Re: 拙火瑜珈 - 瑜珈 Yoga
By Eartha
at 2005-05-26T01:07
at 2005-05-26T01:07
Table of Contents
多謝高人的指點!
不過我也想冒昧請問
高人的資料出於何典呢?
不是要質疑閣下拉!
只是我正在學 卻又一知半解
所以蠻有興趣 很希望能有更多相關資料參考 多謝! ^^
※ 引述《alfredc (風雨遮星星)》之銘言:
: ※ 引述《VOICEQUEEN (微笑天使)》之銘言:
: 古代印度瑜珈士在修練過程中發現人體內有股先天跟隨來的能量潛藏在
: 脊椎底部與會陰相接的地方,他們認為該能量像一條捲曲的蛇一樣藏在
: 身體底部海底輪的位置,所以又叫他靈蛇、靈熱,梵文叫做kundalini
: ,又有另一名稱叫做睡眠女神。十一世紀(北宋),偉大的馬爾巴譯師
: 越過喜馬拉雅山進入印度向偉大的那洛巴祖師學得瑜珈的所有精髓(後
: 世稱為那洛六法),後來由藏文翻譯為中文時,把它翻譯為拙火。
: 一般人終其一生都不會喚醒此能量,只有懂得方法修練的人能喚醒它。
: 但是拙火覺醒的過程猛烈粗暴,讓修行人痛苦不已。雖然猛烈痛苦,但
: 是好處是可以轉化這粗糙的身體成為精細而得到特異功能。以前在喜馬
: 拉雅山修練的瑜珈士特別強調它,因為可以抵擋寒冷。所以也有人因此
: 認為生活於寒帶地區的修行者因環境因素比較容易引發拙火。
: 後來的西藏瑜珈士特別發揮了拙火這功夫,並且進一步區分不同的覺醒
: 程度為子拙火與母拙火兩種。修練成功的代表人物為十一世紀馬爾巴祖
: 師的弟子「密勒日巴祖師」。
: 許多人把練氣功或靜坐身體的熱感誤以為是拙火發動的現象,這是錯誤
: 的。中國道家把這身體修練引發的"火"的現象叫做"相火",認為相火是
: 修練過程中身體由不健康轉變為健康而引發的病相,有時會被誤認為功
: 夫,所以中國古道士特別強調出來。與其相對的叫做"君火","君火"才
: 是瑜珈士講的靈熱。
: 佛家也講到這個,它被歸類在「暖、頂、忍、世第一」的四加行裡頭,
: 這四加行便是說明拙火發起的現象。四加行不是正行,而是輔助方便,
: 所以佛家並未強調它的修練,但是鼓勵學佛人以其方便來助道。"暖"有
: 別於熱或火,是很舒服的感覺,比較不會讓人誤判。
: 二十世紀以來,喜歡慾望的人把拙火跟性搞在一起,說它是性能量的來
: 源,想要藉由它來加強性能力。不過實在沒有人能藉此獲得了不起的性
: 能力,於是他們就改成強調性愉悅,把練kundalini叫做密宗的性修練,
: 以此騙取無知大眾放開道德觀念束縛共享性娛樂。這些人不是真的瑜珈
: 士,有些是一知半解,有些則藉由這機會來逞欲而已。不過由於他們這
: 群人對大眾宣傳的成功,使得kundalini這名詞在今天很多地方已經被
: 誤認為是換取性愉悅的功法。其實練拙火的瑜珈士必定要禁欲遠離人群
: 才能成功。而雙修其實也不是一般人想的那一回事,此當另外討論。
: 目前還是有很多知道原來意義的瑜珈修行者成天夢想要喚醒拙火,這些
: 人會自稱是修練拙火瑜珈。在古代則沒有此分別,任何瑜珈派別都想練
: 它。
: 現在偶爾還有人成功的喚醒拙火,但是失敗的更多,因為拙火修練過程
: 中無法進行世俗生活,能摒棄一般人生而專心修練也很難練成,因為那
: 種痛苦很容易讓人無法分辨是真的生病還是正常的修練過程,很容易因
: 此被送進醫院。所以缺乏已成功者的指導真的很難練起來。
: -------------------
: 練習小屋 http://www.driller.idv.tw
: 推 JaniceCHC:請問這文的源出為何?或是作者大作?謝謝^^ 220.142.33.91 05/24
: 推 alfredc:我寫的 59.120.40.163 05/24
: ※ 編輯: alfredc 來自: 59.120.40.163 (05/25 21:44)
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不過我也想冒昧請問
高人的資料出於何典呢?
不是要質疑閣下拉!
只是我正在學 卻又一知半解
所以蠻有興趣 很希望能有更多相關資料參考 多謝! ^^
※ 引述《alfredc (風雨遮星星)》之銘言:
: ※ 引述《VOICEQUEEN (微笑天使)》之銘言:
: 古代印度瑜珈士在修練過程中發現人體內有股先天跟隨來的能量潛藏在
: 脊椎底部與會陰相接的地方,他們認為該能量像一條捲曲的蛇一樣藏在
: 身體底部海底輪的位置,所以又叫他靈蛇、靈熱,梵文叫做kundalini
: ,又有另一名稱叫做睡眠女神。十一世紀(北宋),偉大的馬爾巴譯師
: 越過喜馬拉雅山進入印度向偉大的那洛巴祖師學得瑜珈的所有精髓(後
: 世稱為那洛六法),後來由藏文翻譯為中文時,把它翻譯為拙火。
: 一般人終其一生都不會喚醒此能量,只有懂得方法修練的人能喚醒它。
: 但是拙火覺醒的過程猛烈粗暴,讓修行人痛苦不已。雖然猛烈痛苦,但
: 是好處是可以轉化這粗糙的身體成為精細而得到特異功能。以前在喜馬
: 拉雅山修練的瑜珈士特別強調它,因為可以抵擋寒冷。所以也有人因此
: 認為生活於寒帶地區的修行者因環境因素比較容易引發拙火。
: 後來的西藏瑜珈士特別發揮了拙火這功夫,並且進一步區分不同的覺醒
: 程度為子拙火與母拙火兩種。修練成功的代表人物為十一世紀馬爾巴祖
: 師的弟子「密勒日巴祖師」。
: 許多人把練氣功或靜坐身體的熱感誤以為是拙火發動的現象,這是錯誤
: 的。中國道家把這身體修練引發的"火"的現象叫做"相火",認為相火是
: 修練過程中身體由不健康轉變為健康而引發的病相,有時會被誤認為功
: 夫,所以中國古道士特別強調出來。與其相對的叫做"君火","君火"才
: 是瑜珈士講的靈熱。
: 佛家也講到這個,它被歸類在「暖、頂、忍、世第一」的四加行裡頭,
: 這四加行便是說明拙火發起的現象。四加行不是正行,而是輔助方便,
: 所以佛家並未強調它的修練,但是鼓勵學佛人以其方便來助道。"暖"有
: 別於熱或火,是很舒服的感覺,比較不會讓人誤判。
: 二十世紀以來,喜歡慾望的人把拙火跟性搞在一起,說它是性能量的來
: 源,想要藉由它來加強性能力。不過實在沒有人能藉此獲得了不起的性
: 能力,於是他們就改成強調性愉悅,把練kundalini叫做密宗的性修練,
: 以此騙取無知大眾放開道德觀念束縛共享性娛樂。這些人不是真的瑜珈
: 士,有些是一知半解,有些則藉由這機會來逞欲而已。不過由於他們這
: 群人對大眾宣傳的成功,使得kundalini這名詞在今天很多地方已經被
: 誤認為是換取性愉悅的功法。其實練拙火的瑜珈士必定要禁欲遠離人群
: 才能成功。而雙修其實也不是一般人想的那一回事,此當另外討論。
: 目前還是有很多知道原來意義的瑜珈修行者成天夢想要喚醒拙火,這些
: 人會自稱是修練拙火瑜珈。在古代則沒有此分別,任何瑜珈派別都想練
: 它。
: 現在偶爾還有人成功的喚醒拙火,但是失敗的更多,因為拙火修練過程
: 中無法進行世俗生活,能摒棄一般人生而專心修練也很難練成,因為那
: 種痛苦很容易讓人無法分辨是真的生病還是正常的修練過程,很容易因
: 此被送進醫院。所以缺乏已成功者的指導真的很難練起來。
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: 練習小屋 http://www.driller.idv.tw
: 推 JaniceCHC:請問這文的源出為何?或是作者大作?謝謝^^ 220.142.33.91 05/24
: 推 alfredc:我寫的 59.120.40.163 05/24
: ※ 編輯: alfredc 來自: 59.120.40.163 (05/25 21:44)
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瑜珈
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By Kristin
at 2005-05-28T02:13
at 2005-05-28T02:13
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