來解釋
: : 所以吃飯前還是乖乖的禱告
: : 反而台灣被西方文化入侵
: : 在強勢文化暴力中 不知不覺喜歡用西方的概念來看東方的事物
: 文化暴力?所以科學精神是文化暴力?
: 把科學方法跟文化搞混然後只要不是你口中傳統的都叫文化暴力
: 對呀 那你就留在洞裡做石器磨貝殼就好 反正大多數文化都是互相傳遞才產生的
暴力兩個字是因為英國或是美國都曾經有過文化達耳文的想法
: : 能好好找到平衡點是不太容易的事
: : 從小受的都是科學教育
: : 突然來個東方文化的概念還真的會不適應
: 突然告訴你你死掉以後有七十二個七十二歲的處女陪你你也會不適應
: 畢竟很多過時的東西不該會存在正常人的腦袋裡
過時這字不好說 正常人也不只是統計上的平均值
另外那部分我想不會很難適應
: : 不過好在有傳武存在
: : 是個能以身體活動來幫助保留中國文化的好東西
: 你怎麼知道你所謂的東西是好東西
憑感覺
: 很多人也很願意用身體活動來保存自己的好基因
看不太懂
: : 最後同樣的道理
: : 有練傳武的朋友應該可以知道在下這篇在說什麼
: : 如果沒有相應經驗
: : 請保持您心理的柔軟度
: 自己都軟還要叫別人軟...
: 我比較想要TOUGH一點
: 拿不出成績的時候怪別人欣賞的角度 然後說別人不軟
: 這不知道是什麼益世
這是高深的政治學
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: ※ 引述《chang101w (chang101w)》之銘言:
: : 喔喔 定義這東西啊
: : 之前跟jkwusun先進在這部份戰了幾天
: : 回想起來真是有趣的日子
: : 您有興趣的話可以回頭追追內容
: : 在這裡跟您報告在下的論點
: : 主要是東方文化的特點是很多體感經驗
: : 就是身體或心理上有無經驗過那種狀態
: : 對理解東方文化有非常重要的意義
: : 所以東方文化很多不下定義
: : 或是講的很模糊
: 就是講東西都溪哩呼嚕的益世
: : 因為認為對有經驗過的人 擁有著相同的背景知識 簡單的一句話就能表達意思了
: 你覺得你被捏LP的痛跟龍蝦被捏的痛一不一樣?
: 一樣知識 一樣經驗 沒有兩個人可以對事情的感受一模一樣
: 一樣知識跟一樣經驗是不可能做到的
: 不然你用一句話告訴我 戀愛是甚麼感覺?
當然不會一樣 程度差不多就夠了
: : 像是如果要讀道家或是儒家的書
: : 長輩會建議要實踐在生活裡面才有意義
: 結果你看看我們的社會就變成這樣了
這是個大問題 台灣的社會價值觀還會不會改變呢
: : 小小朋友的讀經班也不要求小朋友了解
: : 先記住 等到長大後經歷過書裡寫的情況自然會懂的
: 所以中國人打輸洋鬼子
這我真的不知道為什麼
: 讀經的小朋友長大做大官A大錢
中國傳統上的人情文化 實在很容易貪污
: : 傳武也有這樣的特性
: : 簡單來說表現在拳經拳論上
: : 就個人觀點來說
: : 拳經拳論上對怎麼練出功夫的指示不多
: : 因為那是練成的人寫出來的
: : 那是練成後的經驗
: : 所以拳經拳論主要的目的是檢查自己有沒有走偏路 還走在祖師爺練的這條路上
: 如果路在哪都不知道怎麼知道有沒有偏
所以要跟老師啊
: 於是王家李家吳家陳家通通站出來說走偏的是別人
有容乃大
: : 怕誤會佛經裡也有說要應人說法 所以在教學上是會依學生的程度教學
: : 像是同樣的基礎動作 老師對大師兄的調整跟對新生的說法也會不同
: 口袋深度不一樣還有忠心程度不一樣還有智商不一樣
: 當然說法也要調整一下
主要是練習時日不同 即使是同樣的動作 練習著眼點會不同
: : 教學上老師不應該丟出高深的拳理讓學生不知所措
: : 在下對太極的敘述很簡單
: 譬如蟬絲
不難阿
: : 但是在下也知道如果沒有相似的練法跟練習時日
: : 應該是不太了解我在說什麼
: 你確定自己了解嗎
大概
: : 或是不能相信
: 這句話包含著說服自己"我其實相信"的感覺
: 趕快大聲跟我說一次 "我相信!!!"
: : 但是如果是練太極的同好功力高深 那還會覺得我說的太淺或不精確
: 我聽練拳擊或巴柔一年跟五年的 講起來並不會有很大的不同
那兩個例子不是很常被分到傳武裡啊
大體上來說基礎的概念是不變的 可是感覺會一直變
: : 傳武就是這樣 如果沒有真的跟著老師練
: : 那真的會無法理解他們在說的話
: 所以要去繳學費就能理解了
要誠心正意的學習才行
: : 但推薦的縱橫太極寫得清楚的多
: : 相反的要求定義精準到每個人都能聽的懂 那是西方科學的邏輯
: 戰你一下
: 什麼叫西方?
: 俄羅斯是西方/東方?土耳其?伊朗?以色列?
: 你為什麼不說只有所謂華人會搞成這樣
: 硬要拖東方下水
這裡講的西方直接用美國代換也可以
: : 但也只限於科學適合運用的部份
: : 西方人也知道神學不適合用科學來解釋
: : 所以吃飯前還是乖乖的禱告
: : 反而台灣被西方文化入侵
: : 在強勢文化暴力中 不知不覺喜歡用西方的概念來看東方的事物
: 文化暴力?所以科學精神是文化暴力?
: 把科學方法跟文化搞混然後只要不是你口中傳統的都叫文化暴力
: 對呀 那你就留在洞裡做石器磨貝殼就好 反正大多數文化都是互相傳遞才產生的
暴力兩個字是因為英國或是美國都曾經有過文化達耳文的想法
: : 能好好找到平衡點是不太容易的事
: : 從小受的都是科學教育
: : 突然來個東方文化的概念還真的會不適應
: 突然告訴你你死掉以後有七十二個七十二歲的處女陪你你也會不適應
: 畢竟很多過時的東西不該會存在正常人的腦袋裡
過時這字不好說 正常人也不只是統計上的平均值
另外那部分我想不會很難適應
: : 不過好在有傳武存在
: : 是個能以身體活動來幫助保留中國文化的好東西
: 你怎麼知道你所謂的東西是好東西
憑感覺
: 很多人也很願意用身體活動來保存自己的好基因
看不太懂
: : 最後同樣的道理
: : 有練傳武的朋友應該可以知道在下這篇在說什麼
: : 如果沒有相應經驗
: : 請保持您心理的柔軟度
: 自己都軟還要叫別人軟...
: 我比較想要TOUGH一點
: 拿不出成績的時候怪別人欣賞的角度 然後說別人不軟
: 這不知道是什麼益世
這是高深的政治學
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