※ 引述《s56025602 (董ㄟ)》之銘言：
: ※ 引述《s56025602 (董ㄟ)》之銘言：
: : 狀況:
: : 一出局 三壘有人 打者擊出外野高飛球
: : 接殺後跑者往本壘衝
: : 捕手也踩在本壘板上準備接回傳球
: : 球明顯比人慢進捕手手套
: : 但是跑者並未踩到本壘板或好球板
: : 此時如何判決?
: 解答:
: 第八章 8.(9)跑壘員跑回本壘時 並未觸及本壘板 也沒有再踏觸本壘板之企圖
: 當守備員持球踏觸本壘板時 向裁判員提出"促請裁決" 使跑壘員出局
: 我個人認為 當這種狀況發生時
: 未提出促請 得分算
: 有提出促請 應判出局 得分不算
: 大家可以討論看看這項規則
只要是空過壘應該都要促請裁決吧...
因為在跑者回來時裁判就要先做SAFE判決以表示跑者先回來
而後守備方才針對「空過壘」這項規則去促請裁判改判
在「空過壘」事件發生時，「封殺線的封殺狀態」就結束了
覺得不用促請的請考慮另一種情境：
一出局 二、三壘有跑者 打者擊出滾地安打
三壘跑者先回本壘空過壘，二跑跑者通過封殺線
此時守備方傳球回來，你身為裁判該怎麼判??
假設不用促請那就是直接判雙殺了，這樣判下去應該進攻方全衝出來了吧XD
我覺得應該先判出局，此時針對的是二壘跑者
而三壘跑者等促請發生後再做改判!
--
無禮有什麼不好？
失去道才產生德；失去德才產生仁；失去仁才產生義
連義都失去，就必須以禮來規範行為，禮是道德仁義盡失的表現...
《老子》三十八章：「...故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮...」
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: ※ 引述《s56025602 (董ㄟ)》之銘言：
: : 狀況:
: : 一出局 三壘有人 打者擊出外野高飛球
: : 接殺後跑者往本壘衝
: : 捕手也踩在本壘板上準備接回傳球
: : 球明顯比人慢進捕手手套
: : 但是跑者並未踩到本壘板或好球板
: : 此時如何判決?
: 解答:
: 第八章 8.(9)跑壘員跑回本壘時 並未觸及本壘板 也沒有再踏觸本壘板之企圖
: 當守備員持球踏觸本壘板時 向裁判員提出"促請裁決" 使跑壘員出局
: 我個人認為 當這種狀況發生時
: 未提出促請 得分算
: 有提出促請 應判出局 得分不算
: 大家可以討論看看這項規則
只要是空過壘應該都要促請裁決吧...
因為在跑者回來時裁判就要先做SAFE判決以表示跑者先回來
而後守備方才針對「空過壘」這項規則去促請裁判改判
在「空過壘」事件發生時，「封殺線的封殺狀態」就結束了
覺得不用促請的請考慮另一種情境：
一出局 二、三壘有跑者 打者擊出滾地安打
三壘跑者先回本壘空過壘，二跑跑者通過封殺線
此時守備方傳球回來，你身為裁判該怎麼判??
假設不用促請那就是直接判雙殺了，這樣判下去應該進攻方全衝出來了吧XD
我覺得應該先判出局，此時針對的是二壘跑者
而三壘跑者等促請發生後再做改判!
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無禮有什麼不好？
失去道才產生德；失去德才產生仁；失去仁才產生義
連義都失去，就必須以禮來規範行為，禮是道德仁義盡失的表現...
《老子》三十八章：「...故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮...」
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