Re: 自發動功 - 氣功 Qigong
By Robert
at 2007-09-16T20:19
at 2007-09-16T20:19
Table of Contents
在下於各版潛水很久了
不過看最近大家討論自發動功如此熱烈
也忍不住來貢獻一點心得
我是一個有在實修的人
但還沒有正式拜師
目前算是在考核階段 考核過了之後才准我作入室弟子這樣
我的老師現在交給我三樣功課
靜坐、導引練氣、還有就是自發動功(當然我們用的不是這名字 不過無妨)
會去練自發功也是在一個機緣下去練的
因為我本身就有在練武和練氣
有時候會把這兩者合在一起亂練
就在前年底終於玩出事情來了
有大概一個多月的時間我沒有辦法掌控自己的氣
醒著的時候一直耗散
要睡的時候又睡不著睡不沈
所以找了老師求救
他才傳了我這套功法
想跟大家分享的一個觀點
我的老師一開始絕不讓我在他不在場的地方練功
就這樣剛開始每次要練功都要從台北趕下高雄去找老師
直到老師認為我的進展上軌道之後
他才讓我在台北自己練
但於此同時他親自也在我的租屋處做了防護
從這裡可以看出自發功其實不是一個可以隨時隨地自己練的功法
我於是不能明白林孝宗教授出書的意涵何在
我是認為如果沒有經過傳承的話最好是別自行練習
特別是我看板上大部分的練習者的認知都跟我所知的有些出入
當然我不一定對 大家可以討論一下
在我練功的過程中 老師從不跟我提「什麼動作就是什麼意思」
手印只是一個現象 拍打只是一個現象 在空中書寫、出聲都只是一個現象
應以平常心待之
我看有版友說「林教授書中說這是開天眼」
但我想問 他說開天眼你就相信嗎?有開成嗎?(純舉例 無意冒犯)
其他的動作也是同樣的道理
不要過度延伸意義才好
再來就是想跟宜蘭大討論一下
在下也常逛宜蘭大出沒的幾個版(道版 靈學版等等)
大概可以瞭解宜蘭大的想法(練動功不如練靜功之類的想法)
不過就我本身而言
在我練自發功以前 靜坐的時間大約只有二十分鐘
入靜的深度也相當淺
但練了功之後 靜坐時間暴增到一個小時以上
入靜的深度也不可同日而語
我認為我是適合這個法門的
而我也相信有部分的人和我一樣 適合從動功入手
當然練了一年之後
心態上多少也有些見怪不怪
剛開始練習時也常為一些動作的改變感到驚奇
只是後來就不會在意了
所以回想這段時間
我是認為練自發功之前要有良好的心理素質
而且應該具備一定的命功和性功基礎
不然最少最少也該找個厲害的師傅教
否則世上功法這麼多
還是換個功法練比較保險
※ 引述《ilanese (去吧!皮卡丘!十萬伏特!)》之銘言:
: 以前寫的三篇有關對自發動功的看法。
: ----------------------8<-----------------------------------
: 一般所謂的「自發動功」指的是,氣功之中有一種自發動功,
: 它是靠內氣產生各種肢體上的自發動作。(但有一種假的自發動功
: 是由於自我暗示,例如自我暗示神明附體、動物靈附體,而作出類
: 似潛意識中該神明或動物的動作來。)
: 自發動功更常出現在一些氣功師父的公開大會帶功活動上,剛
: 開始最有名的是大陸的嚴新,但後來就出現了是不是氣功學徒自我
: 暗示及受師父言語動作上誘發的爭議了。
: 我甚至在印度瑜珈的書上,都曾看到類似自發動功之類的現象
: 記載。
: 但自發動功出現時,修行者是不應該太在意這個的,甚至搖晃
: 的太厲害時,應該要用意識制止肢體動作,而不要被外界所說什麼
: 自發動功神奇之處所迷惑!記得在南懷瑾先生的書上看到用意識制
: 止靜坐時肢體動作的一段話:「搖啊搖!搖到外婆橋!外婆說我好
: 寶寶!好寶寶!不要搖!不要搖!」我想唸完後,應該沒人還會搖
: 吧? ^_^
: ----------------------8<-----------------------------------
: 自發動功充其量也頂多是動功而已,與靜功之效不可相提並論
: 。
: 若誤以為這類自發動功就是「靈動」,是外靈附身來幫我加持
: 之類的想法日積月累後,再加上自我暗示,以後一上坐就出現「打
: 神拳」之類的現象,走上歧路了,還得意揚揚,實愚不可及也!
: 練命功的人覺得靜坐「氣動」才是正常的,其實連這種觀念也
: 是錯誤的。在中國丹道的說法,以命功為主的人,在採藥結丹後,
: 達到氣住脈停的程度後,就應以性功為主,否則繼續修煉命功,在
: 仙學來說,對於境界的提昇,並無多大效用(甚至還有害處的說法
: )。
: 命者,氣也;性者,神也。中國神仙道教早期「形神俱妙」的
: 觀念,後來演變為中國丹道的「性命雙修」理論,實則為修身修心
: 之學也。
: ----------------------8<-----------------------------------
: 如果長期被灌輸這類觀念的話,自然就會有這類的狀況發生。
: 就像有些靜坐法,扯到什麼「飛行XX」去了,後來我看了電
: 視節目的介紹,才發現原來是「盤腿跳躍」,他們那派的人長期被
: 灌輸這種觀念,練久了肢體自然配合下意識就盤腿跳躍了。盤腿跳
: 躍固然不是人人做得到的,但在靈修上這種動作其實也沒什麼幫助
: ,也許在他們內部認為這要一定功力才做的到,但在其他派別的觀
: 點又不同了。
: 這類肢體行為的發生原因有很多種,我也舉例過了。肢體不要
: 太誇張的話,也無可厚非啦!但要是就這麼一直練下去的話,氣也
: 只是分散在肌肉、皮膚上游走而已,而無法去開關過節……
: 如果要得氣感覺的話,我覺得外丹功的人為甩動肢體的練法得
: 氣更快。只是走中國仙道一路的人,不會把時間花在這類功法上,
: 甚至有前輩指出「採藥結丹」後,是不宜特意去練氣的,而應該轉
: 為以練心性為主的功法。
: ----------------------8<-----------------------------------
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不過看最近大家討論自發動功如此熱烈
也忍不住來貢獻一點心得
我是一個有在實修的人
但還沒有正式拜師
目前算是在考核階段 考核過了之後才准我作入室弟子這樣
我的老師現在交給我三樣功課
靜坐、導引練氣、還有就是自發動功(當然我們用的不是這名字 不過無妨)
會去練自發功也是在一個機緣下去練的
因為我本身就有在練武和練氣
有時候會把這兩者合在一起亂練
就在前年底終於玩出事情來了
有大概一個多月的時間我沒有辦法掌控自己的氣
醒著的時候一直耗散
要睡的時候又睡不著睡不沈
所以找了老師求救
他才傳了我這套功法
想跟大家分享的一個觀點
我的老師一開始絕不讓我在他不在場的地方練功
就這樣剛開始每次要練功都要從台北趕下高雄去找老師
直到老師認為我的進展上軌道之後
他才讓我在台北自己練
但於此同時他親自也在我的租屋處做了防護
從這裡可以看出自發功其實不是一個可以隨時隨地自己練的功法
我於是不能明白林孝宗教授出書的意涵何在
我是認為如果沒有經過傳承的話最好是別自行練習
特別是我看板上大部分的練習者的認知都跟我所知的有些出入
當然我不一定對 大家可以討論一下
在我練功的過程中 老師從不跟我提「什麼動作就是什麼意思」
手印只是一個現象 拍打只是一個現象 在空中書寫、出聲都只是一個現象
應以平常心待之
我看有版友說「林教授書中說這是開天眼」
但我想問 他說開天眼你就相信嗎?有開成嗎?(純舉例 無意冒犯)
其他的動作也是同樣的道理
不要過度延伸意義才好
再來就是想跟宜蘭大討論一下
在下也常逛宜蘭大出沒的幾個版(道版 靈學版等等)
大概可以瞭解宜蘭大的想法(練動功不如練靜功之類的想法)
不過就我本身而言
在我練自發功以前 靜坐的時間大約只有二十分鐘
入靜的深度也相當淺
但練了功之後 靜坐時間暴增到一個小時以上
入靜的深度也不可同日而語
我認為我是適合這個法門的
而我也相信有部分的人和我一樣 適合從動功入手
當然練了一年之後
心態上多少也有些見怪不怪
剛開始練習時也常為一些動作的改變感到驚奇
只是後來就不會在意了
所以回想這段時間
我是認為練自發功之前要有良好的心理素質
而且應該具備一定的命功和性功基礎
不然最少最少也該找個厲害的師傅教
否則世上功法這麼多
還是換個功法練比較保險
※ 引述《ilanese (去吧!皮卡丘!十萬伏特!)》之銘言:
: 以前寫的三篇有關對自發動功的看法。
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: 一般所謂的「自發動功」指的是,氣功之中有一種自發動功,
: 它是靠內氣產生各種肢體上的自發動作。(但有一種假的自發動功
: 是由於自我暗示,例如自我暗示神明附體、動物靈附體,而作出類
: 似潛意識中該神明或動物的動作來。)
: 自發動功更常出現在一些氣功師父的公開大會帶功活動上,剛
: 開始最有名的是大陸的嚴新,但後來就出現了是不是氣功學徒自我
: 暗示及受師父言語動作上誘發的爭議了。
: 我甚至在印度瑜珈的書上,都曾看到類似自發動功之類的現象
: 記載。
: 但自發動功出現時,修行者是不應該太在意這個的,甚至搖晃
: 的太厲害時,應該要用意識制止肢體動作,而不要被外界所說什麼
: 自發動功神奇之處所迷惑!記得在南懷瑾先生的書上看到用意識制
: 止靜坐時肢體動作的一段話:「搖啊搖!搖到外婆橋!外婆說我好
: 寶寶!好寶寶!不要搖!不要搖!」我想唸完後,應該沒人還會搖
: 吧? ^_^
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: 自發動功充其量也頂多是動功而已,與靜功之效不可相提並論
: 。
: 若誤以為這類自發動功就是「靈動」,是外靈附身來幫我加持
: 之類的想法日積月累後,再加上自我暗示,以後一上坐就出現「打
: 神拳」之類的現象,走上歧路了,還得意揚揚,實愚不可及也!
: 練命功的人覺得靜坐「氣動」才是正常的,其實連這種觀念也
: 是錯誤的。在中國丹道的說法,以命功為主的人,在採藥結丹後,
: 達到氣住脈停的程度後,就應以性功為主,否則繼續修煉命功,在
: 仙學來說,對於境界的提昇,並無多大效用(甚至還有害處的說法
: )。
: 命者,氣也;性者,神也。中國神仙道教早期「形神俱妙」的
: 觀念,後來演變為中國丹道的「性命雙修」理論,實則為修身修心
: 之學也。
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: 如果長期被灌輸這類觀念的話,自然就會有這類的狀況發生。
: 就像有些靜坐法,扯到什麼「飛行XX」去了,後來我看了電
: 視節目的介紹,才發現原來是「盤腿跳躍」,他們那派的人長期被
: 灌輸這種觀念,練久了肢體自然配合下意識就盤腿跳躍了。盤腿跳
: 躍固然不是人人做得到的,但在靈修上這種動作其實也沒什麼幫助
: ,也許在他們內部認為這要一定功力才做的到,但在其他派別的觀
: 點又不同了。
: 這類肢體行為的發生原因有很多種,我也舉例過了。肢體不要
: 太誇張的話,也無可厚非啦!但要是就這麼一直練下去的話,氣也
: 只是分散在肌肉、皮膚上游走而已,而無法去開關過節……
: 如果要得氣感覺的話,我覺得外丹功的人為甩動肢體的練法得
: 氣更快。只是走中國仙道一路的人,不會把時間花在這類功法上,
: 甚至有前輩指出「採藥結丹」後,是不宜特意去練氣的,而應該轉
: 為以練心性為主的功法。
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