Re: 應該是六合八法-4 - 冥想,靜坐 Meditation

: 而天剛氣的反氣旋就是混沌之氣。(澤風大過)
: 這種氣我是覺得很好，因為大過一來能夠全部反轉，
: 但前提是必須是行為正(風澤中孚)，心念順其自然(山雷頤) (*修改#不然不太對)
: 但我以此"三"卦解還是不夠完整。就用說明代替。
:
: 大過是因為犯嚴重的過錯(古時這樣子就是"死)"，
: 練氣最忌諱的是氣結，而自身的心結(無形氣結)，強烈意念交合天運行的時點
: 這在運行的天之氣脈，因為兩折曲點中的反氣旋或氣旋中取一道下來。
:
: 這氣感大多是"強烈"且能改變自身體質"。而真的到那個狀況，就只能
: 靠人身之氣的捨氣。全都不要，透過長時間的修練因應自然而轉變。
: 真的能走過來就會發現，自然中的"隨"有時候會是"蠱"。
:
: 而往來復返是一種很完整現象，因常常訓練自己的"定"(心性，靈性或物性)。
: 讓自然中的一氣，自然的出去，自然的進來，這就超越的禪定中氣動的覺受。
: 也不是空明感應的放空，也不是練氣衝氣後的空明，而該定其實是"隨心所欲"。
: 恍惚恍惚，你是誰，誰是你，只是能不能定義而已。
: 恍惚恍惚合為一，我是你，你是我，定義只是定義。
:
: ><------------------------------------------------------------------------><




雖然看Ｊ所寫的內容　直觀上很難有某種真言產生的法喜

但直觀上也不會馬上認為它們都是謊話

所以對我來說　它們一直都呆在個挺尷尬的位置






稟持著三人行必有我師的精神

就這段話　嘗試用移位思考的方式

假設　Ｊ的腦袋很清楚　的角度來自圓其說




會把　氣結　心結　跟大過作結合

應該是從　大過　的上一卦　頤　卦而來



若將　人體和心境　比喻成　環境

如果某個位置　頤養　太過

對環境就如同癌細胞一樣　不得不清理



就像一個大環境管壁中　如果某處積聚了太多的水

它就會形成　結

而對　環境的流行　造成妨礙




這樣的形態　若比喻到世事

那些癌細胞們即使只為自己生存累積資源　也沒作什麼不對的事　

一樣是會遭受困境的纏身



蓋其厚養太過　積蓄太多之故



蓄者可為財　可為名


如同中國的富人　也有許多是白手起家　正直作事的好人

但任何想要拉攏民心的政權

常常都會針對他們先開刀

從國民黨退遷來台前　用鬥富來安穩百姓民心

共產黨有樣學樣　用鬥富和劃分資產階級來攏絡工農

到今日的民進黨選前策略



他們不見得是壞人　很多富家子弟往往過得比別人單純勤奮

心性上受的污染也少

但因富有的原罪而被鬥　也是相當無辜

是故　為富　不可不仁



而蓄名者常為高名所累

這又是歷史上屢見不鮮的例子



所以呆在蓄積的頂端時　必須能懂得捨得和放下


（富裕如巴菲特而敢捨　所以反而得到大進展）




回過頭來談練氣


初階是把身體某處（各派不同）當成倉庫　累積通經打脈的能量

但進階時　必須把身體當成客廳　讓它們能自由來往

這也是為什麼氣越長　出現僵滯的機會就越低

因為意識到換氣這件事　本身就會帶來僵滯　（過去所學是如此教育）




然而將大過解成大過錯這條路

仍然不免望文生義




生命本來就擁有自我養育的本能

如果他們沒有侵害到其他個體

那麼這樣的本能在行為本質上　並不算犯下任何錯誤


即使受到環境的迫害也是如此



而且易經常常用　涉大川　來作為象徵

大過卦亦有很濃厚的涉水形態

人們被環境所逼迫　不得不涉水

戒慎小心　能力足夠的人過去就是一番新天地

而能力不足　心急大意的人就慘遭滅頂之災


（上六，過涉滅頂，凶，旡咎。）


但旡咎這個辭　正表示過錯並不出於他們身上

只是環境變遷　沒有即時觀察因應罷了



是故　理路部分可以自圓其說　但過錯這個解釋並無法充份取信於人






總結：


雖然氣理部分不必然得用易經來解釋　對很多板友來說也許亦是常識

但不論是瘋子騙子或傻子　總有可以取法和偷學的地方

倘若Ｊ兄真的堅持自己不是上述的其中一種



末學會這樣建議您

針對自己所學的有把握一些部分

找最簡單最細微之處

用最大的能力把它徹底演示明白

而不是濃縮一大堆東西　捨不得不放進去



另外　卜　所得的象　盡可能用中性的態度去看

如果加了太多自己的料　本來清明的東西也會混濁


這道理我相信您是懂的



畢竟您的目標是大宗氣師

要當老師　講的東西學生如果不懂

那是老師的責任　不是學生的責任



也祝福您的目標有實踐的一天



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