不笑,不足以為道~密解 - 氣功 Qigong

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道德經 第四十一章
經文:上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之。不笑,不足以為道。

行:2人一疾一徐前進,其實暗指上士之人,已得元神之助,化陰陽而行。

若存若亡,練功時的情境,忽動忽靜,忽然大如宇宙,忽然人瞬消失,呼吸忽大忽小...。

笑,

這是最關鍵,
世人有多解,但古語之笑代表的是,竹子迎風搖曳的姿態,好像人在笑,風就是能量,竹子就是人身上的脊椎,就是積極地中脈練功,這就是下士之道。
中士透過靜坐呼吸,人身忽隱忽現。
上士則是有元神帶著你來修行。

所以上士之人就是天人投胎,如六祖慧能之覺醒

中士之人,就是印度教之追求,透過冥想打坐入靜入定

下士之人,辛苦點,透過練功光爆瞬間入定,給你個體驗,最差的人,也可以透過此法入道

笑笑笑...

~天星

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All Comments

Ula avatarUla2016-03-19
頗深奧...
Megan avatarMegan2016-03-24
解意之關鍵,商周時代的修道人,易經,是卦,是圖像,而不僅是少少的文字易經。老子的道德經,難道不會有部分關鍵字是圖像嗎?
Ida avatarIda2016-03-28
元神的方式,最大的不同是環境。在入定的當下,就變了。
John avatarJohn2016-04-01
我師父曾解釋:勤於修行為上士。中士是煉也行,不煉也行。下士則是聽到修道就笑了~不笑還不能顯示出法的珍貴呢!
Elizabeth avatarElizabeth2016-04-06
上士非常少要吃很多苦,現在人已經不能吃苦。中士佔大部分,你要他吃苦他就不練了。下士是聽到別人修行他就嘲笑 這種人也不少。