三摩地（艾因嘉：《瑜珈之光》） - 冥想,靜坐 Meditation

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以下內容摘自：《瑜珈之光》（《LIGHT ON YOGA》中文版）第44至55頁（註一）

【三摩地】（註二）

修行者的最終追尋是三摩地。入定達到極致時，他便進入了三摩地境界。他
的身體和感官如同睡著了般在休息，他的心智機能和理智卻如同清醒著般警醒，
他已經超越了意識。進入三摩地境界的人，是完全的覺察與覺醒。

所有的生命體皆是梵。修行者是平靜的且敬拜著梵，因為他是由梵而來，從
梵而來，從梵呼吸，將融合於梵。存於他心中的靈性，比一粒小種子還渺小，比
一片天空還袤廣，且涵蓋所有的工作和一切欲望。於此，修行者進入三摩地境界
。當身體、心靈和智能的運作都已經停止時，那裡沒有「我」或「我的」感官，
就像進入深沈睡眠中。修行者已經達到真正的瑜珈；在那兒只經驗得到覺察、真
實和無法言語的喜悅，有著跨越所有領悟的平靜。心靈無法找到適合的詞來形容
這個境界，亦難以言喻。若拿三摩地的經驗與其他的來相比，聖賢會說：「不是
這！不是這！」（Neti! Neti!）此境界只能以深沈寧靜來表述。瑜珈行者已脫
離物質世界，融入永恆中。已沒有知者與被知者的二元性存在，因為他們就像樟
木和火焰般都融合在一起。

瑜珈行者的心中自然湧現商羯羅所吟唱的「靈魂之歌」。


靈魂之歌

我不是自我也不是理智，我不是心智也不是思想，

聽不見我也無法形容我，聞不到我也無法看不到我：

我的蹤跡在光與風中找不到，也無法在大地和天空中尋獲－－

覺察和喜悅的化身，極樂中的至樂就是我。


我沒有名字，沒有生命，不用呼吸，

我不由元素生成，也不需棲於身體中：

我沒有語言，沒有手腳，不會進化－－

覺察和喜悅是我，至樂在溶解。


我放下仇恨和激情，我征服幻相和貪欲；

沒有傲慢可以觸及我，所以從不滋生忌妒：

超越所有信仰，越過財富，越過自由，越過慾望，

覺察和喜悅是我，至樂是我裝扮。


我與生俱有的不是善與惡，或愉悅及痛苦，

不是聖典，不是供奉，不是祈禱，不是朝聖：

我不是食物，也不用飲食，

覺察和喜悅的化身，極樂中的至樂就是我。


我不害怕死亡，沒有種族隔閡分離我，

沒有父母會喚我作孩子，誕生的束縛不曾綁住我：

我不是弟子也不是大師，我沒有家族，沒有朋友－－

覺察和喜悅是我，融於至樂中是我的終點。


我既不可知，又非智識，亦非知者，無形即是我形，

我居住在感官中，但既那兒不是我的家：

始終是寧靜地平衡，我既不自由也沒被束縛－－

覺察和喜悅是我，我現身於至樂中。


註一：B.K.S.艾因嘉著，章敏、廖薇真譯：《瑜珈之光》（《LIGHT ON YOGA》中
文版），2011年2月二版一刷，台灣，臉譜出版

註二：阿斯坦加瑜珈－－八支瑜珈：持戒、精進、體位法、調息、攝心、專心、
入定、三摩地。
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