誠心誠意劍之道 - 劍道 Kendo
By Regina
at 2009-08-27T02:06
at 2009-08-27T02:06
Table of Contents
※ 引述《ataching (5566)》之銘言:
: 以貌取人失之子羽 那以劍取人豈不也失之桑榆了
Yes,但是以劍取人當然不是看他那把劍威不威,是看人練劍劍時的態度
連面都揮不好,但是卻時時刻刻注意自己錯誤去求進步
跟面揮不好,卻仍然一副吊兒郎當不肯好好練的人在根本態度上就有差
光看練習時的姿勢跟表情就看得出來
: 劍就是劍 道就是道 既不偉大也不卑微
: 道者導也 四片竹片組合成的道具還真能提升你道德稟賦咧
: 那就跟反清復明還有中華民國萬萬歲一樣是畫唬爛的
雖然我也希望中華民國萬萬歲還可以反攻大陸
不過大概不會有人不同意這根本是在幻想,看現況這只能拿來說嘴了
: 雖然我們為此付出時間與心力
: 不過這並不代表劍必然具有什麼普遍形而上的實體跟永恆意義
但是一個實質的運動──就像是劍道──的過程中本身可以看出一個人的心
就算一開始認為劍只是拿來砍人得分的、或是很帥很帥拿來看的人
只要在練劍過程中下苦工,真正體會到辛苦磨練的過程,以及所謂的“運動精神”的人
就是得到所謂的“道”
: 這種以為劍有什麼真理存在的態度這反而是一種執著心 是一種遺忘劍本身的妄想
: 所以真理不存在嗎 至少跟我們認為有的無關
: 因為只有人才會在以為有的地方去追尋不存在的東西 還去創造一個出來
愚見以為,“道”並不是很深奧的東西
只要練劍的過程中為了提升劍技而全心投入
在賽場上為了尊敬對手而全力以赴
勝不驕、敗不餒,實踐真正的運動家精神
而不是只喊喊口號算數,私底下卻搞小手段玩死對方
就是所謂的“道”了
講更簡單一點,或者可以用“誠”來解釋
不才淺見,懇請指教
--
人間五十年、下天の内をくらぶれば、夢幻の如くなり。
一度生を得て、滅せぬ者のあるべきか?
─────幸若舞《敦盛》
--
: 以貌取人失之子羽 那以劍取人豈不也失之桑榆了
Yes,但是以劍取人當然不是看他那把劍威不威,是看人練劍劍時的態度
連面都揮不好,但是卻時時刻刻注意自己錯誤去求進步
跟面揮不好,卻仍然一副吊兒郎當不肯好好練的人在根本態度上就有差
光看練習時的姿勢跟表情就看得出來
: 劍就是劍 道就是道 既不偉大也不卑微
: 道者導也 四片竹片組合成的道具還真能提升你道德稟賦咧
: 那就跟反清復明還有中華民國萬萬歲一樣是畫唬爛的
雖然我也希望中華民國萬萬歲還可以反攻大陸
不過大概不會有人不同意這根本是在幻想,看現況這只能拿來說嘴了
: 雖然我們為此付出時間與心力
: 不過這並不代表劍必然具有什麼普遍形而上的實體跟永恆意義
但是一個實質的運動──就像是劍道──的過程中本身可以看出一個人的心
就算一開始認為劍只是拿來砍人得分的、或是很帥很帥拿來看的人
只要在練劍過程中下苦工,真正體會到辛苦磨練的過程,以及所謂的“運動精神”的人
就是得到所謂的“道”
: 這種以為劍有什麼真理存在的態度這反而是一種執著心 是一種遺忘劍本身的妄想
: 所以真理不存在嗎 至少跟我們認為有的無關
: 因為只有人才會在以為有的地方去追尋不存在的東西 還去創造一個出來
愚見以為,“道”並不是很深奧的東西
只要練劍的過程中為了提升劍技而全心投入
在賽場上為了尊敬對手而全力以赴
勝不驕、敗不餒,實踐真正的運動家精神
而不是只喊喊口號算數,私底下卻搞小手段玩死對方
就是所謂的“道”了
講更簡單一點,或者可以用“誠”來解釋
不才淺見,懇請指教
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人間五十年、下天の内をくらぶれば、夢幻の如くなり。
一度生を得て、滅せぬ者のあるべきか?
─────幸若舞《敦盛》
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at 2009-08-31T16:07
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at 2009-09-01T14:14
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