冥想時候問自己問題 - 冥想,靜坐 Meditation
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By Susan
at 2010-05-04T18:02
at 2010-05-04T18:02
Table of Contents
※ 引述《worldrr ()》之銘言:
: 我看有的提過冥想的書會建議冥想者在尋求人生問題解答時
: 在冥想時問自己問題 或是訊問神靈 然後得到答案
: 像是這篇文章http://zero-resistance.com/download/Lester_on_meditation.pdf
: (從第二頁開始看)
: 不知道有沒有人聽過類似的方法
: 可不可行呢?
: 謝謝
以下內容摘自下列書籍第51頁:
林一民:《科學靜坐法》,民國七十二年元月再版,台灣,真善美
-------------------------8<-----------------------------------
格物法:亦儒家常修之方法,以程灝兄弟以及王守仁等為
代表人物,此法,先選一事或一物為目標,執此事以窮其理,
以悟出天人之學。
話頭法:此法為現在佛家禪宗所盛行,此法與儒家之格物
法,互相演變,並非印度原有佛法,故列在此條,供作參考。
-------------------------8<-----------------------------------
--
道家據我所知也有這類方法,也有類似禪宗話頭的東西,供行者來
參,只是這應該並非道家原本所有的方法。
至於文中林一民先生所言,是否真為事實,我也不知道,但起碼他
說的方法,貼近原PO要問的東西。
過去我也曾有幾個月的這類經驗,說是自悟,還不如說是自己誤打
誤撞而成。
真要修習此類方法的話,我建議去找佛教臨濟宗精通話頭禪的禪師
。(因為儒家的傳承早已斷絕,儒家的文字又往往語焉不詳,儒家只靜
坐但幾乎極少將此類經驗詳細地用文字寫下來;現代道家修此法者,則
幾乎沒聽聞過。)
此法優點是極有速效,缺點是易入狂亂。但對於平時腦筋就不斷地
想來想去的現代人是不是適當的法門?我覺得也未必……建議真要修習
的話,放下手邊的一切,找個清幽之處,由有經驗的明師指點,較為洽
當。
「狂性自歇,歇即菩提。」用生命的一切來參究,還不如真正放下
。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.251.24 (05/05 14:23)
: 我看有的提過冥想的書會建議冥想者在尋求人生問題解答時
: 在冥想時問自己問題 或是訊問神靈 然後得到答案
: 像是這篇文章http://zero-resistance.com/download/Lester_on_meditation.pdf
: (從第二頁開始看)
: 不知道有沒有人聽過類似的方法
: 可不可行呢?
: 謝謝
以下內容摘自下列書籍第51頁:
林一民:《科學靜坐法》,民國七十二年元月再版,台灣,真善美
-------------------------8<-----------------------------------
格物法:亦儒家常修之方法,以程灝兄弟以及王守仁等為
代表人物,此法,先選一事或一物為目標,執此事以窮其理,
以悟出天人之學。
話頭法:此法為現在佛家禪宗所盛行,此法與儒家之格物
法,互相演變,並非印度原有佛法,故列在此條,供作參考。
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道家據我所知也有這類方法,也有類似禪宗話頭的東西,供行者來
參,只是這應該並非道家原本所有的方法。
至於文中林一民先生所言,是否真為事實,我也不知道,但起碼他
說的方法,貼近原PO要問的東西。
過去我也曾有幾個月的這類經驗,說是自悟,還不如說是自己誤打
誤撞而成。
真要修習此類方法的話,我建議去找佛教臨濟宗精通話頭禪的禪師
。(因為儒家的傳承早已斷絕,儒家的文字又往往語焉不詳,儒家只靜
坐但幾乎極少將此類經驗詳細地用文字寫下來;現代道家修此法者,則
幾乎沒聽聞過。)
此法優點是極有速效,缺點是易入狂亂。但對於平時腦筋就不斷地
想來想去的現代人是不是適當的法門?我覺得也未必……建議真要修習
的話,放下手邊的一切,找個清幽之處,由有經驗的明師指點,較為洽
當。
「狂性自歇,歇即菩提。」用生命的一切來參究,還不如真正放下
。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.251.24 (05/05 14:23)
Tags:
冥想
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